Paljud ajaloolased nimetavad Vene Vladimirit ristinud vürsti Pühaks. Eeposetes kõlab tema nimi aga teisiti - Vladimir Krasnoe Solnõško. Juhtus nii, et ta elas kahe ajastu - kristliku ja paganliku - vahel lõhestatuna. Seetõttu võib rääkida temast kui vägivaldsest, julmast paganast ning kui õiglasest ja õiglasest kristlasest.
Tema isa oli suur Vene vürst Svjatoslav Igorevitš. Ta viibis oma pealinnas Kiievis harva. Enamasti veetis ta aega pikkadel sõjalistel kampaaniatel. Tulevase suurvürsti ema on vürstlik ori, kes teenis Svjatoslavi ema printsess Olgat. Suurhertsoginna Olga kasvatas Vladimirit teiste lastelastega võrdselt.
Pärast abikaasa, prints Igori surma, valitses Drevljaanide käe all printsess Olga 15 aastat Venemaad: “Ja printsess Olga valitses Vene maapiirkondi, allutades talle mitte naise, vaid tugeva ja mõistliku abielumehena, hoides kindlalt käes võimu ja kaitstes vapralt end vaenlaste eest. … Ja ta oli viimase jaoks kohutav, seda armastasid tema enda inimesed. Kõigis juhtimisküsimustes näitas ta ettenägelikkust ja tarkust. Samal ajal oli südamest halastav Olga helde vaestele, vaestele ja vaestele; õiglased taotlused jõudsid talle peagi ja ta täitis need kiiresti.
Venemaa kasvas ja tugevnes: ehitati uusi linnu, tugevdati piire, arvukad sõjaväepostid valvasid ida pool rahulikku elu nomaadide ja läänerünnakute eest. Kaubandus õitses, kaupmehed tõid oma kaupu ülemeremaadest, Skandinaavia palgasõdurid pidasid õnneks armeesse palkamist. Tark printsess Olga jõudis järeldusele, et riiki saab tugevdada ühe usu abil. Ta tegi oma valiku ja läks palverännakule Konstantinoopolisse. Seal võttis Olga omaks kristluse ja temast sai esimene Ruriku perekonnast pärit kristlane. Olga jäi Kiievi valitsejaks ja tema poja truuks nõustajaks.
Aastal 972 suri Svjatoslav lahingus Pechenegidega. Kolm aastat enne surma jagas ta maad oma poegade vahel: vanem Yaropolk andis Kiievi troonile, Oleg asus valitsema Drevljaanide maad, Vladimir lahkus Novgorodis valitsema. Vladimirit saatis tema onu-koolitaja Dobrynya. Hoolimata vendade lähedastest suhetest, algasid varsti internetiinfotod. Yaropolk, tappes oma venna Olegi, annekteeris Drevlyansky maa oma aladele. Vladimir mõistis, et ei saa oma vennaga hakkama ja põgenes Novgorodist, kuhu Yaropolk kiirustas oma kuberneri määrama. 977. aastal naasis Vladimir Varangi palgasõdurite armeega Novgorodi. Novgorodlased toetasid Vladimirit, astudes tema poolele. Ja juba järgmisel aastal kolis Novgorodi armee Kiievisse. Yaropolk ei suutnud linna pidada. Kroonikad registreerivad, et ta tapeti kavalalt.
Vladimir tähistas oma võitu. 985. aastaks olid kõik idaslaavi maad Kiievi vürsti käe all ühendatud. Ükski Venemaa valitseja enne teda polnud sellist edu saavutanud. Kiievis ehitati tema käsul kuue kõrgeima paganliku jumala (Perun, Dazhdbog, Semargl, Khors, Stribog ja Makoshi) pühakoda. Vürst Vladimir teadis hästi, et religioon aitab ühinenud rahvaid valitseda. Paganlik periood hõlmab vürst Vladimiri võidukäike Poola (annekteeritud olid Cherveni linnad), jatvinglaste ning Radimichi ja Vyatichi idaslaavi hõimude üle.
Oma valdusi laiendades otsis ta pädeva poliitikuna ennekõike liitlasi, mitte subjekte. Nii et aastal 985, kui võitis Bulgaarlaste Volga armee, ei nõudnud Kiievi vürst austust, vaid sõlmis igavese liidu ja võrdse rahu. Anniaalides öeldakse, et vürst Vladimir, uurides vangistuses viibivaid bulgaarlasi ja nähes, et nad olid hästi riides ja shoppamas, ütles: "Otsime mõned nahkjalatsid." See tähendas, et Kiievi vürst ei soovinud naabrite vastu röövimist, vaid tahtis tema käe all ühendada miljonid nõrgad ja kaitsmata tavakodanikud. Ja lapotnikud ei valmistanud pettumust - nad jõudsid kahe ookeanini ja lõid tohutu ja võimsa Vene riigi!
Kroonika andmetel toimus Rusi ristimine tänu vürst Vladimiri teadlikule usu valimisele. Väidetavalt pidas ta üksikasjalikke vestlusi islami, lääne "ladina" kristluse ja judaismi esindajatega. Kuid pärast vestlust Bütsantsi filosoofiga otsustas ta keskenduda kristlusele.
Reklaamvideo:
Otsuse elluviimist kiirendati pärast seda, kui vürst Vladimir nõudis Bütsantsi printsessilt Anna oma naiseks vastutasuks Vene vägede abi võitluses Varda Foka vastu (viide: Varda Foka on Bütsantsi sõjaväeline juht, tuntud kolme mässu juhtimise eest Makedoonia dünastia vastu). Bütsantsi keisrid leppisid kokku, kuid tingimusel, et Vladimir ristitakse. Kiievi vürst pidas oma lubadust, kuid bütsantslased petsid teda. Printsessiks naiseks saamiseks vallutas vürst Vladimir Krimmis asunud Bütsantsi linna - Chersonesose - alles pärast seda abiellumine, mida ta soovis.
Naastes Kiievisse, käskis ta esmalt hävitada paganliku templi. Kõigil linnaelanikel kästi koguneda Pochayna jõe liitumiskohas Dneprile. Seal ristiti Kiievi elanikud otse jõevees vürsti ja mitme Chersonesosest saabunud Kreeka preestri osalusel Kiievi inimesed. Prints Vladimir ütles oma katsealustele, et ristimata "vaenlased oleksid tema", kuid nagu teate, suurtes linnades selliseid polnud. Kiievis kristluse vastuvõtmisele vastaseid polnud, sest pagana slaavi jaoks on vürsti sõna seadus. Kiievid andestasid talle paganate ebajumalate hävitamise ja harjusid ristimisega. Sama asi juhtus kogu Venemaa territooriumil. Novgorodlased üritasid vastu seista, kuid vürsti kuberner Dobrynya kasutas jõudu ja hävitas mässu (kangekaelsete paganate elukoht pandi põlema). Rostovi-Suzdali maal, mis polnud poliitiliselt Kiievi allutatud,Kristlased jäid pikka aega vähemusesse.
Mida on ristiusk andnud Venemaale? Esiteks võeti Venemaa vastu kristlike riikide Euroopa perre. Teiseks sai slaavi tähestik Venemaal laialt levinud. Raamatud kopeeriti slaavi keelde ja kõigepealt piibli keelde. Kolmandaks, Bütsantsi kultuuri saavutused kanti üle vene kultuuri: arhitektuur, ikoonimaal.
Pärast Epifaania järgis prints Vladimir mõistlikku välispoliitikat. Tal õnnestus sõlmida rahu Poola juhi Boleslav I-ga, kes oli pikka aega olnud tema vastane. Pikka aega pidi Kiievi vürst kaitsma oma piire Pechenegide eest. Kaitseks püstitati riigi lõunapiiridele arvukad kindlused, samuti maakivimuldud ja kõrged müürid (palisaadid).
Vürst Vladimir võttis vastu vajalikud kiriku volitusi määratlevad õigusaktid. Mõne ajaloolase arvates üritas Kiievi vürst troonipärimisjärjekorras muudatusi teha.
Suurvürst pööras tähelepanu ka rahapoliitikale: ta hakkas vermima oma münte, mis olid väga sarnased Bütsantsi proovidega. Müntidel kujutati vürsti ja tehti kiri: "Vladimir on laual ja tema silm on kuld (või: hõbe)." Müntide emiteerimist seostasid mitte niivõrd majanduslikud vajadused (Venemaal oli piisavalt Araabia ja Bütsantsi münte), kuivõrd poliitilised eesmärgid: omaenda rahaühik oli uue kristliku riigi suveräänsuse tõend.
Vürst Vladimiri ajal algas rahva raamatuharidus, lapsed olid sunnitud kooli minema. Õpetajad olid bütsantslased ja bulgaarlased. Üks põlvkond hiljem kasvasid Venemaal üles kirjanduse eksperdid ja selle sõna meistrid. Samal ajal algas massiivne kiviehitus, ehkki on teada, et esimesed kivihooned pärinevad Jaroslavi valitsemisajast.
Kiievi vürsti isikliku elu kohta on teada, et enne ristimist juhtis ta lahket eluviisi. Nii on kirjutatud raamatus „Möödunud aastate lugu“: „Vladimir võitis himu. Tal olid naised: Rogneda, kelle juurde ta asus Lybidi juurde, kus praegu asub Predslavino küla, ja tal oli neli poega: Izyaslav, Mstislav, Jaroslav, Vsevolod ja kaks tütart; Kreeka naiselt oli tal Svyatopolk, Tšehhinilt - Višeslav ja teiselt naiselt - Svjatoslavilt ja Mstislavilt ning bulgaarlastelt - Borisilt ja Glebilt ning tal oli kolmsada liignaist Višgorodis, kolmsada Belgorodis ja kakssada Berestovos, külas, mis nüüd Berestovoye. Ja ta oli halastamatus, saates tema juurde abielunaisi ja korrumpeerides tüdrukuid. Ta oli sama palju naissoost armuke kui Saalomon, sest nende sõnul oli Saalomonil seitsesada naist ja kolmsada liignaist."
Pärast ristimist oli Vladimir vaid kahes järjestikuses abielus: Bütsantsi printsess Annaga ja alles pärast tema surma 1011. aastal Joningeni krahvi Kuno tütrega.
Prints Vladimir suri 15. juulil 1015. Vaatamata arvukatele poliitilistele valearvestustele ja pattudele jätkas Venemaa suurvürst Vladimir oma vanaema, printsess Olga tööd. Ta ühendas kõik idaslaavi hõimud üheks võimuks, muutes Venemaa üheks suurimaks riigiks Euroopas. Vladimir Krasnoe Solnyshko näitas end oskusliku valitsejana, poliitikuna ja julge sõjaväe juhina.
Vladimiri valitsusaeg oli oluline etapp kolme vennaliku rahva - vene, valgevene ja ukraina - ühtse ja võimsa riigi loomisel. Ja kõigil kolmel rahval on legende ja jutte suure, julge ja targa valitseja - Vladimir Punase päikese kohta.
