Eelmisel aastal tegin huvitava tähelepaneku. Enne uue aasta pühi lõin küsitluse teemal “Uus aasta on …” Kuni esimese päevani, kuni kõik olid uusaasta meeleolus, juhtis valik “võlu ja muinasjutt” enesekindlalt. Teisel kohal oli rahustavalt rahulik: “uus elu uuel etapil”. Ja kuskil kaugel teiste kaheteistkümne variandi vahel kaotatud oli mõttetu konventsioon rahvarohke. Kui uusaasta meeleolu massipsühhoos lõppes, hakkasid 2. jaanuarist reitingud kiiresti muutuma. Selle tulemusel võitis „uus elu uuel etapil“. "Maagia" läks teisele kohale. Kuid väikese mahajäämusega “mõttetu konventsioon” sattus äkki kolmandasse aukohta - ja ma arvan, et kui küsitlus kestaks veel nädala, oleks see liikunud teisele. Väljund? Inimesed usuvad või tahavad tõesti võlukunsti ja muinasjutte uskuda. Ja reaalsusega silmitsi seistes on nad sageli pettunud. Me kõik püüdleme õnneliku ühtsuse, suguluse ja mõistmise poole - see on meie uue aasta maagia ja muinasjutt. Ja olles pettunud, tunneme endi eksistentsiaalset üksindust ja kõigi universaalse lähenemise meetmete „mõttetut tava“.
Mis on üksindus?
Kujutage ette, et olete viimane universumis olev elusolend. Pole kellegagi rääkida, keegi ei tülitse sinuga, keegi ei lõbusta sind. Teised ei mõjuta teid enam, ei jaga oma teadmisi, ei hirmuta ega rõõmusta teid. Olete tühjas maailmas. Kas olete esitanud?
Üksinduses on enamikul inimestel selline keeruline tunne, nagu ei juhtu siin elus enam midagi uut, justkui kaob kõik praegusel hetkel kerge ja tähendusega koormatud reaalsusest igaveseks. Samal ajal tundub, et me tunneme, et teadmised ja tähenduse valgus saavad tulla ainult väljastpoolt, justkui oleksime ise nii tühi ja pime kast ja kõik parim, mida oleme teistelt saanud. Ja niipea, kui oleme jäänud iseendaga üksi, hakkab kogu meie "pealiskaudne" valgus kohe laiali minema.
Muljed on isiksuse toit ja õhk. Kuid muljed ei toimu kuskil väljaspool, need toimuvad meie sees - meie psüühikas. Toidame oma isiksust muljetega, mida me ise arendame. Väline maailm on võti, see paljastab teavet, mis on juba meisse kinnistunud.
Põhimõte on see, et kogemused, mis meil teiste inimestega on, on tegelikult ainult meie kogemused. Selles mõttes on meie ümber olijad lihtsalt meie sisemiste ressursside suunajad. Ühtsuse valgus, mida kogeme sugulaste vaimude seltsis, tuleb meie soolestikust. Väline maailm on lõuend, millele meie mõistus tugineb.
Enda karma “tarbimise” osas oleme aga niivõrd sõltuvad välistest “suunajatest”, et üksinduses, kus meie kõige värvikamateks projektsioonideks pole sobivaid objekte, peatame muljete voo ja kogeme vaimset lämbumist.
Reklaamvideo:
Üksindus on kogemuste puudumine, mis tõesti meenutab hinge kinni hoidmist. Ja üksindust, nagu hinge kinni hoidmist, saab "treenida", hoides mugavust üksi iseendaga aina pikema aja jooksul.
Inimene, nagu öeldakse, on sotsiaalne loom. Meil on raske üksi olla lihtsalt sellepärast, et seostame ennast kõige eredamalt teiste inimestega. Üksi kaotavad isegi kõige ilusamad ja kasulikud asjad oma mõtte ja sulanduvad elutute seintega. Miks on teised meie jaoks nii olulised?
Äärmused
Lihtsustatult võiks meie soolestiku vaimset sisu mõõta skaalal, kus ühel poolusel on elu ja teisel surm. Elu masti juures - kõige erksamad ja erksamad muljed. Vastaspoolusel asuvad kogemused, mis blokeerivad elu meie sees. Seal on külmus, pimedus, karistus ja hirm - teave, mille projitseerime välise reaalsuse kõige inetuimatele vormidele.
Võib-olla olete juba aimanud, millest see räägib. Meie karma eredad ja elavad kihid projitseeritakse õigesti maailma piirjoontele, mis meile tundub olevat täidetud eluvalgusega - inimestele. Kõige kvaliteetsemad muljed omistatakse meie lähedastele, pisut vähem läheb meie lastele ja sõpradele. Loomades avaldub eluvalgus, nagu me tunneme, vähemal määral - meie jaoks on nad tavaliselt kuskil keskel elutute asjade ja elavate inimeste vahel.
Tegelastes, mis meile mingil põhjusel ei meeldi, on mõlemad poolused paradoksaalselt segunenud - surm sulandub eluga, muutudes vihkamiseks, vastikuseks, haletsuseks ja muul viisil meie enda "raske karma" tagasilükkamiseks. Selles, kuidas ja mille järgi meie prognoose projitseeritakse, on kõik ebaselge. Seda saab hinnata iga isikliku elukogemuse põhjal kehas.
Miks on meie jaoks nii oluline tunda, et inimesed, keda armastame, on meie omand? Miks kiindumus äratab? Kvaliteediprognooside avaldumine sõltub “kvaliteetsete” inimeste olemasolust, kellele need kogemused omistatakse. Võtmesõnaks on sõltuvus. Ja isegi siis, kui armastatu on teie kõrval, kuid ei kuulu teile, võite end varitseda ja kannatada, kuna sellele stsenaariumile projitseeritakse sisemine ummistus, tundub, et seal on valgust, kuid see pole meie, vaid kellegi teise oma.
Sageli on seotud üksindus ja surm. Tundub, et nad asuvad ühel poolusel ja sulanduvad oma lõpp-punkti. Üksinduses hiilivad kõigepealt alateadvusest välja allasurutud kogemuste negatiivsed kihid. Sellepärast kardavad kaabakad nii üksikvangistust - seal seisavad nad silmitsi omaenda peegeldusega kogu oma hiilguses. Ja pühakud lahkuvad vabatahtlikult koobastesse - neil pole seal midagi allasuruda ja üksinduses tunnevad nad rahu ilma negatiivsete lisanditeta. Kasutan siinkohal teadlikult sõna "üksindus", et rõhutada, et üksindus pole mitte niivõrd füüsiline eraldatus, kuivõrd subjektiivne vaimne seisund.
Kui pärast pealiskaudsete "tumedate" elamuste vabastamist pimedas karistuskambris viibides on erakordil õnnestunud säilitada oma meelerahu, võib tema psüühiline pendel õndsuse poole pöörduda. Ja siis märkab inimene üllatunult, et üksi olles pole ta sugugi üksik ja tema sõltuvus teiste inimeste ühiskonnast on märgatavalt nõrgenenud.
Ma pole täiesti kindel, kuid tundub, et kõikehõlmava üksinduse kogemus on enne vaimse valgustumist vajalik puhastamise etapp. Seetõttu peidavad askeedid koobastes sisemise pimeduse läbimiseks ja sisemise valguse avamiseks.
Selle tagajärjel on pikaajalises üksinduses mugav kas pühak või hullumeelne inimene, kelle põhjus ei sõltu enam välismaailma stsenaariumitest. Võõra inimese jaoks on kummalisel kombel narkomaaniaga sarnane seisund norm.
Ja kui peate end juba valgustunud olemiks, istuge nädal aega tühjas toas. Kui see ei tekita ebamugavusi, siis olete tõesti psühholoogiliselt puhas ja võite uhkelt kanda irdunud askeedi aumärki ning häbenemata uhkustada oma suurte saavutuste üle pelgalt surelike ees.
Üksinduse põhjused
On olemas arvamus, et ekstravertid laetakse liikvel olles - seetõttu tõmmatakse neid hüpesse ja vimma. Ja introvertid laetakse üksi, seega vajavad nad suuremal määral rahu ja üksindust. Selle tulemusel tasakaalustavad kõik liikumise ja puhke vahel. Igaüks vajab oma annust üksindust, et rahuneda ja oma mõtted korda seada. Kuid kui seda edasi tõmmata, hakkab positiivne üksindus muutuma süngeks üksilduseks.
Kõik kõige tõsisemad ja süngemad seisundid tunduvad reeglina kõige realistlikumad ja õigustatumad, seetõttu juhitakse inimene üksi nii kergesti selle seisundi negatiivsetesse illusioonidesse. Erakord võib tõsiselt arvata, et elu on mõttetu selle sõna kõige traagilisemas tähenduses. Ja asi pole üksinduses, vaid, nagu ta arvab, on see elu tõde. Selle pimeda trendi lõpetamisel on kerge masendusse sattuda. Kuid niipea, kui järeleandlik erak on sattunud oma taseme vestluskaaslaste seltskonda, hajub kogu pimedus justkui võluväel. Üks illusioon asendatakse teisega.
Võib jääda mulje, et üksinduse tingimustes kitseneb teadvus väikese pimeda kappini - üks paljudest teadvusetuist ruumidest. Ja omasuguses ühiskonnas laieneb teadvus ja me pääseme oma sisemuse teistesse ruumidesse.
Kõik teavad - võime üksindust kogeda isegi sugulaste ja sõprade ringis. See juhtub siis, kui ligipääs meie karma positiivsele poolusele on millegi poolt blokeeritud - näiteks armudes, kui sisemine valgus projitseeritakse täielikult ühele inimesele. Äärmusest äärmusesse: lähedastega - õndsus, ilma nendeta - nõrkus. Mõnikord tunneme end ühiskonnas üksinda, kui välja kasvame oma keskkond ja püüdleme millegi tõeliselt uue poole. Pimedusetapp lõpus võib ootamatult viia teistsugusele teele elus, millel tähendus särab uuenenud jõuga.
Paljud inimesed tunnevad end suurtes linnades rahvamassi keskel üksildasena. Tingimustes, kus läheduses on hulgaliselt inimesi, on tunne, et keegi sinust isiklikult ei hooli ja kõik on ükskõiksed. Rahvas liigub nagu hingetu mehhanism - ilma tähenduse ja eesmärgita. Inimesi on nii palju ja nad on kõik üksteisele nii võõrad, et inimese individuaalsus on täielikult devalveeritud. Sellepärast ei meeldi paljudele Moskva, eriti selle metroo, kus inimeste voog on nagu mingi pooleldi elav tühi jama, mille killu “ainulaadne” isiksus ei taha üldse tunda.
Enamasti leiame end oma pika kannatusega enesehinnangu tõttu üksi. Vältime kontakti, kui kardame kriitikat. Ja see võib olla teise nõiaringi põhjus. Üksi olles muutub erak tugevamaks oma kasutuses kellegi suhtes, kaotab üha enam enesekindlust, jookseb metsikult ning tal on üha keerulisem kontakti luua ümbritseva maailmaga. Sellist eraldatust ravib ainult praktika - suhtlemisoskus areneb samm-sammult nagu suhtlus ise.
Mõnikord häbeneme me oma püüdlusi teiste inimeste seltskonna poole, sest see märk näitab justkui meie väärtusetust, meie madalat "väärtust", kuna teised ei jõua meie enda kätte ja peame nende "majesteetlikkuse" järel alandlikult jälitama ja juhuslikult kinni püüdma. vaated.
Mõnikord võib üksindus, vastupidi, muutuda uhkeks. Inimene kardab näidata oma soovi teiste inimeste seltskonna järele, vihjates oma irdumisega, et ta on parem üksi, justkui tal oleks mingi saladus, mingi salajane väärtus, mis köidab palju rohkem kui pelgalt surelike ühiskond. Ja hiljem, sama uhke mees, väljendab äkki äkki pahameelt. Ta usub, et inimesed, kelle ta kord eemale tõrjus, on tema süüdi, sest nad ei alandanud end ega palu uhkelt inimeselt järeleandmist, et suhelda oma “kõrgelt hinnatud” inimesega.
Sügaval sees on kõigil tühikute ruum, mida ei toetata. Kuid me kardame nii omaenda sisemist vabadust kui ka kinnistunud maiste tugede külge, et tõrjusime end sellest sisemisest ruumist välja, visates selle vaimse prügi sisse. Ja nüüd, olles iseendaga üksi, tundub meile, et siin pole vabadus, vaid tühi, sünge ja lootusetu kelder, kuhu saate hõlpsalt kaduda. Ja me haarame väliste sündmuste peale nagu päästerõngas, ainult et mitte olla üksi, unustada end sebimises ja mitte näha ennast … Me ise loome selle valusa sõltuvuse tingimustest. Ja selleks, et sellest välja ravida, võib olla kasulik vähemalt mõnikord üksi iseendaga julgelt endasse suhelda.
