Mis pole üllatav, sest uue usundi võis luua just "Musta korra" egiidi all. SS-ideoloogia, mis oli SS-i jaoks isegi rohkem kui religioon, ootas lihtsalt tiibadesse, et saada saksakeelseks. Alles nüüd ma ei oodanud.
Aastal 1896 avaldas peaaegu tundmatu inglise autor M. P. Shil fantastilise loo. See rääkis grupist halastamatuid tapjaid, kes rändlesid Euroopas ja hävitasid kõik, mis nende arvates inimkonna arengut takistab. Selle loo nimi oli "SS". Neli aastat hiljem sündis Münchenis mees, kes ületas oma tegudes inglise kirjaniku tumedaid fantaasiaid. Selle mehe nimi oli Heinrich Himmler. Juba varasest lapsepõlvest alates on ta uurinud keskaegse rüütelkonna ajalugu ning arendanud ise välja SS-i sümboolikat ja paljusid riitusi.
Reichsfuehreri SS unistas unelmate ordulinnuse loomisest - tseremoniaalsest keskusest, mis on võrreldav keskaegsete Saksa rüütlite Marienburgiga. Hitleri 1933. aasta jaanuaris toimunud valimiskampaania ajal külastas Himmler esimest korda Paderbornis Wewelsburgi lossi. Ta rentis selle Westfaali lossi varemed nominaalse tasu eest - ühe templi aastas.
Wewelsburg ehitati legendi järgi hundide poolt ja see sai oma nime rüütlist, kelle nimi oli Wewel von Buren. Himmler kavatses muuta lossi oma "musta korra" peakorteriks, selle muuseumiks, iidsete germaani traditsioonide hoidlaks ja vaimseks keskuseks. Wewelsburgi taastamisprojekti eest vastutas Karl Wiligut. Ta kiitis heaks ordulinnuse loomise idee ja kirjutas, et Wewelsburgist saab "uus rüütelkonnakord, mis ei põhine kristlikel väärtustel, vaid irminismi alusel". Ühes oma kirjas Himmlerile jutustas Wiligut vana Westfaali legendi:
Wewelsburgi loss on määratud saama maagiliseks kohaks tulevases võitluses Euroopa ja Aasia vahel. Ida võidab tohutu armee idast ning lääned võidavad selle lõpuks ja seda lahingut hakatakse nimetama "kase lahinguks". Wewelsburgist saab bastion, mille vastu uute hunnide sissetung puruneb.
Ilmselt meeldis Reichsfuehrerile Wiliguti idee. See kinnitas tema enda ideid SS-i peamisest rollist Euroopa kaitsmisel lääne ja ida vahelise sõja korral.
Peagi loodi Wewelsburgis aaria kultuurimuuseum, mille peamiseks eksponaadiks oli saatuse oda, ning siin avati ka SS-i rassi ja asunduse peadirektoraat SS-ohvitseride ideoloogilise väljaõppe koolituskeskus. Veebruaris 1935 võttis lossi aga Reichsfuehrer SS-i isiklik peakorter.
Pärast restaureerimist ja ümberehitust korraldati lossi korrastatud tohutu raamatukogu, soomuk, Himmleri enda erakvartalid, Hitleri korterid ja peamine koosolekuruum - ümarlaua rüütlite eeskujul. Keldrikorrus muudeti krematooriumi saaliks, kus pärast nende surma tuli põletada kõrgeimate SS-i auastmete vapid. Igapäevased tseremooniad toimusid SS Obergruppenführeri saalides. Spetsiaalses saalis ristiti värbajad verega. Õppetoad asusid lossi tiibades ja väikestes saalides. Neid nimetati ja kaunistati iidsete Irmini jumalate järgi.
Reklaamvideo:
Taotlesin Nordrhein-Westfaleni ajalooarhiivi ja sain mõne aja pärast fotokoopiad Himmleri korraldusel 1940ndate alguses loodud plaani plaanidest. Ümberkaudsed külad kavatseti Wewelsburgist eemale viia. Nende asemele, lossialasid laiendades, kavatseti korraldada suurejooneline arhitektuurikompleks. Projekt pidi valmima 1960. aastaks. Himmler unistas "Vatikani SS" - tuhandeaastase Saksa Reichi keskuse - loomisest. Kuid see oli alles algus. Ühes vastuses Wiligutile kirjutas Himmler:
Iga standard peab looma saksa suuruse ja saksa mineviku kultuurikeskuse ning viima selle sellisesse järjekorda ja seisundisse, mida vääriksid iidse kultuuriga inimesed.
Ajaloolane Hines Heine kirjutas:
SS-i tegevusele oli pandud salajasuse loor. Keegi, isegi mitte partei ega SA liikmed, ei tohtinud teada, mida SS teeb. Himmleri ordu eksisteeris salapärases hämaruses.
Ja see hämarus muutus iga aastaga üha salapärasemaks. Niisiis, kui SS-kandidaat andis vande ja sai ordu täisliikmeks, avastas ta ootamatult, et templis on "tempel" ja karjääri tegemiseks peab ta läbima veel ühe initsiatsioonivooru. Ja nii edasi ja veel ja veel ja veel.
Uute liikmete vastuvõtmisel SS-i algatati nad Wewelsburgis ja nad pidid oma minevikust loobuma. Samal ajal jälgiti keerulist rituaali. Üks vaatleja, kes mõistis toimuvat selgelt, kirjeldas oma päevikus SS-vande vannutamise stseeni:
Toredad tõsiste nägudega, eeskujuliku kehahoiaku ja kandmisega noormehed, valitud. Pisarad tulevad mulle silma, kui tuhande häälega koor kordab tõrvikuvalgel vannet. See on nagu palve: “Ma vannun teile, Adolf Hitler, Fuhrer ja Saksamaa Reichi kantsler, olla ustav ja julge. Ma vannun teile ja teie ametisse nimetatud ülemustele, et te kuuletute vaieldamatult minu surmani. Ja jumal aita mind!"
Sarnased rituaalid, mida Heine nimetas "neopaganiks", olid olemas ka pulmade ja matuste jaoks. Wiligut töötas need välja isiklikult ja esitas need Himmlerile kinnitamiseks. Reichsfuehreri SS oli rõõmus. Wiliguti Himmlerile saadetud kirjades on palju rituaalide fragmente, mida viimane hoidis hoolikalt oma isiklike paberite hulgas. Tegelikult nad tulidki meie juurde.
SS-ohvitseride jaoks peeti pulmapidu ainult Wewelsburgi lossis. Wiligut ilmus koos elevandiluust rituaalse staabiga, põimitud sinise lindiga, millel oli kujutatud ruunid, ja "pühitsesid" selle staabiga abielu. Lihtliikmete pulmapidudel täitis preestri ülesandeid kohaliku SS-i ülem.
SS-perekonna vastsündinu ristimine toimus Adolf Hitleri portree ees. Beebil pidi olema iidne germaani nimi. Kingituseks sai ta Mein Kampfi koopia.
SS ei tähistanud jõule ega uut aastat. Nende peamised pühad olid suve- ja talviste pööripäevade päevad, Führeri sünnipäev ja "õlle riigipöörde" aastapäev. Samuti toimus Wewelsburgis tseremoonia "plakatite pühitsemine".
Prantsuse teadlane Michel Tournier kirjeldab seda tava järgmiselt:
Õlleputš. Välja helises võrk, tappes Hitleri saatjaskonnast kuusteist inimest. Goering sai tõsiselt haavata, surev Scheibner-Richter purustas Hitleri maapinnale ja Fuhrer suutis end oma õla nihutamisega vabastada. Sellele järgnes Fuehreri vangistamine Landsbergi kindluses, kus ta kirjutas "Mein Kampf". Kuid kõigel sellel polnud kaja. Saksamaa osas olid inimesed selle suhtes täiesti ükskõiksed. Ainus, mis seda päeva 9. novembril 1923 Münchenis meenus, oli mässuliste ripp, mis oli kaunistatud svastikaga - rippmenüü, mis lebas maapinnal kuueteistkümne mässuohvri surnukehade seas ja oli nende verega värvitud. Seetõttu peeti verist bännerit - kuulsat Blutfahne - natsipartei kõige pühamaks reliikviaks. Alates 1933. aastast on seda avalikult eksponeeritud kaks korda aastas: 9. novembril, kui see viidi läbi Müncheni Felherrhallevi märtsi ajal,kui mängiti teatrietendust, meenutas keskaja kirg. Peamiseks sündmuseks oli plakati eemaldamine septembris Nürnbergis peetud iga-aastastel peokonventsioonidel, mis olid natsi rituaalide kulminatsioon. Nendel päevadel puutus verine plakat nagu härjaprodutsent, kes oli valmis lõpmatu hulga naisi immutama, uute ja uute standarditega, püüdes sellest eostada … Siis marssisid selle ette terved armeed, kelle iga sõdur oli standardikandja. Oh, see oli lippude, standardite, plakatite, plakatite, sümboolika ja oriflammide meri, mis lehvis tuules. Need kogunemised saavutasid haripunkti öösel, kui paljude tõrvikute valgus valgustas lipuvardaid, plakateid ja pronkskujusid, sukeldades varju tohutul hulgal inimesi. Lõpuks saabus hetk, kui Fuhrer tõusis monumentaal altarile,saja viiekümne prožektorvalguskiire kiirgus suunati äkitselt ja samaaegselt taevasse, moodustades tõelise valgussammaste katedraali, mis tulistas kuni tuhande jala kõrgusele, rõhutades seal toimuva mõistatuse absoluutselt fantastilist olemust.
Auväärsed SS-mehed said rõnga, millel oli pilt "surnud pea" ja roos sümbolid, pistoda, mille SS-moto oli "Minu lojaalsus on minu au" ja mõõga - viimane ainult SS Reichsfuehreri enda käest. Mõõga kätteandmine sarnaneb tugevalt iidsete germaani kultuste atribuutidega ning templimeeste ja teutoonide traditsioonidega.
Raamatust: "Kolmanda Reichi jumalad". Autor: Kranz Hans-Ulrich von
