Selle legendi rääkis Inessa Ivanovna Lomakina, ajakirjanik-mongoli keeles, kõige uudishimulikuma raamatu "Ja-laama pea" autor.
See pea, millest juhuslikult on alates 1925. aastast saanud kuulsa Kunstkamera eksponaat, asub muuseumi laoruumis formaliini lahusega täidetud akvaariumis. Seda on kasutatud üle 70 aasta. See püsis hirmsatel piiramisaastatel, kui Leningradis hukkusid inimesed, paleed ja muuseumi meistriteosed. Ja Lama pead pole kunagi eksponeeritud ja tõenäoliselt ei eksponeerita seda kunagi …
- Inessa Ivanovna, mis pani teid selle kahtlemata müstilise loo vastu nii suurt huvi tundma?
- Enne - pea omamise kohta. Ja Lama viis miilitsa lahingusse kangekaelse hiinlasega ja jäi ellu pärast kuulsat rünnakut Kobdo linnale augustis 1912. Siis, legendi kohaselt, kummardus ta pärast lahingut sadulas, valas ta rinna alt välja peotäie deformeerunud kuulid. Ja tema rüü peal oli 28 auku!
Teda kutsuti „Lääne-Mongoolia kuulsaks seiklejaks”, 18. sajandi legendaarse Oirati vürsti Amursana pärijaks, keda laamais tunnistati Mahakala usu hirmuäratava kaitsja kehastusena.
Ja-Lama täisnimi on Luvsan Dambi-Zhantsan - arukas, energiline inimene, kes sündis sada aastat tagasi lihtsas Kalmõki kibitkas, kes õppis budistlikke tarkusi ja otsustas, et tema kutsumus oli juhtida steppide elanike vabadusvõitlust iseseisvuse eest, mille Amursana alustas 18. sajandil. Amursana, kes tõusis ajal, mil Mandžu võimu abil tekkisid tsiviilkonfliktid, kutsus 1755 üles mässu Mandžu-Hiina domineerimise vastu.
Tema nimest on Kesk-Aasias saanud riikliku iseseisvuse võitluse sümbol. Amursana lõpp oli aga kurb: ta põgenes jälitajate juurest Venemaale, kuid haigestus rõugetesse ja suri Tobolski lähedal 175. aastal
aastal. Ent mälestus temast elas rahva seas ja terve stepp ootas selleks tulevat aega - ja Amursan naaseb tagasi ja viib mongolid Hiina vallutajate vastu võitlema. Ja kõik teadsid, et ta peaks ilmuma Venemaalt …
Reklaamvideo:
- Ja ta tuli tagasi Ja Lama vormis?
- Ja rohkem kui üks kord. Esimest korda kirjutasid sellest kõik vene rändurid - Kesk-Aasia teadlased 19. sajandi lõpus. Ilmus teatav Dambizhantsan, kuulus laam, 30–40-aastane, kes ütles mongolitele, et ta on Amursana pojapoeg, et vabastab mongolid Hiina võimu alt.
On olemas versioon Jaama laama Tiibetisse jalutamise kohta koos P. K. Kozlovi ekspeditsiooniga aastatel 1899 - 1901. Jalama oli seal giidina. Selle mehe nimega on seotud palju legende. Üks on ilmne: Yu N. Roerichi sõnul hoidis Jalama 35 aastat kogu Mongooliat "hüpnoosi" all.
- Muide, lõppude lõpuks külastas Ja-laama viimast pelgupaika koht Juri Nikolaevich Roerich.
-Jah. Mõistatused ümbritsevad Jaama. Võtke nimi - ainus maailmas! Elu erinevatel perioodidel kutsusid teda erinevad nimed. Ja "Ja-Lama" on tõeliselt populaarne nimi ja nii see ajalukku läks.
Üks episood on iseloomulik: „Ja-laama astus nagu kõik laamad, pea katmata, punases rüüs. Palvesõnu mõlgutades seisis ta vasaku käe esimese sidunud kitayaali ees lühikese sirpikujulise ohverdusnoaga. Vaikste sümbolite mühava löögiga oli ohvri hõre hüüe kuulda.
Lükates Ja-Lama vasaku käega koheselt noa rinnale, rebis Ja-Lama paremaga läbi muhuva südame! Verise verega kirjutasid mongolid riidele "õigekirjavalemid". Siis pani Ja Lama verise südame ettevalmistatud gabalasse - kaussi, mis oli tegelikult hõbedasse asetatud inimese kolju ülaosa …
Ja jälle kaasnes plaatide terav hõiskamine uue ohvri hüüdega, kuni lõpuks värviti kõik viis plakatit südame verega.
- Inessa Ivanovna, ma tunnistan, et tekst pole nõrga südamega … Niisiis, kelleks ta pärast kõiki neid sõjalisi võite sai?
- riigipea. Esmakordselt Vene-Mongoolia suhete ajaloos nõudis ta, et Kobdosse paigutatud kasakad maksaksid sööda vedamise eest lõivu. Ja ta ähvardas, et kui nad ei maksa, ei lähe nad kaugele. Uue valitseja julmuse kohta oli kaebusi. Lühidalt - peagi tekkis salajane retsept nr 336 (koopiat hoitakse Moskva välispoliitika arhiivis) juhisega "Ja-Lama arreteerida".
Käsk täideti 10. veebruaril 1914. Ja meie kangelane läks pagulusesse Astrahani. Sealt õnnestus põgeneda, ta jõudis Mongooliasse ja läks lõunasse, Musta Gobi juurde. Seal röövis ta haagissuvilad, tappis, vägistas - ühe sõnaga, hoidis tuntust piirkonnas, mida tunti "hirmutsoonina".
Juri Nikolajevitš Roerich jättis meile kirjelduse kindlusest, kus Ja-Lama veetis oma ülejäänud elu: mitmed tornidega müürivööd, vaatetornid kaljudel ja läheduses asuvad künkad - siit ei pääsenud keegi. Just selles immutamatus kindluses leiti tema surm.
Riigi sisejulgeoleku juht lasi Jalama väidetavalt "Mongoolia sotsialistliku riigi kõige ohtlikumaks vaenlaseks". Olgu kuidas oli, eraldati Ja-Lama pea kehast, suitsutati ja hõõruti soolaga - see on vana viis lagunemise vältimiseks. Ja siis, kui nad olid tippu istutanud, sõitsid nad ümber maailma: “Siin ta on, Ja Lama! Rahvavalitsus sai ta lüüa!"
Hindamatu trofeena jõudis pea oma haripunkti Urga valitsuse hoonesse. Seal nägi teda üliõpilane Vladimir Kazakevitš, kes tuli 1922. aastal Mongooliasse praktikale. Jääb üle vaadata, kuidas ta 1925. aasta sügisel Leningradi naastes vedas Ja Lama juhiga kasti ilma tollikontrollita. Ja lõpuks Leningrad, Kunstkamera. Ettevaatusabinõuna palus Kazakevitš kirjutada lihtsalt: "Mongoli pea".
Jalamaal oli teadaolevalt kättemaksuhimuline mälestus. Orientaalide instituudi Peterburi filiaali arhiivis töötades mõtiskles I. I. Lomakina korduvalt: kas see on tõesti müstika - kas kõik, kes olid seotud Jalamaga, surid ega vanadusesse.
Ja raamatu "Ja-Lama juht" käsikirjaga juhtusid kummalised asjad. Piisab, kui öelda, et raamatu esimeste lehtede printimisel põlesid trükiplaadid ja lugejate taotluste kaardiindeks ära. Võib-olla üritas Jalama ennast sel viisil meelde tuletada?
