Religioon on Homo Sapiens'i evolutsiooni lahutamatu osa. Tundub, et meie ajud on "programmeeritud" uskuma Jumalasse. Pole üllatav, et isegi ilmalikus ühiskonnas juhib inimkäitumine sageli religiooni. Mis aga paneb inimesi täpselt järgima religioosseid käitumisreegleid? Jumala hirm ja patukartus mõjutavad tohutult palju sotsiaalseid ja psühholoogilisi tegureid. Ajakirjas Frontiers in Psychology avaldatud käitumisuuringu tulemused toovad aga esile olulise motiivi, mis võib nende hirmude all peituda: vastikuse.
Vastikustunne aitas inimese esivanematel ellu jääda
Kui rääkida vastikustundest, on loogiline eeldada, et see põhineb kaitseprotsessil - vastikustunnet seostatakse sageli toiduga, ebameeldiva maitse ja lõhnaga ning isegi inimestega, kes võivad haigusi levitada. Vastikuse emotsioon on imeline evolutsiooniline mehhanism, mis aitas meie esivanemate püsimajäämisele kaitsta neid mikroobe ja mädanenud toitu. Näiteks loob näo (pudenenud nina ja huultega huule) vastiku väljendamine füüsilise barjääri, mis hoiab ära võimalike saasteainete sisenemise kehasse.
Siiski ei kaitse teatud käitumisele reageeriv vastikus meid mikroobe eest, kuid see võib põhjustada psühholoogilist ebamugavust. Magamine voodis, milles keegi hiljuti suri, ja prussaka söömine ei põhjusta tõenäoliselt füüsilist kahju, kuid tekitab siiski vastikustunnet. Nagu uuringu autorid kirjutavad oma artiklis ajalehele The Conversations, on see moraalne tundlikkus inimese käitumise oluline moderaator. Vääritundlikkus võib mõjutada ka teiste reaktsioone ja käitumist. Meid võib häirida, kui inimesed rikuvad moraalinorme, sealhulgas järgides seksuaalseid tavasid, mida ühiskond ei kiida heaks.
Jumala hirm, patukartus ja vastikustunne
Uuringud on näidanud, et vastumeelsus võib mängida olulist rolli konkreetse usulise käitumise motiveerimisel. Teadlased on leidnud, et usulise skrupulaarsuse võib esile kutsuda tundlikkus vastumeelsuse vastu, eriti tugev vastumeelsus pisikute ja seksuaalsete tavade vastu, kuid paradoksaalsel kombel mitte üldine ebamoraalsus.
Reklaamvideo:
Teadlased viisid läbi kaks veebiuuringut. Esimeses osales 523 täiskasvanud psühholoogiatudengit Lõuna-Ameerika suures ülikoolis ja uuriti seost vastikuse ja religioosse põhjalikkuse vahel. Tulemused näitasid, et inimesed, kes olid eriti innukad mikroobe vastu, väljendasid tõenäolisemalt jumalakartust. Ja need, kes olid seksuaalpraktikate suhtes vastumeelsed, kartsid pattu. Need tulemused viitavad sellele, et vastikustunde ja religioossete mõtete ja tunnete vahel on seos, kuid ei selgita, kuidas need omavahel seotud on.
Teises uuringus osales 165 inimest. Katse ajal näidati katsealustele ebameeldivaid pilte, et tekitada vastikustunnet (oksendamine, väljaheited ja lahtised haavandid). Seejärel võrdlesid teadlased oma jumalakartust ja patukartust teiste osalejate hirmuga, kes ei tundnud vastikust (neile näidati pilte puudest ja mööblist). Vastik oli kõige enam väljendunud katsealustel, kellele näidati mikroobidega seotud pilte. Samuti teatasid nad tugevast hirmust pattude, kuid mitte Jumala ees.
Uurimistulemused on näidanud, et aluseks olevad emotsionaalsed protsessid, mis eksisteerivad religioossetest doktriinidest ja on suuresti väljaspool teadlikku kontrolli, võivad olla mõne usupõhise veendumuse ja käitumise aluseks. Usulisi veendumusi ja käitumist mõjutavad kahtlemata usk ja dogmad ning need on sageli juurdunud iidsetesse usupraktikatesse. Samal ajal saab patukartuse ja jumalakartuse osas usulist täpsust kasutada äärmuslike uskumuste ja hävitava käitumise, näiteks diskrimineerimise või usulise vägivalla aktsepteerimiseks. Mõistmine, mida etendavad vastumeelsuste emotsioonid äärmuslike usuliste veendumuste ja käitumise levimisel, võivad aidata teadlastel kõrvaldada nende põhjustatud sotsiaalse kahju.
Lyubov Sokovikova
