Tõenäoliselt on sajad rändurid, teadlased ja kirjanikud juba püüdnud Petra ainulaadsust omal moel edasi anda. Mõni nimetas seda linnaks, mis oli nii punane kui roos ja iidne kui aeg. Teised pidasid Petrat kõrbe roosaks linnaks, surnute linnaks. Linnat nimetatakse ka monumentide domineeriva värvuse tõttu punaseks kaljuks.
Šveitsi rändur Johann Ludwig Burckhardt oli esimene eurooplane, kes külastas Petrat. Ta kuulis legende mägedes kaotatud salapärasest linnast ja otsustas 1812. aastal marssida karavaniga Damaskusest Kairosse. I. L. Burckhardt õppis araabia keelt ja Araabia kõrbesse ekspeditsiooni ajal teeskles teda moslemina, kes soovis ohverdada sinna maetud prohvet Aaroni hauale.
Lisaks luges I. Burckhardt hoolikalt Piiblit ja teadis, et just siin, sellel haagissuvilateel, kulgesid juutide teed, kelle Mooses Egiptusest välja viis. Siin, kiviste kivide seas, surid näljased, janu ja väsinud tagaotsijad lootuses leida tõotatud maa. Ja tänapäevani on Petra araablaste seas tuntud Moosese oru nime all, mis pärineb orust läbi ida läände voolava jõe nimest. Legendi järgi lõi Mooses just oma töötajatega kivi, mille järel hakkasid kaksteist võtit sellest välja lööma.
Petra juurde viib väga ebaharilik sissepääs: Ziku kuru suu on nii kitsas, et mööda seda mööda karjatavad kaljud peaaegu su pead. Kui see järsult laieneb, avaneb legendaarne Nabateanide hõimude pealinn, mis valitses Jordani lõunaosa juba 7. sajandil eKr.
Nabataalaste kohta teatakse vähe: nad olid nomaadi hõimud, kes asusid Petrasse üksnes selle geograafilise asukoha tõttu. Teadlaste arvates asustati see koht 12 tuhat aastat tagasi, kuid linna ise lõid nabatelased 3. sajandil eKr.
Aqaba ja Surnumere vahelist orgu läbisid olulised kaubateed, mis ühendasid Hiinat, Indiat ja Araabiat Egiptuse ja Vahemerega. Siin oli palju vett ja läbitungimatud kivid kaitsesid linna vaenlase haarangute eest.
Kuna nabatelased kontrollisid olulisi haagissuvila marsruute, muutusid nad aja jooksul rikkaks ja võimsaks. 1. sajandiks pKr äratas nabataalaste jõukus Rooma kadeduse ja Nabataeanide kuningriik sai Rooma impeeriumi osaks.
Hiljem, 4. sajandil, sai Petra kristlikust Bütsantsist osa, kuid sagedaste maavärinate tõttu hakkasid inimesed linnast lahkuma.
Reklaamvideo:
… Enne I. Burckhardti ilmunud linn oli roosa, kollane, sinine. Šveitslasi tabas kõigi linna ehitiste üks omadus: paleed, templid ja hauakambrid - kõik oli kividest välja raiutud, kõik oli kindel ja monoliitne. Hooned olid madalalt kividesse raiutud, mõnikord tekitas vaid hoolikalt viimistletud fassaad palee illusiooni, selle taga (välja arvatud väike nišš) polnud midagi. Selgus, et tegemist on kaunistuslinnaga, justkui mõni naljamees, kes ei säästnud palju aastaid tööd, nikerdas selle oma huvides.
Kivide sisse raiuti ka päris elumajad. Need olid kahekorruselised ja teine korrus pidi ilmselt treppidest üles ronima, mis pole tänaseni säilinud. Nagu aga majad ise, mis on ehitatud mudast ja on ammu kadunud.
Paljude majade fassaadid olid rooma, teises kohas nägi I. Burckhardt tervet tänavat, mis nägi välja nagu Egiptuse templid, muud hooned polnud talle üldiselt arhitektuurist tuttavad. Aastal 106, kui Petra sai Rooma impeeriumi osaks, omandas ta foorumi, tingimused, suurejoonelise teatri (püstitatud 1. või 2. sajandil eKr ja mõeldud 3000 istekoha jaoks) ning kõigi Rooma tsivilisatsiooni komponentide jaoks.
Terves linnas nägi I. Burckhardt ainult kahte eraldi hoonet: väikest templit ja võidukäiku Rooma ajast. Pool killustikuga kaetud tempel kerkis maapinnast ümara kupli alla.
I. Burkhardti raport piibelliku Moosese väidetava linna kohta avaldati alles kümme aastat pärast tema surma. Ja ükskõik kui lühike see ka polnud, äratas see kohe huvi Saini kõrbe salapärase linna vastu. Nad hakkasid temast rääkima, teadlased hakkasid tegema igasuguseid oletusi, rändurid, teadlased, ajaloolased jälgisid siin, sukeldusid iidsetesse käsikirjadesse … Ja puhkes raevukas vaidlus.
Piiblilise versiooni toetajad kinnitasid, et see linn, mida kutsusid roomlased Petra, on tegelikult Piiblist pärinev siinus (kreeka keeles Peeter - "Kalju"), juudid viibisid siin oma neljakümneaastase rännaku ajal ja just nemad rajasid selle salapärase linn.
Kuid mida rohkem inimesi Peetrust külastas, seda rohkem dokumente selle ajaloo kohta leiti, seda nõrgemaks muutusid piiblilise versiooni pooldajate seisukohad. Ja esimesed väljakaevamised meie sajandi alguses hävitasid selle versiooni täielikult.
Jah, Petra oli Nabatean kuningriigi pealinn ja jõudis oma võimule aastatuhande vahetusel, kui tema piirid ulatusid Damaskusesse. Nabatelased tahtsid muidugi muuta oma pealinna ilusaks ja majesteetlikuks. Esiteks hakkasid nad haudu kaunistama, siis nikerdas keegi koopa ukse kohal portaali. Nii ilmus esimene koobastempel …
Kuid Petra kõige ilusam hoone on El Kasne riigikassa, mis on tõenäoliselt linna kõige kuulsam monument, ehkki selle stiili võib nimetada pigem klassikaliseks kui Nabateaniks. See hiiglaslik tempel (tõenäoliselt Nabateose viimase valitseja haud) on nikerdatud monoliitsesse kaljusse ja kaunistatud sellesse nikerdatud sammaste ja niššides olevate jumalannade piltidega. Fassaadi ülemist osa kroonivas urnas hoiti suure tõenäosusega kunagi Nabateai valitsejate aardeid.
Aarde taga avab oru iseenesest ja hulgaliselt kahvaturoosadest ja muudest varjunditest valmistatud liivakivist kalmistuid. Kui kivikalmed olid tugeva tuule käes, varisesid nad tundmatuseni. Arheoloogid väidavad, et algsed hauakambrid ei olnud roosad ega kahvaturoosad ning nende fassaadid olid vastamisi ja jätsid hoopis teistsuguse mulje kui praegu.
Petra on eriti rikas haudade osas. Linna nimetatakse nüüd nekropoliks, mis on nikerdatud läbimatus kohas 900 meetri kõrgusel merepinnast. Hauad on nähtavad nii kõrgetel kaljudel, et inimesed, kes neid nikerdasid, kasutasid tõenäoliselt treppe. Kuid nüüd on need hauakambrid täiesti ligipääsmatud, ehkki mitte nii kaugel, et nende nikerdatud fassaade ei olnud võimalik näha ega hinnata. Mõned hauad on klassikalised näited keerukatest detailidest, samas kui teised sisaldavad tüüpilisi Nabateani dekoratiivseid elemente või annavad tunnistust Assüüria ja Egiptuse arhitektuuristiilide mõjust.
Linnast palju kõrgemal Attufi mäel asuv ohvritekoht on üks neist iidsetest ohverdamispaikadest, mida leidub Süürias ja naaberriikides ning mida sageli mainitakse Vanas Testamendis. Teine platvorm asub pisut kõrgemal. Siin oli ohverdamiste koht ja kunagi oli seal suur altar. Nabatelased kummardasid tõenäoliselt jumalaid Dusares ja Al Uzza. Altar oli tehtud vihmaveerennidega, mille kaudu ohverdatud loomade veri voolas alla. Kuid palju näitab, et ohverdati ka inimesi.
Petra on linn, mis on “pool igavikku” (nagu ütles üks inglise luuletaja). See on selline koht, mis jätab paljud küsimused lahtiseks, kuid saladuste lohistamine muudab selle veelgi lummavamaks.
Raamatust: "100 suurt maailma imet". Autor: Ionina Nadezhda
