Paljud mäletavad raamatutest ja filmidest ilmselt seda, kuidas Dan Brown kujutas Opus Dei Da Vinci koodis salajase sektina, mis varjas olulist teavet. Võib-olla olete teadlik, kuid tuletan teile meelde, et see on tänapäeval tõesti eksisteeriv usuline organisatsioon.
Kuid kes nad tegelikult on, need maailmas elavad mungad: "Vatikani saboteerijad", rütmis enesepiinamisega tegelevad külmaverelised mõrvarid või auväärsed kristlased, kes otsivad igapäevaelus oma teed Jumala juurde?
1928. aasta oktoobri alguses koges katoliku preester Josemaría Exriva de Balaguer ilmutust ja asutas Opus Dei, mis on üks maailma salapärasemaid organisatsioone.
Nii see oli …
Josemaría Exriva de Balaguer sündis Hispaania Aragoni provintsis 1902. aastal. Ta ühendas teadlikult oma kaks nime üheks, et rõhutada Josephi (Jose) ja Maarja vahelist seost. Lapsena haigestus ta tõsiselt meningiiti ja paranes alles pärast seda, kui ema viis ta Torresiudadi neitsi skepti juurde. Pärast seda kasvas Escriva väga sümpaatseks ja võttis esimese armulaua niipea, kui paavst Pius X alandas tema jaoks vanusepiiri. Talvel 1917–1918, katoliiklike jõulude ja Issanda ristimise vahel, oli Escrival esimene epifaania ja ta mõistis, et soovib teenida Jumalat. 18-aastaselt astus ta Zaragoza paavstlikku ülikooli ja määrati preestriks märtsis 1925, misjärel kolis Madridi.
Ilmutus laskus Escrivale 2. oktoobril 1928 Püha Vahva Inglite pidusöögil, kui ta kuulis Madridi kloostris helisemas kellukesi ja nägi “Opus Dei, nagu Issand tahtis selle leida”. Kaks aastat hiljem ilmus organisatsioonis esimene võhik - Isidoro Sorsano. 1933. aastal avati Madridis esimene Opus Dei keskus (ladina keeles "Jumala töö"), Derecho y Arquitectura Academy (hispaania keeles "seadus ja arhitektuur"), kus õpetati vastavaid aineid.
1936. aastal puhkes Hispaanias kodusõda ja vabariiklaste vastumeetmete vältimiseks peatas Escriva peaaegu kuus kuud vaimuhaigusi, varjates end vaimuhaiglas vaimulikkonnavastaste jõudude eest. Kui Francisco Franco oli lõpuks võidukas, naasis Opus Dei asutaja Hispaania pealinna ja avaldas raamatu Camino (hispaania keeles "Tee"), mis koosneb 999 vaimulikust aforismist. 70 aasta jooksul on The Way trükitud enam kui 4,5 miljonit eksemplari. Escriva ei peatunud ühe raamatu juures, hiljem avaldas ta ütluste kogud "Vares" ja "Forge", aga ka raamatuid "Kristus möödub", "Jumala sõbrad", "Risti tee" jt, mida pole veel vene keelde tõlgitud.
Josemaría Exriva de Balaguer. Foto: Opus Dei Rome / Getty Images / Fotobank.ru
Reklaamvideo:
1946 kolis Escriva Rooma, mis aitas tal mitte ainult laiendada oma ideede levitamise piirkonda, vaid ka läheneda Vatikani mõjukatele struktuuridele. 1948. aastal avati Püha Risti Rooma kolledž, millest hiljem sai paavstlik ülikool. Neli aastat hiljem asutati Pamplonas Navarra ülikool, millest sai organisatsiooni uute liikmete peamine allikas.
Tegevused
Kui Escrivu avastas vajaduse Opus Dei loomise järele, käskis Issand preestri sõnul, et "kristlased ohverdavad hea meelega end teiste nimel ja pühitsevad oma tegevuse, ausa töö ja igasuguse okupeerimise Maa peal." Seega on peamiseks eesmärgiks, mille poole organisatsiooni liikmed liiguvad, muutunud pühaduse saavutamine igapäevase töö ja töö tegemise protsessis. Escriva veendumuse kohaselt ei ole pühadus munkade ja preestrite ainuõigus, vaid see on kättesaadav kõigile võhikutele, kes järgivad evangeeliumi käske. Pealegi saavutatakse pühadus mitte vaimsete praktikate kaudu, vaid maiste igapäevaste asjade kaudu. Sellest hoolimata peavad Opus Dei liikmed veetma märkimisväärse osa oma ajast mitmesugustel palvetel, mõeldes "kuidas käituda südametunnistuse järgi",Uue Testamendi lugemine ja osaduse võtmine - seda kõike tuleb teha iga päev.
Kord nädalas tulevad Opus Dei rahvamajad kokku, et arutada organisatsiooni traditsioone ning südametunnistuse ja vaimse elu küsimusi. Kord kuus peetakse "mälestuspäeva", millel nad mediteerivad, vestlevad ja palvetavad. Igal aastal peavad organisatsiooni liikmed läbima spetsiaalse kursuse, mis kestab olenevalt kategooriast mitmest päevast nädalasse. Samuti tuleks mitu päeva aastas veeta "üksinduses" ehk vaikida ja mediteerida.
Escriva ja tema järeltulijad nõuavad, et organisatsiooni liikmed oleksid tavalised vaba tahtega inimesed, kes otsustavad ise, kelle poolt hääletada, kuhu investeerida ja kellega suhelda. Nad, nagu kõik teised, käivad tööl, kasvatavad lapsi ja maksavad makse, kuid nende igapäevane ettevõtmine on suunatud “maailma seestpoolt valgustamiseks”, oma eeskujuga teistele näidata, kuidas pühaduse teed minna.
Et inimesed ei peaks organisatsiooni kultuste liikmeteks pidama, pidi Opus Dei tulevane juht Alvarodel Portillo suitsetama hakkama, kui Escriva märkas, et ükski tema ees seisvatest kolmest preestrist ei suitseta. 1944. aastal võis see asjaolu tunduda kahtlane.
Struktuur
Täna on Opus Deil enam kui 90 tuhat liiget, neist umbes kaks tuhat on preestrid. Pealegi on "jumalik kutsumus" kõigile liikmetele sama, olenemata nende soost ja kategooriast, mis näitab nende "kasulikkust" organisatsiooni jaoks. 70% Opus Deist on üleliigsed, kes tegelikult on tavalised võhikud, elavad oma kodus, saavad abielluda ja jäävad isegi oma kihelkonna liikmeks. Oma perede eest hoolitsemine muudab ülimenuka organisatsiooni jaoks üsna kasutuks, kuid nad toetavad seda rahaliselt igakuiste annetuste kaudu.
200 000 palverändurit Vatikani Püha Peetri väljakul Josemaría Exriva de Balagueri kanoniseerimise tseremoonial, mida juhib paavst Johannes Paulus II, 6. oktoober 2002. Foto: Paolo Cocco / Reuters.
Ligikaudu 20% organisatsiooni liikmetest on numbrilised. Nad on tsölibaadid ja elavad Opus Dei keskustes, võimaldades neil täielikult keskenduda oma sisemisele tööle, ehkki enamikul neist on ka maised elukutsed. Numbriromaanid annavad organisatsioonile kõik vahendid, mis jäävad neile pärast isiklikke kulutusi. Lisaks arvudele on tsölibaadil ka assotsieerunud liikmed, kuid nad ei pea elama Opus Dei keskustes.
Organisatsiooni kõigis keskustes elab ja töötab umbes neli tuhat naist, kelle kategooriat nimetatakse “numbrimeeste assistentideks”. Nad teevad toiduvalmistamist, koristamist ja muid majapidamistöid, mis võtavad neid kogu päeva ja mida peetakse nende ametialaseks tegevuseks. Kuna abilisteks võetakse vastu ainult naisi, süüdistatakse Opus Deit perioodiliselt nende diskrimineerimises ja alistuva naise traditsioonilise kuvandi propageerimises. Organisatsiooni liikmed vaidlevad sellele vastu, et naised on rohkem eraisikutele majapidamistöödeks ja üldiselt ei ole mõtet muuta ideed, mille Escriva kunagi välja töötas.
Opus Dei praegusel prelaadil Javier Echevarria Rodriguezil on üle kahe tuhande prelatuuripreestri. Nad juhivad kohalikke kogudusi, õpetavad ülikoolides ja seminaridel ning pakuvad muul moel Opus Dei liikmetele patronaaži. Vaatamata meeste ja naiste deklareeritud võrdsusele enne pühaduse saavutamist võivad preestriteks saada ainult mehed.
Viimane kategooria, mis Opus Dei struktuuris eksisteerib, on nn töötajad, kes ei ole organisatsiooni liikmed, kuid aitavad igal võimalikul viisil selle õitsengule. Nende arv on kahekordne täisliikmete arv, mis on tingitud asjaolust, et kui ainult katoliiklane võib olla üleliigne, võib töötajaks saada mis tahes ülestunnistusega inimene. Praegu on Opus Dei töötajate hulgas õigeusklikke, anglikaane, luterlasi, juute, moslemeid, budiste ja isegi ateiste.
Vatikan
1969. aasta kongressil pidas Escriva teed idee muuta Opus Dei isiklikuks prelatuuriks. Organisatsiooni asutajal polnud aega oodata, millal see saabub katoliku kiriku jurisdiktsiooni, kuna ta suri juunis 1975. Seitse aastat hiljem andis paavst Johannes Paulus II selle staatuse Opus Deile ja organisatsioonist sai katoliku kirikus ainus isiklik prelatuur. Pärast Escriva surma saabusid Vatikani kirjad 69 kardinalilt, 241 peapiiskopilt, 987 piiskopilt ja 41 vaimulike koguduse kindralilt, toetades tema beatifitseerimist. 1992. aastal kuulutati Josemaria Escriva õnnistatuks ja kümme aastat hiljem kanoniseeris Vatikan ta.
Opus Dei preestrid enne Alvaro del Portillo beatifitseerimise tseremooniat Madridis. Foto: Andres Kudacki / AP.
Johannes Paulus II polnud esimene paavst, kes austas Opus Dei. Juba 1947. aastal avaldas Pius XII paavstliku põhiseaduse, mis võimaldas luua "ilmalikke organisatsioone", ja tunnistas seejärel Escriva vaimusünnitust esimese sellise organisatsioonina. Lisaks oli Pius XII vastu Vatikani soovile jagada "Jumala põhjus" mees- ja naissoost osadeks ning eemaldada selle juht. Tema järeltulija Johannes XXIII hindas Opus Dei missiooni ja võimalusi, mida see talle pakkus. Paulus VI kasutas meditatsioonides "teed" ja Johannes Paulus I tunnistas, et Escriva leiutas maise vaimsuse.
Kiriku hea tahe on korduvalt põhjustanud igasuguseid spekulatsioone Opus Dei mõju kohta Vatikanile ja kontrolli laiendamise üle katoliku kiriku üle selle populaarsuse kasvades. Vatikani erialale spetsialiseerunud ameerika ajakirjanik John Allen kirjutas, et 2004. aastal Vatikani poliitikat määratlevatest 500 olulisest ametikohast olid Opus Dei liikmed ainult 20-l kohal, seega on selle mõju Pühale Toale liialdatud.
Opus Dei praegune prelaat Javier Echevarria valmistub kuulutama organisatsiooni eelmist juhti Alvaro del Portillo, kes suri 20 aastat tagasi.
Vabamüürlased
Kuulujutud, et Opus Dei keskustes peeti kohutavaid müstilisi riitusi ja nende kirikute seinad olid kaetud kabalistlike märkidega, hakkasid levima 1930. aastate lõpus ja organisatsioon sai tuntuks kui "vabamüürlaste lao salajane ketserlik selts". 1941. aastal asus Hispaania diktaatori Francisco Franco loodud kohus uurima "Jumala põhjuse" ja vabamüürlaste vahelist seost, kuid kuni kohtuprotsess algas.
Järgmisel aastal avaldasid phalangistid salajase organisatsiooni Opus Dei kohta konfidentsiaalse aruande, milles väideti, et organisatsiooni varjatud eesmärk oli Hispaania riigi vastuseis. Barcelona kuberner Antonio Correa Veglison pidas organisatsiooni liikmeid justkui illuminatide sekti esindajaks. Mõnes Hispaania linnas toimus raamatu "Tee" avalik põletamine. Jesuiitide seltsi kindral Wlodzimierz Leduchowski kirjutas Vatikani jaoks raporti, milles ta märkis, et Opus Dei seest võib leida "märke salajasest kalduvusest valitseda maailma omamoodi kristliku vabamüürluse kaudu".
1980. aastate teisel poolel uuris Itaalia parlament Opus Dei, mis pidi kindlaks tegema tema kuulumise salaühingutesse. Selle tulemusel jõudis ta järeldusele, et “Opus Dei ei ole salajane organisatsioon, ei juriidilises ega faktilises mõttes”, kuna kõik teavad oma peakorteri aadressi Milanos ja Rooma infobüroo telefoninumbrit. Mõne aja pärast esitati Opus Deile süüdistus Šveitsi ajalehes ja Lausanne'i föderaalne kohus kuulutas selle salajaseks organisatsiooniks. 1996. aastal astus Opus Dei 172 prantsuse sekti nimekirja.
Viljaliha suremine
Pärast Dan Browni raamatu "Da Vinci kood" filmikohanduse ilmumist, milles Opus Dei liikmeid esitletakse fanaatikutena, kes piinavad end poolelt surnuks, perioodiliselt tappes inimesi, pidid organisatsiooni tõelised liikmed pikka aega taanduma ümberringi loodud müütidest. Näiteks seletas katoliku preester ja Opus Dei liige O. Michael Barrett, et kirik kasutas ammustest aegadest erinevaid liha suremise meetodeid ja "Jumala töö" võttis selle traditsiooni ainult omaks. Kehaline meeleparandus, vastupidiselt valitsevale stereotüübile, ei kahjusta inimese tervist ega välimust, vaid tekitab vaid "suhteliselt vähe ebamugavusi", mis aitab keskenduda Jumala teenimisele ja Kristusele lähemale tõmbamisele.
Juuksesärk ja "distsipliin". Foto: Nancy Palmieri / Bloomberg / Getty Images / Fotobank.ru
Liha suremist harjutavad Opus Dei tsölibaadiliikmed. Kaks tundi päevas kannavad nad juuksesärki - metallist ketti, mille naelu on seotud ümber reide, ja kord nädalas mitu minutit piitsutavad nad end villase niidiga piitsaga, mida nimetatakse "distsipliiniks". Isetegemise ajal tuleb lugeda palvet "Meie isa" või "Ave, Maria!"
Barretti sõnul on need tavad teisejärgulise tähtsusega ja esiteks on iga kristlase jaoks armastus ligimese vastu. "Opus Dei rõhutab pigem liha väikeste kui suurte hüpoteeside rolli, näiteks töö jätkamine väsimusest hoolimata, täpsus, väikeste naudingute, söögi ja joogi keelamine, kaebustest hoidumine," ütles ta organisatsiooni ametlikul veebisaidil.
Nagu ajakirjas The Da Vinci Code öeldakse, omab Opus Dei luksuslikku uut seitsmeteistkümnekorruselist hoonet, kus asub organisatsiooni peakorter. See asub New Yorgis, aadressil 243 Lexington Avenue. Sellel pole ühtegi silti. Hoone sees on kaks kabelit, raamatukogu, konverentsiruumid, eluruumid ja söögituba. Vatikanis avaldatud almanahhi andmetel on USA-s kolmkümmend tuhat Opus Dei liiget ja umbes kuuskümmend selle organisatsiooni haru on hajutatud kogu Põhja-Ameerika mandril. Opus Dei on alati pälvinud tähelepanu oma ilmselgelt märkimisväärse rikkuse tõttu. Nende seas, keda võib nimetada poolehoidjateks, on palju väga rikkaid inimesi, on selge, et nad annetavad Opus Deile suuri summasid. Paljud neist pole katoliiklased, kuid nad peavad Opus Dei organisatsiooniks, mis seda teebvalmis tõsiselt kaitsma kristliku usu dogmasid ja asuma vastu kõigile selle oponentidele.
Kriitika
Opus Dei on saanud kõige mitmekesisemat kriitikat, kuid enamasti puudub sellel tõsine alus. Sellise kriitika kõige värskemad ja laialdasemad näited on samal ajal objektiivsest küljest kõige alusetud, ehkki väga populaarsed. Nii märkasid paljud pärast raamatu ja filmi "Da Vinci kood" avaldamist, et saladuse hoidmine on hea investeering, ega kõhelnud "Opus Dei" salajase organisatsioonina märgistamast. Ilmekas näide sellest on kuulsa Ameerika Vatikani päritolu John Alley raamatu "Opus Dei" venekeelse tõlke kaanel, mille avaldas kirjastus "Exmo" 2007. aastal. Ostjate meelitamiseks panid kirjastajad kaanele järgmise märkuse: "Paavsti intelligentsi ajalugu" ja kõige saladuslikuma katoliku ühiskonna patused saladused. "Opus Dei, tõde ja ilukirjandus."
Samal ajal öeldakse ameerika väljaande annotatsioonis: “Opus Dei: katoliku kiriku kõige vastuolulisema jõu müütide ja reaalsuse taga olev objektiivne pilk” (“Opus Dei” on katoliku kiriku kõige vastuolulisema jõu müütide ja tegelikkuse vaade. "). Mingil põhjusel erineb venekeelse versiooni kaas märgatavalt ingliskeelsest originaalist. Et lugejat huvitada, s.t. võimalikult suure kasumi saamiseks varjavad kirjastajad teema, varjates prelatuuri ja moonutades tegelikkust ning pannes ka kaanele: "Opus Dei" kujutab kristlikke võitlejaid totalitaarse terroristliku organisatsioonina.
Venekeelne lugeja, oodates suuri saladusi, peab pettuma: pärast ainult raamatu esimeste lehekülgede lugemist saab ta aru, et kaane lubadus oli vale: “Kui kirjastus“Doubleday”esmakordselt minuga sellest projektist rääkis, pöördusin Rooma peakontori poole mõningase vaevaga.” Opus Dei”, viidates tema legendaarsele mainele salaorganisatsioonina. Ütlesin, et kavatsen kirjutada raamatu Opus Dei kohta ja tahaksin teada, kas nad on nõus koostööd tegema. Saanud kohe positiivse vastuse, sõlmisin kirjastusega lepingu ja asusin tööle. Õigluse huvides pean ütlema, et Opus Dei ei ole kunagi rikkunud meie lepingulisi kohustusi täielik avalikustamine”(lk 15-16). Raamatu lõpus võtab autor kokku tulemused: “Opus Dei ei ole meelega“salajane”.“Opus Dei” ametnike koosseis ja keskuste aadressid avaldatakse ajakirjanduses, selle tegevus kuulub vastavate õiguslike suuniste alla ja tema infobürood vastavad peaaegu kõigile esitatud küsimustele”(lk 451–452). Täna on prelatuuri kriitikute seas neid, kes nimetavad "Opus Dei" sektiks.
Kuid sel juhul oleks keeruline selgitada asjaolu, et 2002. aastal kanoniseeriti organisatsiooni asutaja St. Peeter Suur paavst Johannes Paulus II poolt paljude kardinalide ja piiskoppide juuresolekul ning suur hulk kiriku kõrgeid esindajaid tänas "Põhjust" töö eest, mida see kogu maailmas teeb. Sektantilisuse süüdistamine nõustub nõrgalt tõsiasjaga, et praegu on käimas Opus Dei 11 liikme kanoniseerimisprotsessid, kogu maailmast pärit piiskopid paluvad prelaadil alustada põhjuspõhja tööd oma piiskopkondades, Roomas on organisatsiooni egiidi all paavstlik ülikool. seal on kaks kardinali ja palju piiskoppe jne. Muud kriitikavormid on vanemad. Kui asutaja neljakümnendate aastate alguses kuulutas universaalset kutset pühadusse, oli neid, kes hakkasid teda ketseriks kuulutama,sest väidetavalt ei kutsuta ilmikuid pühadusse, mis on maailmas elavatele inimestele kättesaamatu.
Neil samadel aastatel süüdistati teda isamaalises olemises, kuna ta ei soovinud sel ajal Hispaanias võimul olnud erakondadega midagi pistmist. Teised, teiselt poolt nähes Franco valitsuses mitut Opus Dei liiget, omistavad organisatsioonile kaastunnet fašismi ja võimu järele. Tegelikult on asutaja alati rõhutanud, et Opus Dei liikmetel on sama poliitiline vabadus kui kõigil teistel katoliiklastel ja nad võivad kinni pidada ükskõik millistest poliitilistest veendumustest, mida nad eelistavad, kuna Delo on usuline, mitte poliitiline organisatsioon: Hispaania katoliku kirik pole kunagi keelanud koostööd Franco režiimiga ja jätnud valikuõiguse igale katoliiklasele (sealhulgas "Opus Dei" liikmetele) eraldi. Kui arvestada,et viimase mitme aasta jooksul korraldasid vabariiklaste jõugud katoliiklaste tõeliselt kohutavaid tapatalguid (märtris peeti 12 piiskoppi ja 6 tuhat preestrit ning kloostrit) ja et ainult Franco võit võimaldas usklikel maa alt välja tulla, pole üllatav, et enamik Hispaania katoliiklasi, s.t. enamik hispaanlasi toetas Franco valitsust. Lisaks olid Opus Dei liikmete hulgas Franco ministrid ja tema vastased, kes olid sunnitud riigist lahkuma. Lisaks olid Opus Dei liikmete hulgas Franco ministrid ja tema vastased, kes olid sunnitud riigist lahkuma. Lisaks olid Opus Dei liikmete hulgas Franco ministrid ja tema vastased, kes olid sunnitud riigist lahkuma.
Veel lõbusamaks, kuid see muudab vabamüürlastega seoste süüdistamise mitte vähem naeruväärseks. “1940. aastatel oli Fr. Josemariat süüdistati kommunismi ja vabamüürluse tõkestamise tribunalis. See oli sõjajärgses Hispaanias väga tõsine süüdistus. Piisab, kui öelda, et vabamüürluses osalemise eest ähvardati surmanuhtlust. Tribunali koosolekul hakati Opus Deit kutsuma „vabamüürlaste judaistlikuks haruks“, „vabamüürlastega seotud juudi sektiks“. Pärast süüdistuse põhjuste selgitamist ütles üks tribunali liige: „Tuleb tunnistada, et Opus Dei liikmed on töökad ja elavad kohmetut elu. See kutsus esile tribunali esimehe, hirmuäratava kindral Saliquet'i viivitamatu reageerimise: „Kui nad elavad tõesti kohutavat elu, siis pole nad vabamüürlased. Ma pole tundnud tigedaid vabamüürlasi”. Ja teatas juhtumi lõpetamisest "(Evgeniy Pazukhin," Püha Josemaria Escriva,Opus Dei asutaja, lk. 104-105, Peterburi, 2009).
Kokkuvõtteks võib öelda, et kui välja arvata mõned endised liikmed, keda teised Delo liikmed solvavad, pärineb kriitika kahest grupist. Esimene koosneb kahetsusvabadest inimestest, kes kerge raha otsimisel loovutavad Opus Dei salajase vandenõuorganisatsioonina. Teisesse kuuluvad need, kes ründavad katoliku kirikut ja selle institutsioone, kuna nad peavad kinni sellistest kristlikest põhimõtetest nagu abielu lahutamatus ja mehest ja naisest koosnev traditsiooniline perekond, abordi ja eutanaasia tagasilükkamine, homoseksuaalsuse hukkamõist jne.
