Tegelikult pole sõna "tatart" päritolus midagi salajast. Vastuse leiate kõige levinumast sõnastikust. Ja sellepärast muutuvad kõik need katsed leiutada etümoloogia kunagi eksisteerinud "Tarkhovist ja Tarist" etimoloogia järele äärmiselt arusaamatuks.
Sõnastikust
Sanskriti keel, sõna तर्तरीक [tartlane]. Hindi sõnastik hindimatlab.com määratleb seda kui “rist; liigub üle ". Veel üks kuulus kaasaegse hindi sõnaraamat - pustak.org - annab veelgi kujutlusvõimelisemaid tõlgendusi, millel on sama tähendus: „ristmik, rist, pun; paadiga, vedada, parvlaevaga. " Jah, pun on sõnade mäng, nende tähenduste või helide ristumine, st sama rist. Paat, parvlaev - need kõik on ristumised, st jõe ületamine. Ja nüüd annab inglise-sanskriti sõnaraamat sama tähenduse - “paat; ristuvad ".
Kuidas juhtus, et sõna on, kuvatakse sõnaraamatutes, kuid keegi ei vaadanud seda? Tõsiselt! Sirvisin palju Internetti, et vähemalt kuskilt seda tõlgendust leida … ei leidnud. Tegelikult otsustasin sellepärast kirjutada selle artikli siia.
Vaatame nüüd värskelt joonistatud Tartaria kaarti:
Mida me näeme? Tatart on maailma ristmik: Hiina India, Ameerika, Euroopa, Lõuna-Aasiaga. See tähendab, et tatari keel on puhtalt kartograafiline nimi. Siin pole küsimus mingis isenimes ja seetõttu pole "Tartaria" ühegi riigi ega impeeriumi nimi. Ainult geograafia …
Kuid saate seda tähendust veelgi proosalisemaks tõlgendada. Kes meie riigis pidevalt territooriumi ületab? Nomad! Pealegi on mõlemad veisekasvatajad, nii Lõuna- kui Väike-Aasia rahvad, ja India jahimehed, endised siberlased. See sobib ka ja isegi ametliku versiooni korral ei kaldu see üldse sammu. Üks nomaadide laager Volgast kaugemal …
Reklaamvideo:
Noh, ja kolmas versioon, mida ma võin pakkuda, on ühendus Suure Siiditeega, mis tundus läbivat Tartariiki lõuna pool ja sai linna moodustavaks, sest kaubatee on pikk, vaja on puhkekohti, millest kasvasid kauplemis- ja parkimiskohad, millest sai asulad. Sellesse juure "tõrv" on rajatud tee tähendus. Täpselt nagu tuttavate sõnadega: trakt, rada, trans, rada, reis, reisimine, hingetoru jne.
Siin on meil topelt "Tõrv", mis peaks vihjata nähtavasti edasi-tagasi liikumisele.
Kuid küsimus on selles, miks sanskriti keel? Ei türgi murrete ega ka eurooplaste (kes kõik need kaardid joonistasid) ja isegi mitte hiina keeles, ehkki meie praeguste tatarlaste sugulaste, kellega oleme mitu aastat kõrvuti elanud, nime üritavad etümoloogid järeldada hiina da [dadanist]. Wikipedia teatab kohe, et "hiinlased hakkasid kutsuma kõiki Suure Stepi tatarlaste idaosa nomaate (jah-austusavaldus), olenemata nende tegelikust rahvusest", see tähendab, et "dadan" (ma ei saa lugeda … ja palub "andke austust!"), et "tartlane" - kõik taandati nomaadidele.
Aga ikkagi sanskriti keel. Kas pole asi mughalites, kelle kultuur on vähemalt väliselt sarnane India omaga. See tähendab, et sõna päritolu tuleks otsida kuskilt Pakistanist, Põhja-Indiast, Tiibetist ja võib-olla isegi Usbekistanist. Ausalt öeldes tulistan kahurist sääski, sest esiteks pole see minu teadmisala ja teiseks on nendes kohtades raske oodata puhast sanskriti keelt, sest Pärsia, türgi, hiina ja india murded olid selles piirkonnas pidevalt segatud, mis ilmselt raskendab allika otsimist. Ja kolmandaks, selles keeles pada, valdav, nii sanskriti keel, mis on nii sarnane põhjavene, kreeka, inglise keelega, natuke silma. Võib-olla oli selle hõivajaks väike hõim või võib-olla ka sanskriti keel omamoodi hodgepodge. Vaatamata ilmselgele sugulusele Euroopa keeltega on selles palju sõnu, mis ei erine millestki muust. Maailm tunneb sanskriti keelt ainult veda luulest ning poeetiline keel ja argikeel on mõnevõrra erinevad kategooriad.
Nii et see on tõeline mõistatus, kes geograafide seas selle kohaliku sõna üles korjas ja seda nii osavalt kasutas. Võib-olla nimetasid kohalikud elanikud mõnda seda sageli ületatud territooriumi, samal ajal kui Euroopa rändurid on selle nime juba pooleks maailmaks sirutanud …
Ausalt öeldes pole minul vahet, kas Volgast kaugemal oli impeerium või kas seal tiirlesid nomaadid. Mind huvitab siin ainult sõna "tartar (ia)" ja see, mida see õpetada võib.
Vaatame selle तर्तरीक põhikomponenti (muide, seal on juba olemas kõik eeldused, et kaotada ümberkirjutamisel täht "r" ja hakata ütlema "tatarlased", sest esimest "r" ei kirjutata siin selgelt, kuid ikkagi on olemas, nii et saate hõlpsalt segi ajada) ja mitte näha varjatud "r" -d. Kui me võtame seda argumendina, siis tuleb tõdeda, et nimi "tatarlased" anti kirjalike allikate kaudu):
तार [tara] tähendab tänapäevases hindi keeles: "niit, traat, lõng, koor, maa (ladina keeles Terra), kiud, keel, telegramm, telegraaf". Kõik ühe loogilise rea sõnad on midagi juhtivat, edastavat.
Ja siin on selle laiem spekter sanskriti keeles: “üleminek, säilitamine, kaitse, päästja, hea, puhas, vali, läbistav, tee, ülekanne või läbi selle, suurepärane, kiirgav, kõrge, suurepärane, läbimine üle või kauge, alistumine, kiirgus, rõivamantel, õpilane, laev, paat, parv, parvlaev, kallis (tähenduses "armastatud"), täht (võrrelge inglise keeles s-tar), asterism (kreeka As-ter-os), meteooritüüp, hobune, ületada, pärl, tuli, hõbe, laskumine jõe poole, muldkeha."
Mõelgem välja, mis siin toimub, selle jaoks rühmitan ma sarnaseid sõnu:
1 - maantee ületamine, ületamine või ületamine, tee ületamine või ületamine - tähistab maastiku või piiri ületamist.
2 - laev, paat, parv, parvlaev, hobune - need kõik on ristumisvahendid, see tähendab sama ületamine
3 - valju, läbistav, suurepärane, silmapaistev - see kõik on millegi ülivõrre. Sõnastikust võib leida ka sellise tõlke nagu "väga maitsev keedetud", mis kajastab ka ülivõrdes astet.
4 - säilitamine, kaitse, päästmine - see kaitseb hädade eest, katab endaga, on ohuteel.
5 - täht - tõmmatakse alati ühest punktist lahkuvate kiirte kujul, mis kajastub tõlkes "kiirgav, kiirgav". Tähekuju kohta öeldakse meile sellise tähendusega nagu "silma õpilane".
6 - hõbe, tuli, pärl, särav, puhas - eri suundades valgust kiirgava tähe epiteedid. Muide, navigeerimiseks kasutati tähti, mis ühendavad selle punkti 1. ja 2. punktiga
7 - kõrge, muldkeha, laskumine jõe (st kalda) juurde - siin langevad tähendused kokku punktiga 4 (nagu sõnades “rannik” ja “eestkostja”) ja punktiga 3 (ülejäänuist üleolek). See hõlmab arvatavasti ka rõivaeset.
8 - kallis - sellel on kas sama tähendus kui punktist 6 „säravatel pärlitel” või sama ülivõrdel. Kuid üldiselt on äärmiselt kurioosne, et vene keeles on "tee" ja "tee" samad juured.
9 - vallutamine on ületatav, domineerimine ülivõrdes
Seega annab sõna "tara" kõikjal tähenduse "ristmik", olgu see siis ristumine, ületamine, teele sattumine, ülivõrde aste (kattub kõik muu), kiirgus (ühest punktist väljumine, nagu suundade ületamine)
तरिक [tarika] - "üle, kaubavedu, parvlaevaärimees"
Sõnaraamatutes, millel "tarikal" ja "tartarikal" on sama tähendus, olen siiski selle poolt, et juurt korratakse sõnas kaks korda põhjusel ja see peab selgitama selle "ristamise" tähendust ning tõenäoliselt viib see meid konkreetselt ristteel (kaks korda "tõrv" kui üksteisega kattuvad), kas edasi-tagasi (ja mitte ainult transpordiks-ristumiseks ühes suunas) või siin nende kahe tähenduse kombinatsioon ja siis saame mingi transpordi (sõnast trans - liikumine, edastamine mingi ruumi kaudu (Ušakov), edastamine) denouement.
Šotimaalt
Šotimaa uhkete mägismaalaste kuulus “traditsiooniline” rõivastus on müstilise nimega “tartan” kangast valmistatud kilt. Tegelikult pole see kangas, vaid ornamendiks seda nimetatakse. Ja liiga palju mõtlemata otsustasid inglise etümoloogid kirjutada selle kanga tatari keeles. Nagu, kuna "tartlane" tähendab "tartlastest", viidates vanale prantsuse keelele, justkui öelda "Mis me oleme?" Oleme nišš! Nad kõik on prantslased! Nad kutsusid seda nii! Me saame seda ainult kasutada. " Hiljem tegid nad teise katse, mõistes oma oletuse rumalust ja ütlesid: “Ei, mitte tatari ornament, vaid Tyriani ornament! (Tire või Sur, Liibanon, endine Fenika) ".
Kuid isegi see tundub suurte Suurbritannia teadlaste jaoks üsna nõrk, nii et keegi viskas pisikese ratsionaalse vilja, vihjates sellele, et võib-olla pärineb sõna tartan Šoti (gaeli) sõnast "tarsainn", mis tähendab "läbi (ületama), üle". Muidugi polnud siin mõistlik mitte šoti keel, vaid tähendus ise. Muidugi tuleb see nimi "ristmikult" ja ornamendi tatari või foiniikia juurt pole vaja leiutada.
See tähendab, et "tartaan" ei ole "rakk", vaid kõigepealt "ristteel".
Müütidest
Ja muidugi ei saa puudutada Kreeka tartaruse teemat. Tartariiki ja tartarlasi on alati võrreldud ja sellest sai ametlik versioon. Tsiteerin seda siin täielikkuse huvides. Vikipeediast:
Kuigi te ise mõistate, et see pole kunagi etümoloogia, kuna viimane on mõeldud sõna päritolu paljastamiseks; ja öelda, et "tatart" on segu "tatarlastest" ja "tatartarist", seletamata üht ega teist, on ainult jälgede segadus. Nii et kõik võib olla seotud. See on nagu "tõe" levitamine põlgliku pilguga, mida asiaatideks kutsutakse, sest nad elavad Aasias, Cap !!
Ametlik versioon on üsna kuiv, selles taanlaste kogu võrdlus tartaritega on taandatud vaid metafoorina põrgu ja katoliikluse, pimeduse ja tsivilisatsiooni vastasseisule. Kuid üldiselt on tartari ja kreeka "Τάρταρος" võrdlemiseks ka muid põhjuseid, millel pole midagi pistmist "Aasia deemonite" hirmuga. Ma loetlen need lühidalt:
1. Kõige ilmsem ja laialt levinud fakt, millele on viidatud isegi Vikipeedias, on tartariumi kaugel Euroopast. Nagu Tartarus, asus see ka maapinnast kaugel.
2. Tartarust ümbritseb Hesiodi sõnul Poseidoni loodud suur vasemüür. Tataari territooriumi kohta öeldakse ka, et Kaukaasia kurgudes (kust Tartarism sai alguse eurooplaste jaoks) "kaugetel, kaugetel aegadel" lukustas Aleksander Suur metsikute rahvaste ukse.
3. Tartaruse kõige levinum epiteet on ἠερόεντα, see tähendab "udune, pilvine, hämar". Lugesime, kuidas Virgil kirjeldas Aasovi mere lähedal asuvat maad. Kas Virgil polnud üldse geograafiaga kursis või … Igal juhul vastab see tekst või kujundas paljude aastate jooksul suhtumist Balkani põhjaosast mitte eriti kaugesse jäävatesse maadesse. Ja siin kirjeldatakse kindlasti "hämarat serva":
“Muidu, kus sküütlased elavad, Meotiani vete lähedal, Kus Istra linnas keerleb kollane liiv, ärritunud
Seal, kus Rhodope mäed painduvad väga masti alla.
Seal lukustatud küünides peetakse karja pikka aega;
Põllul pole rohtu ja puude peal lehti, Kuid rõõmsameelne, asub sügava jää all, lumesajus
Lumine maa ja nad ulatuvad seitsme küünart kõrguseni.
On pidevalt talv, hingab pidevalt külma
Qawra. Päike ei saa seal olevat pimedust hajutada, Kas võisteldakse hobustega kõrgeima taeva poole jõudmiseks
Või ujutage vankrit ookeani pöörastes lainetes.
Järsku ootamatud koorikud külmutavad voolaval vees, Ja jõgi hoiab katuseharjal raudvelgi -
Varem laevade varjupaik, nüüd kaltsukate jaoks.
Vask annab seal sageli pragusid; riided lähevad külmaks
Otse kehal; vein ei voola, see tükeldatakse kirvega.
Terved basseinid muutuvad äkitselt tugevaks jääliseks
Ja kammimata habemega habemes ripuvad jääpurikad.
Lumi vahepeal läheb edasi ja täidab õhku;
Ja karjad hukkuvad; seisa liikumatult, külm
Haavatud, härgade korjused, enneolematu koorma all hirved
Nad külmuvad, kobrasid rahvamassi - nähtavad on vaid sarvede tipud.
Koeri saatmata, vaeva nägemata, Neid, juba ehmunud, lumine mägi läbi murdes
Asjata rinnaga, ilma et neid punase panikliga hirmutaks, Nad peksid neid odadega, tulles neile lähedale ja valju häälega möirgates
Nii nad lõpetavad; viidi siis rõõmsal poomil minema.
Nad veedavad ise oma vaba aega oma kaevamiskohtades
Seal sügavuses; tamme ja tahkise veopalgid
Elms oma tulekoldesse ja põletada neid suitsu leegis.
Mängudes veedetakse talveöö süü jäljendamisega
Brago või jook kääritatud pihutuhast.
Nii elavad metslased hüperborealase karu all
Kiuslik. Neil on raske ripata Evra lööke -
Ja need katavad kehad looma punase nahaga."
(Georgiki III: 349-383)
4. Kõigi mütoloogiate allilma valvavad koerad. Egiptuses on see šaakal Anubis, Siberi rahvaste seas on need tavalised koerad, skandinaavlaste seas - kuri koer Garm, kreeklaste seas - Cerberus. Nimes "Cer-ber" võib näha "Piiri hoidmine". Samal ajal on iidsetest aegadest teada olnud cinephalous'idest, see tähendab koerapärastest rahvastest, mille kreeklased asetasid oma oikumeeni piirile, see tähendab, et pseglavlased lihtsalt "hoidsid" kreeklastele tuttavat maailma piire ja siis algas "sünge" tundmatu, mis oli " Tatart ". Nii et hilisematel esinemistel Tartarusega sulandunud Hadesel oli oma valvekoer, tartaril olid oma koerad.
Veelgi enam, mõnes eepos nimetatakse tatarlasi otse “koerteks”. Näiteks eepose teemal "Ilja Muromets ja Kalin-tsaar" on tatari tsaaris pidev epiteet "koer" (näiteks "Kas Jumal lubab mul tsaari Kalini koera lohistada" või "Ja siis koer Kalin-tsaar Kiievis rahe "ja veel mitu korda) või ühes laulus lauldakse" Ai Don-Don'i taga - Doonau-Doonau! - Varaskoer Kudryovanko-tsaar tõusis üles … "(" Grigorjev A. D. "Arhangelski eepos ja ajaloolised laulud. 2. köide"). Eepose Mihhail Kozarini kohta öeldakse: "Kolm tartlast istuvad vestlusel. Nagu kolm koera on ratsanikud, nende ees jalutab punane neiu, vene neiu on polonyanochka …" või "Ta raius odaga esimese tatari, ta hõõrus hobusega teist koera, kolmas oli maapinnal niiske". jne.
Mis puutub meie "ristumisse", siis meenutame esiteks Hecate'i koeri, kes ohverdati ristteel, ja teiseks kuulsat koerapead Christopherit, kes töötas üle jõe EESSÕNNIKuna. Igat juhtumit tuleks käsitleda eraldi, kuid neil on üks ühine joon - koerte seotus ülekäigurajaga.
5. Need, kes jumalaid solvavad, pääsesid Tartarusse ja seal olid nad väga piinasid. Ja Platon ühendab selle koha otse lohega. Noh? Pidagem meeles keiserlikku Venemaad. Ametnikud ja vaimulikud, kellele keiser ei meeldinud, saadeti välja Astrahani ja need, kes halvemad - Siberisse. St kõik tatartari territooriumid. Karistuseks on paguluses raske töö, nagu mitmesugused müütilised Sisyphused, Ixionid jne. kandis karistust elu eest Tartarus. St järjekordne otsene paralleel Tartarusega.
Võttes arvesse neid 5 fakti, on keeruline lihtsalt silmi kahe "asukoha" erakordse sarnasuse osas sulgeda. Kuid mida tahtsid kreeklased Tartarusest rääkides näidata? See on ümbritsetud müüriga, koerad valvavad, soovimatud on seal vangis ja see asub maailmast kaugel. Vangla, ühesõnaga (lihtsalt "sünge" Tartarus, Dungeon).
Kuid kus on sellega seotud sõnaraamatutest tulenev "ristmik"? Ja põhjusel, et ma räägin "Tõrva" sõnadest, ei kasuta ma "ristteed", vaid "ristmikku". Vene keeles on see suurepärane piltlik sõna: ristmik ja katkestus, mis tähistab samaaegselt ristteed, parvlaevu, reisi, katkestust, lõppu; see tähendab, et "ületada" = "blokeerida", mida on väga hõlpsalt esindatud ebauskliku näite kohta must kass, kes ületab teed jalgsi liikuvale inimesele või graafiliselt risti ("+", "X") või risti ("T") kujul.
Ja kui tuletame veelkord meelde risttee sümboolikat, siis on peamine see, et ristteel on BORDER, piir, mis jällegi ühendab mõlemaid "tartare" tähendusi.
Seega on meil Tartarus - tõke titaanidele, et nad ei naaseks maailma, ning paljude õelate vangistuskoht ja võib-olla kogu nähtava maailma piir, mis kajastub "allasurumise" tähenduses. Ja ka tartarlased, mille nimel kasutatakse "ületamise" teist külge - läbimine … Ida poole pääsemiseks peate minema mööda "tatart". Võib-olla sellepärast kohtub Kreeka tartaruse kirjelduses äkki "väravaid" (πύλαι)? Just sümbolist "Tara" kui "läbisõiduks"? Ja kõige selle graafilise üldistusena on meil Šoti "tartlane", mis tõmbab meile arvukalt niidiradade ristumisi (hindi keeles "tara"), nende "sõlme" (tartaruse kildad)
Autor: peremõšlin
