Normanistid ajavad mitteteadusliku teooria abil segamini gootid ja getid. Nad peavad gooteid germaani päritolu rahvaks, samas kui nad on pärit Traakia päritolu. Selle algne ja õige nimi on geta. See rahvas on eksisteerinud iidsetest aegadest. Tema nime leidub Herodotos ja Thucydides. See hõim eksisteeris Balkanil ja Musta mere põhjarannikul ainult Getae nime all. Thucydidese sõnul on see väga arvukas hõim.
Vana-Kreeka autoritest lugesime, et Alam-Itaalias elasid Geth-Rus, kellest hiljem ajaloolased muutsid esmalt getrussi ja seejärel etruskid. Bütsantsi Stephen kirjutab oma geograafilises sõnaraamatus: "Getid (slaavlased) on etruski hõim." Padova slaavlaste seas sündinud Livy ütleb: "Mäeslaavlased (st getid) ei säilitanud endisest etruski suursugususest midagi, välja arvatud nende keel."
„Vanasti oli gooti hõime palju, nüüd on neid palju, kuid suurimad ja märkimisväärsemad neist olid gootid, vandaalid, vesigotid ja gepiidid. Vanasti kutsuti neid aga Savromatsiks ja Melanchlensiks. Mõni kutsus neid hõime Geti. Kõik need rahvad, nagu öeldud, erinevad ainult nimede poolest, kuid igas muus osas on nad sarnased. Kõik nad on kehaga valged, heledate juustega, pikad ja nägusad; neil on samad seadused ja nad tunnistavad sama usku. Nad on kõik ariaanlased ja räägivad sama keelt, nn gooti keelt; ja nagu mulle tundub, olid iidsetel aegadel nad üks hõim, kuid hiljem hakati neid kutsuma teisiti: nende nimede järgi, kes olid nende juhid. (Procopius of Caesarea, sõda pärslastega, sõda vandaalidega, M, 1993, lk 178.)
Dnestri getaasid nimetavad ajaloolased Tyrogetas, kuna Dnestri nimeks sai Tiras. Geetaad, kes istusid Läänemerre suubuva Pena jõe ääres, nimetatakse kroonikates Pilengets ja seejärel Piengetes. Doonau geette kutsuti daaklasteks. Tuberoni ütleb selgelt: "Mis puudutab slaavlasi ja goote, siis nad on üks rahvas." Archdeakon Thomas kirjutab Dolmate kohta järgmiselt: "Ehkki paljud nimetavad neid gootideks, on nende enda nimi slaavlased." Seetõttu on korrektne nimetada slaavlaste goote (1060. aasta Soloni katedraal, mida nimetatakse Cyril gooti tähestikuks).
Jordaania, kes ise kuulub kujutletava gooti rahva hulka, nimetab oma teoses "Getalaste mõistatus" oma kaasmaalastest hõimlasi Getaaks. Ta teatab, et ta on pärit alanilastest, seetõttu sai temast geet, ühendades ainult nende kaste. Ta ei saanud samaaegselt tulla getaast. ja alaneid. Alans - karjased. Meil on endiselt sõna Alan, mis tähendab karjamaad.
Getid moodustasid alati piiri või jälgisid slaavi elanikke nagu meie kasakad või sõjaväelised valveliinid. Kasakad ise on getalaste jäänused, nad säilitasid ka oma ülemuse ametniku “hetmani”.
PI Shafariku sõnul on getid ja daaklased üks rahvas, kuid erinevate nimede all. Kreeklased nimetasid neid getaedeks ja roomlased neid daaklasteks. A. D. Chertkov (1789-1858) ja Poola ajaloolased väitsid, et getid olid slaavlased.
Herodotose sõnul olid getid Darius Suure sküüdiasse suunatud kampaania ajal 513. aastal. EKr. elas Doonau lõunakaldal praeguses Bulgaarias.
Reklaamvideo:
Aastal 422. EKr. Getae elas seal ja võttis koos teiste rahvastega Makedoonia vastases Thraasia printsi Sitalka kampaanias osa.
Aastal 342. EKr. Aleksandri isa Makedoonia Philip tagandas Odrise lisajõgede rolli. Getaad, kartsid sarnast saatust, pidasid Philipiga läbirääkimisi. Getae juht Kotelas tarnis sõdureid Makedoonia kuningale ja kinkis talle tütre. Tibalite ja teiste hõimude survel ületasid getid Doonau vasakpoolset kallast. Enne oma kampaaniat soovis Aleksander Suur oma tagaosa kindlustada. Tema kampaaniaid Tiibalite vastu ei olnud täielikult õnnestunud ning ta otsustas ületada Doonau ja rünnata geeta, kuid need põgenesid Bessaraabiasse. Kampaania ebaõnnestus. 326. aastal. EKr. Traakia Makedoonia valitseja Cypirion läks getae vastu, kuid tema kampaania lõppes katastroofiga.
Dacia hõimud hõivasid suure osa Kesk-Euroopast. Põhjast piirasid seda Karpaatid, lõunast Doonau, läänest Tissa ja idast Dnestri (Tyros). Kreeklased nimetasid daclasi getadeks. Nende peamine tegevusala oli põllumajandus ja karjakasvatus. Samuti arendasid nad Transilvaanias kulla- ja hõbedakaevandusi ning tegelesid väliskaubandusega. Nad elasid hekkidest ümbritsetud puumajades. Hiljem ehitati roomlaste abiga seinaga kindlustusi ja koonilisi kivist torne. Nad uskusid hinge surematusesse ja nägid surma kui elukoha vahetust. Daklased jagunesid aristokraatiaks ja proletariaadiks. Ainult esimestel oli õigus oma pead katta ja vildimütsi kanda. Teine klann koosnes sõdalastest, talupoegadest, käsitöölistest. Ajavahemikus 326–293 EKr. getid tulid Moldaaviast Daciasse ja vallutasid daclased, moodustasid Dacian-Getae riigi.
Strabo ütles, et getid võtsid vastu daakerite keele ja nende kultuuri. Sellel võimul oli 200 000 armee, kes kaubitses Doonau ja Dnestri ääres ning kaevandas kulda Dacia keskuses ja Semingaldias. Riigi eesotsas oli juht ja teda aitas kõrgeim preester, eriti Zamolskis, kes õppis palju egiptlastelt.
II sajandi alguses. EKr. daaklastel oli liider nimega Oral, tõenäoliselt slaavi kotkas.
Kokkupõrked Bastranide ja roomlastega numbril 112-109. ja 74 g. EKr. kelle vastu nad said abi skordikutelt ja dardaanidelt, olid daaklased väga nõrgenenud.
Keisri kaasaegse Burbisti või Buravisti (slaavi nimi) võimu all laienesid riigipiirid tunduvalt, armee ehitati uuesti üles, tõsteti inimeste moraali. Bastranid ja boi said lüüa ning isegi Musta mere rannikul asuvad Kreeka linnad Olbia ja Apollonia langesid dakkalaste kätte. Need inimesed kujutasid Roomale sellist ohtu, et Julius Caesar valmistas nende vastu ekspeditsiooni, kuid suri. Umbes samal ajal tapeti Buravista, tema osariik jagunes 4 või isegi 5 osaks, mida valitsesid erinevad juhid.
Skorila (45–30 AD) ja Kotis (slaavi nimed) juhid tõstsid Dacia võimu üles. Cotise tähtsus oli nii suur, et keiser Augustus kihlus temaga oma viieaastase tütre Julia. Kotis on meile teada Horace'i oodist, mis kirjutati 1. märtsil 29.
85 - 89 AD daaklased võitlesid Durase juhtimisel Roomaga kaks sõda. Pärast kahte tagasilööki saavutasid roomlased Tettius Juliani juhtimisel edu, kuid olid sunnitud rahu sõlmima tänu markomanlaste võidule Damitsiani üle. Decebalus, daaklaste juht aastatel 86-107. AD naasis Rooma ja osa vangide kaasavõetud relvad ja sai kroon Damicia käest Rooma suveräänsuse märgiks. Daaklased jäid iseseisvaks, kuna Damitsian maksis neile haarangutest vabanemiseks igal aastal austust.
Trajan otsustas daaklasi lüüa. Esimene kampaania (101-102) lõppes daaklaste ja ümbritsevate piirkondade pealinna hõivamisega. Teine kampaania (105–107) viis Decebaluse enesetappuni (tema ja ta naine jõid mürki). Dacia muudeti Rooma provintsiks. Daaklaste lüüasaamine oli tingitud asjaolust, et getid olid daaclaste valitsemisega rahulolematud, nähes neid rõhujatena ja läksid üle roomlaste poole. Üht datsiidi hõimust, jazygid peetakse slaavlasteks. Getid lahkusid Semigradi mägedesse. Roomlased hakkasid Daciat asustama koos oma kolonistidega. Koos usundiga võtsid daaklased vastu võitjate keele. Paljud peavad seda Rumeenia hariduseks. Aastal 129 pKr jagunes Dacia keisri Hadrianuse all ülemisse ja alumisse ossa. Esimesse kuulus Transilvaania, teise - Väike Wallachia. Kell 256. Getae ületas Karpaatid ja ajas roomlased Daciast välja.
Aastal 296. EKr. Lysikan kuulutas sõja Gethamile. Ta tungis Bessaraabia tasandikele, oli ümbritsetud getost ja alistus. Gethi pealik Dromiket tagandas ta lunaraha eest. Gallid võitlesid tee Ida-Euroopasse, lüüa getid ja müüa Ateenas suure osa orjusest. Sellest ajast alates hakati geette kutsuma daaklasteks. Päris geti lugu pole.
Strabo sõnul oli eelmise sajandi lõpus eKr. Geette, nagu misasasid, peeti traaklasteks ja nad rääkisid sama keelt traaklastega.
Ovidiid, kes elas 8.-17. AD paguluses Tomachi linnas, jättis kirjelduse: “Doonau paremal serval elasid getaarid, vasakul - sarmaadid. Nad suhtlesid pidevalt üksteisega”, sküütide ja sarmaatide keeled olid üks ja sama keel. Ovidi sõnul oli neil palju sarnasusi. See näitab, et sküütid ja getid olid omavahel seotud hõimud, et traakia ja sarmaati keel olid nii sarnased, et võimaldasid neil rahvastel vabalt suhelda.
Dion Kaniuse (2. sajandi teine pool pKr) järgi kutsuti geette ka Miziks ja daaklasteks, nad olid traaklased, kes elasid Doonau kaldal, ja et daaklased olid teatud mõttes sküütlased. Getid on nende Mizi järeltulijad, Troy liitlased, kelle juht Lame tõi Herodotose sõnul Trooja sõda. See tähendab, et Miza või Getae (dacialased) on Balkani poolsaare põhjaosas eksisteerinud pärast Trooja sõda.
Alates IV sajandi lõpust. Getaad lahkuvad hunnide löökide ajal Krimmist ja Musta mere rannikult, ületavad Doonau, elavad ajutiselt Balkani riikides, haaravad seejärel Rooma, Itaalia ja hakkavad liikuma mööda Euroopat Hispaaniasse ja Põhja-Aafrikasse, lahustuvad kohalike elanike hulgas ja kaovad ajaloo areenilt.
Ajaloolased pöörasid peamist tähelepanu Doonau ületanud rühmale Getae. Seda rühma, mis Doonau põhjakaldal hunnidele esitas, on vähe uuritud. Enne 1. sajandit eksisteerinud "gootide" jäänuste saatus pole teada.
Getaasid hakatakse gootideks nimetama 4. sajandi lõpust. Miks see juhtus, pole teada. Gooti ajaloolane Jordan, ise gootlane, kasutas VI sajandil. mõlemad nimed on sünonüümid. Teised gootide rändeajast pärit iidsed kirjanikud tegid sama, kuid see pole tõsi.
Nimetuste segadus tekkis ilmselt sellest hetkest, kui Trajan II sajandi lõpus Daco-gooti impeeriumi võitis. ja sellele järgnev geetade liikumine itta. Getaad läksid itta ja 200 aastat hiljem jõudsid gootid tagasi. Kuna osa geette jäi vanadesse kohtadesse ja tagasi tulid samad inimesed, kasutati mõlemat nime korraga. Kui gootid pärast keerulisi eksimusi Lõuna-Euroopa ja Põhja-Aafrika rahvaste vahel kohalikule elanikkonnale kadusid, kutsuti Balkani maale jäänud gooteid veel pikka aega getadeks.
Nii ajasid norralased S. A. Lesny sõnul segadusse neli rahvast: 1. getid - Traakia juurtega iidsed inimesed, kes elasid Balkanil ja säilitasid oma nime 10. sajandini. 2. Germaani päritolu inimesed, kes elasid kaugel põhjas, Gotlandi saare nimi näitab selle päritolu. See gootideks nimetatud hõim ei mänginud ajaloos mingit rolli. 3. Visla alamjooksul asustatud gutoonide, getoonide või gutonite hõim (erinev hääldus). See hõim eksis ilma mõjuva põhjuseta gootideks. Ja siiski, ilmselt oli see slaavi hõim ja ainult nimede sarnasus muutis hutonid gootideks; 4. Peamised inimesed, loo kangelane, olid Traakia juurtega getaad, kuid pisut erinevad Doonau lõunakaldal asuvatest getaeest, kuna see hõlmas ka võõraid naabruses asuvaid hõime.
Jordan kirjutas, et gootid kolisid Baltikumist Doni suudmesse, kuid see pole tõsi. Kui nad elasid Musta mere piirkonnas, siis oleks pidanud olema jälgi - ajaloolisi, arheoloogilisi, filoloogilisi, ja nad pidid kaasa võtma oma keraamika, eluaseme ehitamise meetodid, matused, tootmisvahendid. Kuid Musta mere piirkonnas gooti kultuurist jälgi ei leitud. Ajaloolistes dokumentides ei öelda kusagil, välja arvatud Jordaanias, gootide ümberasustamise kohta Skandinaaviast. Gootid asusid Musta mere piirkonnas, kuid Skandinaavia gootidega pole neil midagi ühist. Need olid Musta mere piirkonna getid.
Goote-skandinaavlasi on võimatu segada Musta mere piirkonna gootidega, sest see tähendab, et sakslased võtsid osa Trooja sõjast, mis on ajalooga vastuolus. Ei ajalugu ega filoloogia ei tea Balkanil midagi saksa keelt. Kõigist öeldutest järeldub, et gootid-skandinaavlased pole kunagi olnud Musta mere piirkonnas. Seal olid ainult getid. Paljud kergeusklikud ajaloolased soovivad näha sakslasi neis getides.
Musta mere piirkonnas ei jätnud gootid ainsat hauakivi pealdist, mitte ühte kirjalikku monumenti ega ka ühte piirdeposti koos kirjaga. Mitte ükski seinale kirjutatud kirjutis, mitte üksik käsikiri, kiri, raamat. Seda seletatakse lihtsalt: tõelised gootid - traaklastel polnud oma kirjutamist, nad kasutasid ladina keelt. Geetadel, kellel oli oma kirjakeel, puudus riiklus. Nende kirjutamisel oli ajutine, väga spetsiifiline väärtus - see kuulus ühte ususekti, mida kiusati taga ega mänginud tulevikus suurt rolli.
Ühel ajal väideti, et Krimmist leiti gooti keele jäänuseid ja et see keel oli germaani juurtega. Kuid Krimmist pole leitud ühtegi gooti keeles peetud kirja, ehkki Krimmi nimetati korraga Gothiaks. Aastal 1793-1794 Krimmis rännanud akadeemik Pallas märkis, et jõgede, orgude, mägede nimed ei sisalda gooti keele vähimatki jälge ega ka üheski tatari murdes.
Johann Beckmann (1739–1811) kirjutas: "Krimmis pole keegi hiljuti gootide jälgi avastanud." Ja professor Heckert kinnitas: „Paljud juudid, kes on kõikjal Pontuses (Musta mere piirkonnas), eksivad muistsete sakslaste või gootide vastu. Juute on juba 3. sajandil. olid Krimmis. Heebrea jidiši keeles on aluseks saksa keel, seetõttu on Krimmist leitud "germaani" keeles lihtne seletus. Krimmis oli goote, kuid nad polnud sakslased. Getid olid olemas ka Musta mere lähedal isegi eKr. ega olnud sakslased."
Jordaania ise ei pidanud geetaasid (gooteid) sakslasteks. Kirjeldades goote, vaipu ja muid hõime, vastandati ta sakslastele - esimesed on kõrgemad kui viimased. Jordaania teatab, et gooti kuningas Burevista laastas filosoof Dicineuse nõudel sakslaste riigi, mida nüüd nimetatakse Traakiaks. Siinne sakslaste ja gootide vastuseis on ilmne.
6. sajandi kroonik Marcellinus, kes rääkis slaavlaste ja antide bütsantsi vastasest kampaaniast aastatel 495 ja 517, nimetab neid otse getadeks. Phyophylact Simokatta 7. sajandil. väidab, et getid on slaavlaste vanim nimi. Samale järeldusele jõudis ta 1942. aastal. S. P. Tolstov. Geette kutsutakse sageli sküütideks. Seda nime ei kasutata mitte ainult getae'de, vaid ka teiste hõimude suhtes, kes nendega käitusid, eriti Herulite suhtes. Krimmis elades jätsid getaad mitte ühe plaadi ja mitte ühe oma teose. Seega võime järeldada, et getalaste viibimine Krimmis oli lühiajaline ega jätnud seetõttu jälgi.
Orosios kirjutas 4. sajandil: "… getid, keda nüüd nimetatakse gootideks …". Philostorgius (IV sajand) teatas: "… teiselpool Doonaut asuvatest sküütidest, keda vanad autorid kutsusid getadeks ja praegused autorid nimetavad gootideks".
Caesarea Procopius teatas, et keisri Honoruse (395–423) all tungisid barbarid osariiki (gootide eesotsas ründas Alaric Itaaliat): “… Nad olid gooti juurtega: kõige arvukamaid ja kuulsamaid goote - vandaalid, vesygotes, hüpids. Kui varem kutsuti neid sarmaatideks ja melanchlideks, siis mõne autori järgi kutsuti neid rahvaid ka getadeks … Iidsetest aegadest alates on nad istunud teisel pool Doonau. Gooti juhid kandsid slaavi nimesid. Esimene legendaarne juht on valmis - Rannik, teine - Filimer. Gootid elasid Sküütias, mitte Saksamaal. Esimestest sajanditest pärit Väike-Sküütias (Dobrudzha) A. D. Kristlus levis, kuid getid palvetasid nende sküütide keeles. Wulfila tõlkis Piibli Väike-Süütia getae jaoks.
Jordaania kirjutab, et gooti kuningas Vinitar ründas pärast 376. aastal toimunud hunnide sissetungi sipelgaid ja ehkki alguses ta võitis neid, võitis ja risti nende kuningas Jumala (Bus Beloyar) koos oma poegade ja 70 pealikuga.
Idagootide eesotsas IV sajandil. Kuningas Germanaric seisis. III sajandi lõpus ja IV sajandi alguses. Vene slaavlased ei olnud 150 aasta jooksul mitte ainult osa suurest gooti riigist, vaid moodustasid selle elanike peamise tuuma. Gootid olid kohalikust elanikkonnast koosnev meeskond, mida juhtis pealik-kuningas. Need ei olnud uustulnukad, kes vallutasid slaavlased, nagu ütles N. Ya Marr. Sõjaväeüksused aitasid kaasa kuningliku võimu avaldumisele ja võisid pidevate sõdade ja röövimiste käigus vastu pidada, nagu Tacitus märgib; sellest sai meeskonna eesmärk. Gootid alistasid oma eelkäijad - Antski liit ja selle kõrgeim valitsus ning alistasid ümbritsevad hõimud, moodustasid võimsa liidu, mille idapiiriks oli Doni jõgi.
Kuid alates aastast 370. hunnid ründasid seda liitu ja lakkasid peagi eksisteerimast. Idagootide kuningas Germanaric tegi enesetapu ja tema järeltulija Vitimir langes lahingus. Gooti juhid põgenesid oma meeskondadega läände ja ostrogotlased langesid hunnide võimu alla. Siis aastal 376. Dnestri peal said Doonaust kaugemale Miziasse läinud Vesygotes lüüa. Seal ühinesid nad orjade ja kolonistidega ning võitlesid Rooma impeeriumi vastu. Aastal 395, pärast Theodosiusi surma, mässasid Alarici juhitud Vesigotsid uuesti Ida-Rooma valitsuse vastu ja rüüstasid Balkani poolsaart karistamatult. Gootidele järeleandmiste kaudu suutis Theodosiusi poeg Arkady viia Alarici alla, surus ülestõusu maha ja asustas Visigothid Illyricumisse. Huntide edasijõudmine Doonau suunas sundis Alarici Itaaliasse kolima. Aastal 410.tohutu hulga orjade toel okupeerisid gootid Rooma ja andsid selle rüüstata. Pärast Alaricu surma tungisid visigoodid tema järeltulija Ataulfi juhtimisel Lõuna-Galliasse, kus 419. aastal. asus elama Akvitaaniasse.
Kristlus oli laialt levinud Dniesteri Vesigottide ja piiskop Ulfila või Wulfila seas IV sajandil. AD tõlkis kultusraamatuid gooti keelde, mida mõned viimaste aegade teadlased kippusid pidama peaaegu pro-germaani keeleks. Nüüd teame, et Ulfila (311-383) oli Cappadociast pärit slaavlane.
Gooti sõnu slaavi keeltes ei tuleks käsitleda kui laenatud, vaid kui jaatilist panust, mis on ühine niinimetatud "gooti" ja slaavi keelte jaoks. Sama on "gooti" kultuuriga, mis on üsna oluline osa meie Dnepri piirkonna ja Musta mere piirkonna materiaalse kultuuri ajaloos. Arheoloogiliste materjalide põhjal on tõestatud, et nn gooti kultuuri ei viida väljastpoolt idaslaavlaste territooriumile, vaid kohaliku elanikkonna loovus, keda tuntakse mitte ainult siin, vaid ka kaugemal Dnepri piirkonnas ja Musta mere piirkonnas (Altai, Kasahstanis, Volga piirkonnas, Põhja-Kaukaasias) ja Siberis). See tekkis juba enne gooti hõimuliidu moodustamist. See õitses gooti liidu lagunemise järgsel perioodil, s.o. vaimulike liidu moodustamiseni. Kuid me ei tohi rääkida hunnide ega gootide rollist,kuid barbaaride maailma ja Musta mere kolooniate iidse orjapidamise ühiskonna vahelise pikaajalise viljaka kontakti ja koostoimimise protsessist. Gootide ilmumine Musta mere piirkonda ei toonud kaasa muutusi kohaliku elanikkonna kultuuris ja seetõttu ei kajastunud see arheoloogilistes paikades.
Velese raamatus on kirjutatud, et võitlus gootide vastu kestis katkendlikult 400 aastat. Selles võitluses said venelased abi Ilmersilt (Ilmenians). Iidsetel aegadel nimetati Ilmenjat Dnepri-Bugi suudmealaks. Ilmens olid slaavlased. Voronentide (Voronzhenets) linna lähedal toimus Borusi ühendatud vägede kohutav lahing Yermanarikhi (Germanarikha) gootidega. Gootid said täieliku lüüasaamise ja põgenesid, hüljates kõik, mis neil oli linnas, mis neile juba ammu kuulus. Selle lahingu võitis prints Sventoryab, kes valiti Forest Rusi vene hõimude poolt Ruskolunide vabastamiseks. See on kirjutatud Velese raamatu tahvelarvutis number 1. On põhjust arvata, et Voronžentsi linn seisis Voroneži jõe ääres. See jõgi voolas läbi Metsiku välja põhjaosa, kust Kiy tuli.
Pärast Germanariku lüüasaamist venelaste poolt taganes ta ja piir seati mööda Doni ja Suurt Kalka. Mõne aja pärast jätkusid lahingud gootidega. Võitlus, milles venelased kaitsesid oma iseseisvust, kestis kümme aastat. Pärast lüüasaamist moodustasid gootid huntidega liidu ja ründasid 4. sajandi viimasel veerandil uuesti, kuid said lüüa. Pärast neid ilmusid avaarid.
IV sajandi lõpus. Gootid tõmbasid tänapäeva Venemaa piiridelt humaad, kes okupeerisid Moldaavia, Wallachia, Ungari ja Transilvaania. Getid ja daaklased eksisteerisid pärast hunnide sissetungi endiselt lõunaslaavlaste nime all. IV sajandi lõpus. getide ja daaklaste nimi kaob, nende koha võtavad Balkani slaavlased. Nad muutuvad valitsevaks armees ja Ida-Rooma impeeriumi administratsiooni kõikides osades. Nende mõju oli nii suur, et 5. sajandi teisel poolel. Unislava poeg Slav Onogost saab kogu Traakia pea ja kaitseb impeeriumi hunnide eest.
