Kas te pole kunagi seisnud värskelt kaevatud haua ääres, leinanud oma sugulasi ja sõpru? Kas surm on tõesti lihtsalt Halloweeni skits, mõtlemata Kristuse kohutavale kohtuotsusele?
Oktoobri viimased päevad. Kõik linna restoranid, klubid ja kohvikud renoveerivad oma interjööri. Igas seinas ja igas nurgas on "käsitsi valmistatud" ämblikud, koljud, skeletid, kirstud, kummitused, "Jacki lambid". Koolid korraldavad parima kõrvitsa konkursse, korraldavad kontserte ja õhtuid igasuguste põnevate ja hauakate teemadega. Tänavaid jalutavad noored, maalitud nagu surnuid ja vaimusid. Algab meie aja suuremahulise kommertsprojekti Halloweeni tähistamine.
Puhkus ilmus kristluse-eelsel ajastul Inglismaa, Iirimaa ja Põhja-Prantsusmaa (Gallia) keldi hõimude seas. Muistsed keldid uskusid, et elu sünnib surmast. Sügisel, kui algas külma, pimeduse ja surma aeg, tähistasid nad uue aasta algust. Ööl vastu 1. novembrit austasid keldid paganlikku jumalat Samhaini (Samayin), surma isandat.
Keldi preestrid süütasid tule ja ohverdasid. Druiidid uskusid, et kui nad ohverdavad Samhainit, vabastab ta "kodureisil" surnute hinge nende kodudesse. Siit pärinevad kummituste, nõidade ja muude deemonlike varustuse kostüümid, mis sümboliseerivad suhtlemist elujärgedega.
Hiljem võtsid keldid vastu ristiusu. Nende maade kirik püüdis oma võitluses paganluse vastu kasutada "asendusstrateegiat". Surma ja surnute auks paganliku püha asemel asutas kirik kõigi pühakute päeva.
Väärib märkimist, et kristlus on käitunud sel viisil alati ja igal pool. Näiteks valis kirik sama “asendusstrateegia” vaimus jõulude tähistamise kuupäeva. Samamoodi said meie maal Kolyada ja Shrovetide "kiriku".
On huvitav, et katoliiklased tähistavad seda püha nüüd mitte sõltuvalt lihavõttepühadest (nagu meie), vaid kindlaksmääratud kuupäeval - 1. novembril. Päev pärast kõigi pühakute päeva tähistavad lääne kristlased kõik ustavad surnud. See on ka üsna loogiline. “Paganad häirisid lahkunute hinge ja me palvetame nende puhkemise eest. Neil pole siin midagi teha. Las nad elavad eluruumides, mille Jumal on neile ette valmistanud”, - vastas kirik arvatult paganlikule pühale.
Kõigi pühakute puhkuse nimest pärineb sõna Halloween - Kõik pühitsused "Isegi", mis tähendab "kõigi pühakute õhtu". Aja jooksul taandati fraas "Hallow E'En".
Reklaamvideo:
Ja siis juhtus midagi, mis leidis aset ka Venemaal. Seal, kus kristlus nõrgenes, intensiivistus paganlus. See segunes kristlusega ja jõudis tagasi uutesse, võõrastesse vormidesse.
Oleme seda väljendanud näiteks "Ivan Kupala" tähistamisel - Ristija Johannese sündimise mälestuse ja idaslaavlaste rahvapüha kombinatsioonil, mis on pühendatud suvisele pööripäevale ja looduse kõrgeimale õitsemisele. Samad protsessid toimisid ka läänes. Paganliku jumala Samhaini auks korraldatud pidu oli seotud kõigi pühakute päevaga. Täpsemalt eemaldati kõigi pühakute kirikupäev kunagise kristliku ühiskonna elust järk-järgult ja see asendati iidse paganliku festivali väliste vormidega. Nii ilmus tasapisi Halloweeni praegune versioon - 1. novembri eelõhtul deemonlikus stiilis tomfoolery.
Alates 20. sajandi lõpust on puhkus turustatud ja sellest on saanud hästi kaubeldav ekspordikaupa. Täpselt nagu tema "sõber" - nn "sõbrapäev".
Ebausklikud ei näe midagi valesti, kui hakatakse mängima "kummitusi", tantsima "surnutega", maalida oma lapsi kui vaimusid jne. Kui ei ole Jumalat ega deemoneid, siis miks mitte mängida sel moel nunnusid?
Üldiselt pole sellel teemal ateistidele küsimusi. Kui te ei taha jumalasse uskuda, ei sunni keegi teid. Kuigi selliste inimeste jaoks on ettepanek mõelda järgmisele.
Ka endised ateistid - kommunistid - ei uskunud jumalat. Kuid samal ajal ei saanud nad mingil põhjusel olla usu suhtes passiivsed. Nad tegid teiste inimeste usku igal viisil nalja; komsomoli üksuste varustamine, et mitte lasta usklikke templisse; korraldas jumalateotuse "Komsomoli lihavõtted", katkestas jumalateenistuse. Sellega ei osutanud nad mitte niivõrd uskmatust, kuivõrd vihkamist kristluse vastu.
Halloween - flirtides deemonliku maailmaga - pole ka usuliselt neutraalne. Kas see pole selge? Kui olete aus ja ebasoovitav ateist, peaks teie religioonile ükskõikne positsioon laienema selle teema kõigile aspektidele. Miks korrata surnute kultusega seotud paganlikke rituaale, kui te ei usu järelkasvu? Milleks kuratluses osaleda, kui kõik see "ei"? Kas ei selgu, et kummardate kuradit, lihtsalt ei anna endale vaevaks sellele mõelda?
Inimestega, kes peavad end usklikeks, on vestlus hoopis teine. Kui ristkülikut kandnud ristitud inimene osaleb kuidagi Halloweeni paganlikes müsteeriumides, võib-olla lõpeb siin tema kristlus. Mäletan ühte vana anekdooti: "Rabinovitš, kas pange su aluspüksid selga või võtke rist ära."
“Mis on valgel pistmist pimedusega? Milline on Kristuse ja Beliaruse kokkulepe? Või mis on usklike kaasosalus uskmatutega? (2. Kor. 6: 14-15) - kirjutas korintlastele apostel Paulus, kes vahel ei teinud vahet kristlusel ja paganlusel. Tahaksin öelda sama ka meie kaasmaalastele, kes nimetavad end kristlasteks, kuid osalevad paganliku päritolu mängudes.
Kuidas saab surnute kultusesse kaasata kristliku hinge, kes armastab surnuist üles tõusnud isandat? Mida lõbusat saab Kristuse jünger tunda surma sümboolikast, kõigist nendest koljudest, vaimudest, nõidadest, kummitustest? Kas usklik saab osaleda festivalil, millel on selge paganlik päritolu ja ebajumalateenistus? Kas teda võib pidada kahjutuks ja süütuks?
Tahaksin neilt küsida: kas te pole kunagi seisnud värskelt kaevatud haua juures ega surnud oma surnud sugulasi ja sõpru? Kas surmateema paneb teid üles seadma ainult musta huumori ja Halloweeni skandaale, kuid kas see ei pane teid mõtlema, et me kõik läheme hauda ja esineme Kristuse viimasel kohtupäeval? Kas pole selge, kas õigeusklik inimene ei saa põhimõtteliselt paganlikke pühi tähistada isegi naljaga pooleks?
Kummaline ebajärjekindlus, vastutustundetus, lapselikkus, apaatia ja letargia usuküsimustes - see pole iseloomulik mitte ainult tänapäevasele keskmisele inimesele, vaid paraku ka kristlastele.
Siit ka kõik meie mured. "Nii nagu kehas on hing, on ka maailmas kristlasi." - see on kirjutatud saates "Diognetuse kiri". Kui ristitud inimesed ei käi pühapäeviti Jumala templis, vaid tähistavad avalikult Halloweeni ja sõbrapäeva - millest siis veel rääkida? Ja mida oodata Issandalt, välja arvatud karistused, mis on saadetud meie manitsuse eest?
Halloweeni epideemia on lakuse test meie ühiskonna vaimse seisundi kohta. Ja ükski mähkmed nagu Euroopa integratsioon või "Ühtne kohalik kirik" ei suuda seda tõsist patsienti tervendada. See võtab tõelise usu Jeesusesse Kristusesse ja meeleparanduse. Muidu oleme valmis, härrased. Kelleks me end nimetame: nimeline rahvas, Euroopa rahvas, kõige iidsemad etnosed ja kõige kristlikum riik maailmas.
Varsti 1. november. Halloween ukse ees. "Puhkus", mis annab igale inimesele hea võimaluse tunnistada oma ristiusust või selle puudumisest. Siiski - kui üldine kristluse teema huvitab teda tõsiselt.
