Dalai-laama kehtestas maksu peaaegu kõigele, isegi kõrvadele. See tähendab, et need, kes tahtsid, et ta kõrv jääks, pidid maksu maksma, vastasel juhul raiutakse nad maha.
Paljudel orjadel olid silmad välja tõmmatud või jalad raiutud, mitte sõnakuulmatuse, vaid ohutuse huvides. Sellised orjad võisid teatud tüüpi tööd teha, kuid ei olnud nende isandatele ohtlikud (kuna orjade arv oli tohutu). Poiste orjadega kaubitsemine oli suur kasum.
Tiibeti poisid võeti tavaliselt talupoegade peredest ja müüdi kloostritesse, kus neid koolitati munkadeks
Kord kloostris viibides jäid nad selle külge kogu oma elu. Monk Tashi-Tsering teatas, et talupoegade lapsi kuritarvitati kloostrites tavaliselt. Ta ise vägistati korduvalt, alustades 9-aastaselt. Kloostrid allkirjastasid oma lapsed elukestvaks teenimiseks koduteenijate, tantsijate ja sõduritena.
Suhtumine orjadesse
Reklaamvideo:
On teada juhtum, kui peremees saatis orja kaugemal asuvasse külla. Tal polnud aega enne pimedat tagasi pöörduda ja veetis öö põllul. Põld osutus mõnele kohalikule maaomanikule ja ta nõudis orjalt öö eest raha. Loomulikult polnud tal raha ja siis lõigati karistusena käsi ära.
Nõrgenenud omaniku juurde tagasi minnes vihastas ta, et terve, tubli ori on invaliidistunud, käe ära lõigata.
Pärisorjad maksustati abielu, iga lapse sünni ja pereliikme surma korral
Nad maksid makse tagaaeda puude istutamise ja loomade pidamise eest. Religioossetel pühadel olid maksud, avalik tantsimine ja trummimäng ning isegi vangistamine ja vanglast vabastamine maksustati.
Need, kes tööd ei leidnud, maksid töötuks jäämise eest maksu ja kui nad käisid teises külas tööd otsimas, tasusid nad reisimaksu. Kui inimesed ei saanud maksta, laenasid kloostrid neile raha 20-50% (ja jah, esimesed ja suurimad usurdajad ja orjaomanikud olid alati kirikud ja usuorganisatsioonid, mitte vabamüürlased ja juudid).
Võlgud pärandati isalt pojale, vanaisalt pojapojale. Orjadeks said võlgnikud, kes ei suutnud oma kohustusi ära maksta.
Teisel fotol on tüüpiline näide, kuidas ori pimestatakse.
Budistid lõikasid kuni 1960. aastani orjadel jalad ära ja pühkisid nahka lastelt ja täiskasvanutelt, seaduslikult kasutatud pedofiiliat ja lastega kaubitsemist.
1960 Karl, 58 aastat tagasi. See oli siis, kui ateistide tsivilisatsioon käivitas Kuule astronaudid.
Tiibet kuni aastani 1959 oli elementaarne teokraatia koos kõigi teokraatiale omaste fašismi märkidega.
50ndatel Tiibetit külastanud kuulus ajakirjanik Vsevolod Ochinnikov meenutab:
“Mulle seletati, et Punamütsike sekt on juba pikka aega arendanud noortes laamades võimalust telepaatiliste kontaktide loomiseks. Sellise ühenduse "rändluse" parendamiseks kasutati kunagi julma kommet. Iga uue kloostrihoone nurgakivi alla pandi teismeline laama. Noormees viidi "samadhi" seisundisse, mis sarnanes letargilise unega ja ilma tema teadmata katsid nad igavesti magava inimese kiviplaadiga.
Nad ütlevad, et nii nagu hobune lõhnab mitu aastat tagasi maetud omaniku hauda, eraldasid noorte laamade laibad radiatsiooni, mis hõlbustas telepaatide soovitud objektile jõudmist. 1990. aastal rääkisin Lhasas Tiibeti ülikooli teoloogiaprofessoriga. Kuna laps anti Gandeni kloostrisse, valiti ta selle kurva saatuse jaoks. Kuid ta põgenes, hoiatades oma mentori poolt, kes hakkas oma jüngrit haletsema"
Hiina kogukondade vaimse Tiibeti okupatsiooni päev
"Tiibetlaste pärisorjusest vabastamise päev" on ametlik puhkus Hiina Rahvavabariigi Tiibeti autonoomses piirkonnas, mida tähistatakse 28. märtsil Tiibetis "feodaalse pärisorjasüsteemi" kaotamise mälestamiseks 1959. aastal.
10. märtsil 1959 algas Tiibetis Hiina-vastane mäss. 28. märtsil 1959 teatasid Hiina Rahvavabariigi võimud Tiibeti valitsuse laialisaatmisest ja viisid ülestõusu mahasurumiseks läbi ulatusliku sõjalise operatsiooni. Selle tagajärjel põgenesid Indiasse 14. dalai-laama ja kümned tuhanded teised tiibetlased. Järgnenud reformide käigus vabastati sadu tuhandeid pärisorju, kes moodustasid kuni 90% kohalikest elanikest.
