“Peaaegu kõik nad on pikad ja nägusad, mõõdukalt blondide juustega; nad on hirmul vaoshoitud, ähvardava pilguga, relvastuse kerguse tõttu väga liikuvad … Nad naudivad sõjaohtu. Nad peavad õnnelikuks seda, kes loobub lahingus vaimust."
Kelle kohta on Ammianus Marcellinus nii entusiastlikult vaoshoitud? Keiser Juliani kaasaegne mees teenis armees, osales keisri alluvuses kampaaniates ja teadis, kellest ja millest kirjutada. Ja seda ütles ta alani kohta, kellega roomlased sõdisid ja keda nad mõistlikult kartsid. Mitte ainult Marcellinus kirjutas alani kohta, vaid ka paljud teised ajaloolased, sealhulgas iidsemad. Nad ei saanud tähelepanuta jätta vapustavate nomaadide ilmumist ajaloolisele areenile, kellel on "vaoshoitud ja ähvardav välimus".
Hiina ja Vana-Kreeka ajaloolased teatavad esimest korda madalmaadest. Need paigutatakse algselt kuhugi Kaspia mere taha ja arvatavasti viibisid nad seal pikka aega. Seesama A. Marcellinus kirjutab, et väljaspool Kaspia mere ääres elavad "massaažid, nüüd nimetatakse neid aladeks". Massatovi tundsid isegi ajaloo isa Herodotus 5.-4. Sajandil. EKr. Kaasaegsed ajaloolased ja arheoloogid peavad massööre Kesk-Aasia Iraani nomaadide hõimude ühenduseks. Keele järgi on nad seotud sküütidega. Koos seotud Saksi hõimudega pidasid massöörid sõdu antiikaja suurte komandöridega - Pärsia kuningate Darius I ja kuulsa Aleksander Suure Cyrusega.
Aja jooksul tekkis osa nomaadidest massööridest ja läks järk-järgult läände, Alam-Volgasse, Alam-Donisse, Põhja-Musta mere piirkonda. Osa alaneid kolis Kuuba steppidest ja Tamanist Krimmi. Alates esimestest sajanditest eKr. Volga, Doni, Musta Musta mere piirkonna steppide piirkonnas rändasid sarmaatide hõimud. Sarmaatlased on iraani keelt kõnelevate hõimude üldnimetus, mida Rooma ajaloolased kasutasid. Tõenäoliselt pärineb sõna Iraani "saurim" - mõõgaga vööst. Erinevatel aegadel juhtisid sarmaatide liitu mõned sarmaatlaste hõimud, seejärel teised. Kuid alates 1. sajandi keskpaigast. AD ja kuni Sarmaatiliste ajaloo lõpuni, 4. sajandi lõpuni. AD, alanilased võtsid liidus juhtiva positsiooni. "Nad ammendasid naaberrahvaid järk-järgult ja laiendasid neile pärslaste moodi oma rahva nime," kirjutas A. Marcellinus.
Alans võttis osa kõigist ümbritsevate rahvaste sõdadest. 72. aastal laastasid nad Armeenia. Aastatel 134-136 marssisid nad tule ja mõõgaga läbi Kaukaasia ja Väike-Aasia. Ainult Rooma ja teiste riikide ühised jõupingutused aitasid peatada nende ohjeldamatu sissetungi.
Milline seos on alanilastel teiste sarmaatiliste hõimudega? Eriline hõim? Seotud hõim? Tänased uuringud näitavad, et madalmaalased on osa Sarmaadi liidust. Need on iraani keelt kõnelevad hõimud, kes on ühendatud alliansi all üldnimega "Alans". Katsetel teha etniliselt "puhas" hõim alani seast pole usaldusväärset kinnitust ei kirjalikes dokumentides ega arheoloogilistes andmetes. Nagu ka katsed nende ühendamiseks slaavlastega. Selle idee toetajatel pole tegelikult midagi, välja arvatud A. Marcellinuse juhised alani heledate juuksevärvide kohta, millest muidugi suhte loomiseks ei piisa.
Siiani pole rahva nime "Alans" päritolu vastuvõetavat dešifreerimist. Versioone on palju, kuid nime müsteerium jääb alles. Alanid, nagu sarmaadid, juhtisid sarnast nomadlikku eluviisi. Riietusena kasutati pikki lahtisi pükse, nahktagi, pehmeid nahast saapaid ja teravaid vildimütse (bashlyki). 1. sajandi lõpu Kreeka geograaf EKr. - 1. sajandi algus A. D. Strabo kirjutas nende nomaadide elust: "Nende vagunid on valmistatud vildist ja kinnitatakse vankrite külge, kus nad elavad. Vagunite ümber karjatatakse veiseid, kelle liha, juustu ja piima nad toidavad".
Ratsa- ja jalavõitluses kasutasid nad kilpe ja haugid, panid peale raudrüü, mis sageli oli valmistatud hobuste kabjadest, paksust nahast. Nad kasutasid lahingu ajal erinevaid taktikalisi tehnikaid - vale tagasitõmbumine, ringisse löömine.
Reklaamvideo:
Arheoloogid ei jõudnud kunagi järeldusele, milliseid matuseid tuleks Alaniaks pidada. Lõppude lõpuks oli see hõimude liit ja järelikult on selles liidus erinevaid iraanikeelseid hõime, mis tähendab erinevat tüüpi haudu, maetute orienteerumist, sarnaseid asju jne. Nad valmistasid ise samu roogi, Rooma ja selle provintside tarniti samu ehteid, nõusid, riideid … Kus on nende seas alani?
370ndatel valas Aasia paat lääne suunas uue nomaadide laine. Seekord polnud nad iraanlased: ei kimmerlased, sküüdid ega sarmaatlased, vaid esimesed türgi keelt kõnelevad inimesed - hunnid. Nad said selle nime Euroopas, hiinlased kutsusid neid "hunideks", mongolid - "hunideks". "Hun" - inimene, "Huns" - inimesed (mongoli keelest). Olles Hiinaga võidelnud (hunnide ja teiste nomaadide vastu rajas Hiina keiser Qin Shi Huang Hiina suure müüri), liikusid hunnid läände. Kõik Uuralitest ida pool asuvad elanikud on tõsises ohus. Peamine jõud, mis võis huntidele vastu seista, olid alanilased.
Mida saaks aga alani teha metsikuse ja verejanistuse vastu, mida ei saanud eelnevate ideedega võrrelda ?! Ja nii kirjutab A. Marcellin ridu, lugedes Euroopa rahvaid meeleheites ja hirmus: „Hunnide suguharu ületab oma mõõduvõtuga kõik mõõdud. Nende keha on lihaseline ja tugev, nende kaelad on paksud, koletud ja välimuselt kohutavad, nii et neid saab kahe jalaga loomadeks eksida. Nad toituvad looduslike heintaimede juurtest ja kõigi veiste poolküpsetatud lihast, mille nad panevad hobuste selga reite alla ja annavad sellele pisut jahvatada. Nad veedavad päeva ja öö hobustel. Nagu loomad, kellel puudub intelligentsus, on nad täiesti võhiklikud, mis on aus, mis pole aus, neid ei seo ühegi usundi või ebausuga austamine, nad põlgavad metsiku kire kuldi vastu. Kerged ja liikuvad, lähevad nad ootamatult laiali ja hajutavad lahingujoont ehitamata siia-sinna,kohutavate mõrvade tootmisega.
Alanlased kannatasid purustava lüüasaamise ning algas linnade ja külade üldine röövimine. Musta mere põhjaranniku linnad muutusid varemeteks, mida alani ei hävitanud. Milleks? Lõppude lõpuks tarnisid nad neile ehteid, kalleid nõusid, riideid. Hunnid ei vajanud aga midagi peale röövimisel saadud kulla.
Osa alaneid sõlmis sissetungijatega liidu, mida läbis kogu Euroopa. Nomaadid jõudsid Reini, Briti saartele, tungisid Galliasse (tänapäeva Saksamaa ja Prantsusmaa) ning ületasid mere Aafrikasse, kus algas Rooma kolooniate röövimine. Osa alaneid läks Kaukaasiasse, luues seal riigi koos kohalike hõimudega riigi nimega Alania. See kestis kuni XII sajandini. Osseetlased on nende alani mõne osa järeltulijad.
Teine osa alanilastest, kes ei nõustunud hunnidele alluma, läks põhja, Dooni piirkonda, huntidest eemale. Selle sammu kohta olid ainult vihjed kirjalikest allikatest. Ja nüüd on arheoloogilisi tõendeid. Need ilmusid suhteliselt hiljuti ja eriti eelmisel aastal, kui Voroneži riikliku pedagoogikaülikooli arheoloogiline ekspeditsioon "Tagasi päritolu" hakkas uurima Vorobjevski rajooni matmispaiku.
1989. aastal avastas Voroneži Riikliku Pedagoogikaülikooli arheoloogilise ekspeditsiooni uurimisüksus Vorobjevski rajooni Berezovka küla lähedal suure hulga küngastest. Kuid alles eelmisel aastal oli võimalik kontrollida, mis matuseid neis küngastes peideti. Väljakaevamised ületasid kõik ootused: kahes uuritud küngas leiti Alansi matused ja Hunnici sissetungi algus - 4. sajandi lõpp AD See on tõeline sensatsioon! Just malanlased, otsustades hilisemate 7. – 10. Sajandi keskaja matuste järgi, olid traditsioonid matmiskonstruktsioonide - katakombide - täitmiseks vedela saviga, mis tegi meie väljakaevamistest raske ja pika otsingu. Samuti oli neil kombeks hobuste rakmed katakombide haua kõrvale panna. Kahe uuritud matmise käigus leiti sellele ajajärgule - 4. sajandi lõpp - 5. sajandi algusele iseloomulikud esemed. AD: pronksist tihvti pannal (pross),kaunistused ja osa sillast, falaarid - hobuse rindade kaunistused, otsmik.
Ühes matmispaigas oli kaks mõõka, kivi pöörlemiskivi - relvade teritamiseks mõeldud kivi kivi, viis savist anumat.
Keraamikaga seotud teave osutus ootamatuks ja ajalooliselt huvitavaks. Hilissarmaadlastele, sealhulgas alanelastele, oli iseloomulik mitu potti, kuid kolm alust pole selgelt nende "töö". Näib, et see on täiesti võõras "looming", mitte sarmaatiline ja mitte alanilane: savi on jäme, potid pole korralikult vormitud, savitainas on rikkalikult segatud purustatud keraamikat, mida sarmaatidel pole. Kust nad pärit on? Kõige vastuvõetavam eeldus on see, et laevad "laenasid" malanlased kohalikelt elanikelt. Aga mis see “kohalik elanikkond” on?
Khoperi jõel ja selle lisajõgedel II-III sajandil. AD Asustatud varajase slaavi hõimude poolt, mille hiljuti avastas siin Balashovi arheoloog A. A. Khrekov Inyasevo küla lähedal. See on ka tõeline sensatsioon! Slaavlased Khopril II-III sajandil AD! Alguses olnud kahtlused asendati seletuse otsimisega: miks nad siin on? Ehkki need pole Inyasevi omadega sarnased, on Malaisia matustes olevad potid sarnased! Kuid varajased slaavlased elasid siin enne huntide sissetungi, niipalju kui nende matmiste ja asumite väljakaevamiste tulemused näitasid - II-III sajandil. AD Ja meil on tegemist Hunnilise sissetungiga, IV sajandi lõpuga. AD
Hunnikute sissetungi varajased slaavi monumendid näivad kaduvat … Ehk siis need ei kao? Ja me lihtsalt ei tunne neid veel, pole leidnud oma 4. sajandi asulaid ega matuseid. AD? Kuidas muidu jõudsid nende potid alanideni? Palju selgub sel suvel edasiste väljakaevamiste käigus.
Meie ees on keeruline, kuid huvitav otsing, mis avab uue lehe Hunnici sissetungi ajastu Voroneži piirkonna ajaloos. Ja läbi möödunud ajastu hägususe ilmuvad silmapiirile vaevu nähtavad kõrgete punaste tuunikatega peadega ratsanikud, kes on mõõgaga kaetud … Ja vaadates neid kaugelt, ütleme vaoshoitult: Alans!
Kauss hiline sarmaatsia aeg.
Hobuste rakmete esemed Alania matuse alt. Pronks, hõbe.
