Kell on juba südaöö, kell lööb kaksteist korda.
Teie toas uksed avanevad vaikselt.
Su põsed on kahvatuks muutunud, silmis on külmunud hirm:
Kummitus ilmus samal hetkel ja samal tunnil.
Vana ballaad
Iljinskoje külas Stroganovi mõisate peaadministraatori majas (nüüdseks kohaliku koduloomuuseumi üks hoonetest) oli mustas raamis kaks ebaharilikku peeglit. Need on valmistatud 19. sajandil Saksamaal. Pärast revolutsiooni kadus üks peeglitest ja teises, nende sõnul ilmub öösel kummitus.
“Mis tahes salapärases kohas on alati mingid legendid. Siinne koht on ainulaadne, salapärane, - selgitab Iljainski kohaliku muuseumi teadur ajaloolane Maxim Kilunin. - Paljud muuseumis töötanud vahimehed kartsid siia ööbida. Nad ütlesid, et nad kuulsid lapse koputamist, lärmi, nutmist … Pealegi tõmbas see nutt otse nende hinge. Öeldakse, et pimedas ilmub musta raamiga peeglisse kummituslik valge kuju.
Stroganovi mõisa peavalitsuse hoone Uuralites, 1805
Reklaamvideo:
"Peeglis? Jah, jah, - ütleb muuseumi öövaht Marina Ardõševa. - Ma nägin mõnda virvendamist, varje … Seal oli selline hallikasvalge laik - see kõndis, komistas, nuttis, kärises … Igas vahetuses on peaaegu mingisuguseid helisid kuulda. Palju igasuguseid helisid: ulgumine, nutmine, lobistamine, ropendamine, komistamine!"
Teatud muster on olemas: vana lossi või mõisahoonet on keeruline leida ilma oma müstilise legendita: „See võib olla kummitus või üldiselt miski,” märgib ajalooteaduste kandidaat Marina Sofyina. - Kuid see on ajaloolise mälu vorm. Legend näitab, et majal on oma ajalugu ja selles elasid huvitavad ja erakordsed inimesed. Kui märkate kusagil võsastunud pargis mahajäetud maja, saate kohalike käest hõlpsalt teada, et kummitused elavad seal kindlasti.
Teadlaste arvates tuleks selliseid lugusid tõsiselt võtta. Legend ise on folkloori, suulise rahvakultuuri monument. Lisaks on selle või selle müstilise loo keskmes sageli tõeline tõsiasi.
Anna Alexandrovna Kirpishchikova
Esimene jutt Iljinski kummitusest algas 19. sajandi keskel, nagu selgitab Iljainski muuseumi osakonna juhataja Oleg Otavin. Ja 19. sajandi lõpus, pärast Kirpishchikova loo ilmumist, omandas lugu valmis kuju.
Paradoksaalsel kombel oli müstilise kummituse legendi aluseks kuulsa Uurali kirjaniku Anna Aleksandrovna Kirpishchikova puhtalt realistlik ja isegi igapäevane teos. 1892. aastal avaldas ta loo "Katerina Alekseevna", mis kirjeldab umbes 40 aastat varem juhtunud kohutavat lugu lapse tapmisest.
Kirjanduses on muudetud inimeste ja asumite nimesid. Krahvi pärandvara pealinnas Uuralites - Voskresenskoje küla - on Iljašnoje aga selgelt ära arvatav ja kangelanna isa pildil pealikkuberner Aleksei Ignatievitš, Stroganovide Permi mõisa kauaaegne valitseja Vassili Aleksejevitš Volegov.
“Huvitav isiksus,” ütleb Maxim Kilunin. - Olles pärisorja talupoeg, pärit algselt Okhanski maadelt, õppis ta Iljainski kihelkonnakoolis ja silmapaistvate võimete tõttu saadeti ta Peterburi, kus ta teenis Stroganovide majas Nevski prospektil. Siis karjäär tõusis, ta teenis isegi senatis. Oma võimete tõttu saadeti Volegov tagasi Iljinskoisse - kogu Stroganovide mõisa peaadministraatorina.
Vassili Volegov oli Stroganovi tegevjuhina 17 aastat, kõige kauem, ja temast sai tegelikult ideaalse juhi näide. Ja see lugu, mida Kirpishchikova kirjeldab, võinuks juhtuda, nagu arvati, tema tütrega.
Loo üks peamisi prostseene on kohalik teater. Tuleb märkida, et 19. sajandi teise veerandi Vene provintsis on teater suur haruldus. Isegi Permi provintsis seda veel polnud. Valgustunud ja erakordse mehe Vassili Volegovi üks teene oli teatri loomine Iljainskis. Stroganovi töötajad mängisid selles.
Saatejuhi tegevuses mõjutasid ka isiklikud asjaolud: ta tahtis meeldida oma armastatud tütrele, kes oli mitu aastat Peterburis üles kasvatatud ja seal oli sõltuvuses dramaatilisest kunstist.
“Kõik töötajad, kes töötasid Iljainskis Stroganovide peakogu all, said hea hariduse,” ütleb Oleg Otavin. - Keegi õppis Moskvas, keegi - Peterburis olid andekaimad haridusega isegi väljaspool Venemaad. Ja naastes Iljinskoe juurde, elasid nad muidugi Kama piirkonna teistes külades provintsieludest erinevat elu. Näiteks ei suutnud nad enam ette kujutada elu ilma teatrita."
Kirpishchikova loo kangelanna, peadirektori Katerina Alekseevna tütar, näib olevat ilus, silmapaistev ja uhke tüdruk. Ta käitub nagu pärandvara tõeline armuke. Ainus inimene, keda Katerina austab ja kardab, on tema isa. Talle omakorda ei meeldi, et temas oleks hing. Muinasjutulisel tüdrukul on palju vaba aega ja ta pühendab suurema osa sellest teatrile. Katerina viib isiklikult läbi proove, annab lavastajale juhiseid, valib näitlejaid ja töötab nendega. Kõik see sarnaneb päris looga.
Kord saabub külla krahvinna armastatud neiu, Peterburis elav mõisaomanik, kes vanaduse ja haiguse tõttu on saadetud pensionile. Neiuga saabub tema 20-aastane poeg Vassili. Ta veetis oma lapsepõlve ja noorukiea krahvinnati suurepärases õukonnas, omandas välise läike ja ühiskonna kõrged kombed. Kohale saabudes hakkas neiu poeg töötama pärandvara kontoris, kuid peagi määrati ta ilmumiseks teatrisse. Katerina juhib kohe tähelepanu noorele ja nägusale pealinna põliselanikule: “See näitleja saab olema hea,” ütles Katerina teda nähes. "Peate seda lihtsalt natuke poleerima."
Katerina harjutab pikka aega uue näitlejaga ja jääb temaga üksi. Varsti tekib nende vahel romantika. Nad kohtuvad salaja, salaruumis, ehkki kõigi pärandvara elanike jaoks lakkab nende suhe varsti saladusest. Võib-olla oli ainus inimene, kes midagi ei kahtlustanud, Katerina isa.
Ühel toredal päeval tuleb Perli provintsi tähtis ametnik Iljinskoje ja teeb Katerinale ettepaneku temaga abielluda. Hoolimata asjaolust, et peigmees on palju vanem, nõustub tüdruk kohe ja väga meelsasti tema naiseks saama.
Mõni kuu hiljem naaseb peigmees pärandvara pulma. Nendel pulmaeelsetel päevadel sureb Katerina armuke äkki, väidetavalt mööduva kopsupõletiku tagajärjel, ja tüdrukul endal on laps väga sobimatult. Katerina otsustab temast lahti saada ja annab ämmaemandale käsu: „Peame sellest varsti lahti saama. Kui soovite, uppuge jõkke. Kui soovite, matke see maasse. Võtke see lihtsalt varem ära."
Peadirektori maja suure saali sisustus
Ämmaemand keeldub aga kindlalt oma hinge pattu võtmast ja siis tapab Katerina ise oma lapse. Pärast pulmi lahkub naine Permi ja ei naase pärandvarasse. Provintsi pealinnas Katerina elab väliselt jõukas elu, tema abikaasa on pöidla all ja kuuletub talle kõiges.
Anna Kirpishchikova lugu lõpeb siin, kuid meie lugu ei lõpe. Öeldakse, et mõrvatud lapse hing kummitab mõrvarlikku ema. Ja pärast tema surma on tema kummitus määratud sajandi lõppu eksima kohutava kuriteo sündmuskohal.
Ja siis langesid tema valged käed jõuetult ja ta paisus tõusvate tunnete vaimus pidulikult surmavoodisse. Ja viimase hingetõmbega segunesid huulte ebamäärane sosin. Ma kummardasin nende poole ja kuulsin taas Glenville'i lõigu lõppsõnu: "Inimene ei anna end inglite lõpuni, surmast endast madalamale, vaid ainult läbi oma nõrga tahte." Edgar Allan Poe. Ligeia
Vjatšeslav Degtyarnikov, Dmitri Sofin
PS
“Legendid kummituste kohta on minu arust peaaegu kõikjal, mitte ainult siin,” selgitab Oleg Otavin. - Inimestest on alati huvitavaid inimesi, kirjanikke, kes leiutavad ise palju. Eelkõige töötas Iljinski kohaliku muuseumi muuseumis tehnik, kes, nagu ma aru saan, rääkis kõiki neid legende kummituste kohta. Tõenäoliselt leiutas ta vähemalt pooled nad ise."
"Ma arvan, et neil inimestel oli väga hea kujutlusvõime," ütleb Marina Sofyina naerdes. - Ehkki kui vanas majas tuul puhub ja põrandalauad kriuksuvad, valitseb ümberringi poolpimedus - võib-olla võib see tõesti jube olla. Võite mõelda paljudele asjadele."
"Ma arvan," võtab Maxim Kilunin kokku, "et on olemas ka teistsuguseid maailma vägesid. Kuid parem on neid mitte häirida, sest see on erinev maailm. Me elame oma päris maailmas ja neil on oma maailm. Miks neid häirida?"
