Eeva loomine Aadama ribist on tuntud piibliline müüt, mis väidab, et mees loodi maatolmust Jumala näo ja sarnasuse järgi ning naine on vaid osa tema küljest. Kaasaegsed ajaloolased, uurides Vana Testamendi algupäraseid tekste, pakuvad siiski tõendeid selle kohta, et selles tõlgenduses hiilis teatav keeleline viga. Aadama naine polnud loodud tema ribist, vaid hoopis teistsugusest luust.
Luu, mis on kadunud
Peatükis „Maailma loomine. Aadam ja Eeva”:“Ja Issand Jumal lõi naise mehelt võetud ribist ja viis ta mehe juurde. Ja mees ütles: "Vaata, see on minu luude luu ja minu liha liha; teda hakatakse nimetama naiseks, sest ta võeti mehelt … "(Vana Testament. Piibel) Kui lähtuda jumaliku allika usaldusväärsusest, siis tuleb eeldada, et sellest ajast alates pidid kõik inimesed maa peal sündima ilma ühe ribita. Paljud inimesed, kes tunnevad piiblilist kirjandust, kuid pole kunagi bioloogiat puudutanud, usuvad isegi, et see on tegelikult nii.
Kuid tavaliselt on nii meestel kui naistel 12 paari ribisid ja harva leitakse mingeid kõrvalekaldeid. Pealegi on kõigil täiskasvanutel ja tervetel inimestel, sõltumata soost, luustiku struktuuris 206 luud. Ja veel, kõik maailma antropoloogid kutsuvad teist luu, mis oli umbes 1,7 miljonit aastat tagasi 207 järjest, kuid mida leiti ainult meestel. Bakulum on kaltsiumi-kõhre moodustumine peenise sidekoes, seda leidub endiselt väga paljude loomade isastel ja eriti enamikul primaatidel. Aga kus see on?
Tõlge on ebatäpne
2015. aastal teatasid Californias Bel Airis asuva Ameerika juudi ülikooli professor Zioni Zevit koos Ameerika Ühendriikide Piibli arheoloogiaühingu asutaja Herschel Shanksi keeleteadlaste rühmaga Vana Testamendi peatüki selle osa uuest lugemisest.
Reklaamvideo:
Teadlased väidavad, et sõna "rib" kanoonilistes piiblitõlgetes ei kajasta täpselt heebrea ja aramea päritolu. Tekstides tekkis tõlkimisel ja loendusel viga, mille käigus sõna kepp, luu tõlgiti ebaõnnena. Kui heebrea keeles, millel polnud sõna peenis, nimetati seda väga kepp-luu bakulumiks (loomad). Keeleteadlased tsiteerivad ka variante, et iidne heebrea sõna "tsela", mida tavaliselt tõlgitakse ribina, tähendab tegelikult peenise eesnahka. Samal ajal usuvad ka iidse Sumeri keeltele spetsialiseerunud saksa teadlased, et lugu "ribi naisega" on tõlkijate vana viga.
Mõne sumeri müüdi erinevates iidsetes keeltes tekste analüüsides jõudsid nad järeldusele, et algses allikas on tõlgitud valesti fraas "naine ribist, kellele anti elu". Saksa ajaloolane, antropoloog ja keeleteadlane, professor Ragnar Borsheim väidab, et selle fraasi tegelik lugemine on "naine, kes annab rinda (seljaosa) elu." Ja kuigi see on seotud paganliku Lähis-Ida müütiga, mitte kristliku kirjandusega, kasutati Vana Testamendi tekstide kirjutamisel ja edasisel tõlkimisel samu sõnu ja fraase, kuid nende täpne tähendus kadus.
