Arvatakse, et õnnistatud Vassili sündis detsembris 1468 Jelokhovski templi (nüüd Epiphany katedraal Moskva Basmannõi rajoonis) verandal, kuhu tema ema tuli palvega eduka sünnituse eest.
Selgeltnägemise kingitus ilmus õndsas basiilikus lapsepõlves. Töötades kingsepatöökojas "poisina", hakkas ta juba siis inimesi hämmastama, kui ta oskas arvata tulevasi sündmusi. Siiski tuleb öelda, et kõigil Vassili ennustustel oli veidi loor.
Kord läks üks tuntud kaupmees linnas töökotta, et endale uued saapad tellida. Kaupmeest nähes hakkas poiss kõigepealt naerma ja siis muutus ta naer sobuks. Kohalviibijate küsimustele vastas ta, et kaupmees on tulnud ise matusesaapaid tellima. Tõepoolest, klient suri vahetult pärast kingsepa külastamist.
Mõne aja pärast kaotas Vassili huvi kingsepa käsitöö vastu ja põgenes Moskvasse. Just selles rahvarohkes linnas, mis oli täis kiusatusi, patte ja kriipivaid inimesi, otsustas Õnnis basiilik oma näitega näidata moraali ideaali ja täita rumaluse.
Sõna "püha loll" tähendab sõna-sõnalt "kole", "ebanormaalne". Pühad lollid käitusid tahtlikult nagu hullumeelsed "Kristuse pärast", et järgida Päästja poolt räägitud kristlikku tõde: "Minu kuningriik ei kuulu sellesse maailma." Venemaal oli sõna “õnnistatud” sünonüüm sõnaga “püha loll”.
Lolluse religioosne feat tähendab kõigi kaupade - kodu, pere, raha, avaliku sündsuse reeglite ja inimeste austamise - tagasilükkamist. On teada, et Basiilik õndis isegi talvel ilma kingade ja riieteta, mille jaoks ta hüüdnimi oli Vassili Naga. Ta kurnas end range paastumisega, palvetas pidevalt ja kandis ahelaid. Püha loll püüdis kaaskodanikke õigele teele juhendada.
Enamiku enda ümber olijate sõnul käitus ta enam kui kummaliselt: kui ta lähenes linnas oma voorusliku käitumise poolest tuntud mehe majale, viskas Vassili kogu oma võimalusega munakivi ja viskas selle aknast välja. Ja vastupidi: kui ta lähenes kurikuulsa patuse eluruumile, põlvitas tramp nagu pühamu ees ja suudles selle maja seinu.
Reklaamvideo:
Kord keeras Õnnis tänavakaupmeeste rullidega aluse ja voolas kannu lõuendit. Ja siis selgus, et kaupmees pani rullidesse jahuga segatud kriidi ja kvass oli rikutud.
Naabrite päästmise huvides külastas Vassili Nagoy joogikohti ja vanglaid, kus ta püüdis näha ka kõige meeleheitlikumate inimeste hüvesid, et neid julgustada ja toetada.
Peagi hakkasid linnakodanikud püha lollit suure austusega kohtlema, tunnistades teda võitluseks patu ja ebaõigluse vastu. Nii palju, et nad hakkasid teda koguni kuningapeole kutsuma. Kuid Vassili käitumine Ivan Julma juures peetud pühadel osutus mitte vähem ekstsentriliseks.
Kuninga toodud veinitassi vastu võtnud, viskas püha loll selle põrandale välja. Seda korrati veel kaks korda, misjärel Ivan Julm, kes polnud kunagi kannatlik, kuid teadis, et püha lolli tegevus sisaldab alati salajast tähendust, küsis temalt, mida ta teeb. "Kustutan tulekahju Novgorodis," vastas Vassili.
Minut aega kõhklemata käskis tsaar Novgorodi saata käskjala, kes naasis vastusega, et linnas oli tõesti tulekahju, mis hävitas peaaegu pooled linna hooned.
Kord murdis õnnistatud Basiilik Jumalaema ikooni Barbarite väravas, märkides allpool Neitsi pildi all roojase pildi.
Kui vargad märkasid, et pühak kandis talle kindlat poisslaeva kingitust, selgus, et pühakul on seljas hea kasukas, otsustasid nad teda pettusega petta; üks neist teeskles surnut, teised aga palusid Vassili matmist. Basiilik näis olevat surnud oma kasukaga katnud, kuid nähes pettust ütles ta: “Rebase kasukas, kavalus, kata rebane, kaval äri. Ärkake teid nüüdsest pettuse pärast surnuna, sest on kirjutatud: laske pettust ära kasutada. Kui bravuurikad inimesed ta kasuka seljast võtsid, nägid nad, et nende sõber oli juba surnud.
Õnnis püüdis kuningat alati õigele teele suunata. Kord küsis ta Ivan Kohutavalt, kus ta hommikul oli. "Koguduse jumalateenistusel," vastas monarh. "Aga ei," ütles vanem. "Sa olid oma kehaga kirikus ja su hing oli Varblaste mägedes." Tsaari võis vaid imestada: tõepoolest, Matinsi ajal mõtles Ivan Kohutav juba alanud Vorobyovy mäe äärde uute kuningakodade ehitamisele.
Õnnis basiilik suri 1557. aastal ilma, et oleks tunnistajaks Vene Julma valitsusajal Venemaal läbi viidud terrorile. Siiski on legend, et püha lolli kummitus külastas tsaari ajal, mil Vene rahvas kannatas kõige rohkem Ivan IV ajanud verise poliitika all. Legendi kohaselt asus Õnne kummitus kohutavalt toiduga kaetud laua taha istuma tsaari igasuguste toitudega, kuid ühtäkki muutusid nad kõik ainult tooreks lihaks ja kannuks vereks.
Tsaar hakkas õudusest temast vere tassi eemale lükkama ja Vassili, haarates teda ühe käega, osutas teisega taeva poole, kuhu tõusid tsaari poolt laastatud süütute inimeste hinged. Kuningas kattis näo kätega, ei tahtnud seda näha ja samal hetkel muutusid kohutavad nõud laual veini ja arbuusiks.
Ajaloo jaoks jääb saladuseks, kas Ivan Julm oli selliste nägemuste järgi jälginud ja kas ta koges oma hirmutegude pärast kahetsuse piina. Kuid on teada, et pärast tema surma kanoniseeriti õnnistatud Basiilik. Ristimise katedraal, kuhu pühak maeti, otsustati kolmekümne aasta pärast ümber nimetada Püha Basiiliku katedraal.
