Jätkame Salik.biz lugejate tutvustamist ajalooliste allikatega. Seekord keskendume Andrei Ivanovitš Lyzlovi ja Diodorus Sitsiilia teostele.
Lyzlovi "sküütide ajalugu" ilmus trükisena ainult kolm korda: 1776. aastal Peterburis ilmus esimene trükk, 1787. aastal Moskvas - teine. Kolmas ilmus alles 1990. aastal, selle õnnetu tiraaž oli viis tuhat eksemplari. See töö on tänapäevastele ajaloolastele praktiliselt tundmatu, ehkki mõned katkendid "Ajaloost" ilmuvad kogu aeg saitidel ja sotsiaalvõrgustikes, kuna seal esitatud teave on tõesti ebaharilik ja huvitav.
Lyzlovi teos on kirjutatud mõlema vene kroonika põhjal, mis pole meile alla jõudnud, nagu "Kroonik Zatop Zasekin", ja XVI-XVII sajandi Poola ja Itaalia ajaloolaste teoste: Stryikovsky, Belsky, Gvagnini, Baronii, kes kasutasid jälle tohutul hulgal nüüd vene keelest kadunud materjale., Poola, Leedu arhiivides.
On teada, et Lyzlov kasutas kloostriraamatukogusid, Moskva Patriarhaadi sakrahhi hoidlat, võimalik, et ka dokumendid Kaasani ja Astrahani arhiividest, mis sajand hiljem, nagu me mäletame, ajendasid Tatjatševi tegema "ketserlikke" järeldusi, mõnes mõttes vastuolus "ametliku" ajalooga. …
Sküüdid
Lyzlov kirjutab sküütide kohta:
Reklaamvideo:
Muide, olete seda Mezyulinaga kohtunud juba mitu korda. Tuletan teile meelde Starbucksi kohvimajade logo koos Melusine'iga, mida hiljem parandati liiga sagedase rahulolematuse tõttu. See on kõik Starbucks Melusinesest üsna tuntud lugu, ma ei näe mõtet seda siin korrata.
Niisiis, Andrei Ivanovitš tsiteerib Diodorus Siculuse tööd "Ajalooline raamatukogu". Noh, meil on võimalus võrrelda.
Siculuse dioodus.
Ajalooraamatukogu on väga mahukas teos, mis koosneb nelikümmend köitest. Esimesed kuus kirjeldavad Trooja sõjale eelnenud sündmusi ja teisi legende, järgmised üksteist - sündmusi maailmas Trooja hõivamisest kuni Aleksander Suure surmani, ülejäänud kakskümmend kolm - sündmusi kuni ajani, mil sõda puhkes keltide ja roomlaste vahel Julius Caesari juhtimisel.
Diodorus räägib kompositsioonist nii:
Diodorus kirjutab sküütide kohta järgmist:
Tugev. Ma pean tunnistama. Tugev. Neis vähestes lõikudes on siin kõik omavahel läbi põimitud.
Diodorus Siculus viib sküütlased Zeusilt endalt ja Lyzov teatud Eovi juurest. Võib-olla on "Eovi" Zeus? Tundub, et kuigi "Diy" on nime Zeus venekeelne versioon, mis tuleneb selle tüvest "Diw". See alus näitab, et kreeka Zeus oli ühise indoeuroopa taevajumala hüpostaas. Sama indoeuroopa alus "Diw-" on olemas ka slaavi "päeval". Kogenematu lugeja kahtleb - kus nad ütlevad: "Diy" ja kus "Zeus"? See kõik on kirjutatud. Kreeka keeles kirjutatakse see "Δῖος".
Ja sküütide ema Diodorus - jah, roomaja sabaga naine - Melusine.
Lyzov tsiteerib ka teist versiooni, milles jällegi polnud see ilma Kreeka eeposeta.
Lisaks kirjutab ta:
Siin tasub tähelepanu pöörata: Moskva ja venelased - eraldades need komadega. Nagu täna, on moskvalased teiste piirkondade elanike arusaamisel kuidagi erilisel viisil ülejäänud riigist eraldatud. Teine, selgub, ei ole sõna "venelased" Jeltsini leiutis Venemaa 90ndate aegadest, nagu mõned väidavad, on see juba ammu teada ja kasutatud. Ja muidugi "tatari-eurooplane". Ja sõna "Asia" hääldati varem kui "Aasia", millele mina ja teised oleme korduvalt tähelepanu pööranud, kuid muistse aasia teooria järgijad rõõmustavad.
Ja kui vaadata vaid leitud sküütide ehteid ja kaunistusi, siis on kõik kohe arusaadav ja selge. Ja kes on sküütlased ja kes on tartlased ja kes me oleme.
Tartlased
Ma soovitasin tsaar Ivan Vasiljevitšit käsitlevas artiklis, et just Krimmi tatarlaste all peituvad tartlased. Ja siit leian sellele ootamatut kinnitust. Pöörake tähelepanu, Lyzov kirjutab, et tema jaoks on sarmaatlaste jaoks tatarlased võõrad, tulnukad. Võimalik, et siin on jäljed mõnest kohanemisest. Lyzov kirjutas:
Tartlased on sküüdid. Ja on isegi häbi kaasaegse Mongoolia üle laduda. Ja see on järjekordne kinnitus sellele, millest tart-aria.info autorid pidevalt kirjutavad: sküütlased, tartlased, mogulid - kõik on üks. Ja kui kaua saate innukalt korrata lugu, kuidas Euroopa rändurid kirjutasid eksikombel tähega "Tartaria" tähe "P" ja õigesti "tartari" ja "tatarlased" ?! Kui palju tõendeid on juba viidatud!
Ja siin on veel üks lüli Lyzovist Boterini ning segadus on ainult suurem:
Huvitav on asjaolu, et Saksa ajaloolased üritavad juute tartareina edasi anda. Ja meenutagem erinevate uurijate neid arvukaid versioone sellise rahva kunstlikust päritolust ning teiste rahvaste ajaloo, legendide ja religiooni laenamisest. Ja siis pole absoluutselt midagi "üle mõelda".
See on Suure Tartumaa territoorium Himaalajast Türgi lõunasse.
Mis olid tartlased, kuidas Lyzov neist rääkis? Lõppude lõpuks oli Venemaa akadeemilise ajaloo kohaselt paljude sajandite jooksul Tartaruse "ikke" all.
Kas te kujutate ette vähemalt ühte "lüüa saanud" inimest, kes räägiks nii oma orjastamisest? Esiteks: nad, nagu selgub, ei tunne kurjust, kuigi neid pole kunagi keegi alistanud ja nad võitsid kõikjal, Darius ja Cyrus ning Aleksander Suur.
Nad ei teadnud raha, ei hõbedat ega kulda, mitte sellepärast, et seal olid sellised metsikud, kuid põhimõtteliselt ei kasutanud neid ega öelnud, et kus kuld on au sees, seal on soovid ja kus soovid, seal on jumalakartus ja patt ning sellised inimesed võivad alati raha olla ja ületada.
Justini väite põhjal, et tartlased (ja nad on sküüdid) olid "ebaviisakad ilma teadusteta", piisab, kui meenutada vähemalt seda:
Nagu teate, ei suutnud keegi leitud sküütide ehete proove korrata.
Vahi all
Ma ei tüdista lugejat enam Sitsiilia Lyzlovist ja Diodorusest pärit katkenditega, ehkki võite julgelt võtta ja lahti võtta iga lõigu, peamine on see, et need, kes pole sellistest ajaloolastest veel kuulnud, neid tunnevad ära, tunnevad ehk huvi. Lisan linke raamatutele:
Andrey Ivanovitš Lyzlov Sküütia ajaloo allalaadimine: fb2
Diodorus Sitsiilia ajalooline raamatukogu allalaadimine: fb2
Autor: Sil2
