Kui proovite öelda midagi sküütide kohta, tuleb kõigepealt meelde Bloki surematu luuletus: “Jah, me oleme sküüdid! Jah, me oleme aasialased! " Kuid kui "kaldus ja ahne silm" vaatasid tõelised sküüdid maailma? Mida me neist mäletame, välja arvatud ähmased pildid steppidest ratsanikest ja võsastunud rohumägedest? Pole vaja häbeneda, kui mitte midagi muud - paljud teadlased on hädas sküütide kultuuri päritolu ja selle kadumise mõistatusega …
PUNANE JUUKSED
Kui luule kõrvale jätta, siis mida saab sküütide kohta kindlalt öelda? Esmapilgul - mitte nii vähe. See oli iidne iraanikeelne rahvas, mis koosnes paljudest väikestest ja suurtest hõimudest, kes elasid Põhja-Musta mere piirkonnas Doonaust Doonini. Sküüdid eksisteerisid kindlal ajavahemikul alates VIII sajandist eKr. kuni 3. või 4. sajandini A. D. - üle tuhande aasta! Vaatamata valitsevale raevukalt sõjakate nomaadide esindajatele olid steppide hõimude seas üsna rahulikud esindajad - mõlemad sküütide põllumehed, adramaad, keda valitsesid nn kuninglikud sküüdid. Ehkki tänu sõjakunstile kirjutasid sküütid end ajalukku -, aga sellest hiljem.
Rääkides "kaldus ja ahnetest silmadest", võttis Blok usalduse teada tuntud vea vastu. Sküütide antropoloogiline tüüp oli üsna Europoidne - helesinised silmad, punased juuksed, pikk kehaehitus. Nende kultuurist on kõige kuulsamad sküütide-siberi loomaliigis olevad esemed - kullast ja hõbedast, rauast ja pronksist valmistatud ehted. Mõõkade käepidemed, hobuste rakmete naastud, naiste ehted, käevõrud, pandlad, soomusmustrid - need kujutasid tõelisi ja fantastilisi loomi, seistes eraldi või tulles omavahel kakluseks. Loomad külmuvad kõige sagedamini iseloomulikes poosides, liikumisel või küljelt, kuid pea pööratakse vaataja poole. Need kultuuriobjektid on nii äratuntavad, et nad kuuluvad arheoloogilisse "sküütide triaadi", mis teeb kindlaks, kas konkreetne matmine kuulub sküütide hulka. Loomade stiil? Linnuke. Hobusevarustus? Teine linnuke. Raudrelvaderiti akinaka mõõk? Jah, täpselt, sküütlased on siia maetud! Meetod töötab veatult.
MÕELDAVAD INIMESED
Probleemid algavad sellest hetkest, kui teadlased hakkavad esitama küsimusi kindlate sküütide kohta, saades vastuseks üsna ebamääraseid andmeid, mis põhinevad osaliselt müütidel. Uskumatult keeruline on hõimude kohta midagi ilma kirjutamiseta teada saada, mille kirjeldus tänapäevastest tsiviliseeritud riikidest kõlab nagu "friikide hord, kes on rüüstatud ja röövitud meil luust"! Kui poleks Herodotos oma legendaarse "Ajaloo" ja väikese arvu autoritega, oleks meile jäänud vaid künkad, asulad ja muistsed asulad, mille järgi saame elust vaid väga piiratud ettekujutuse. Võtke vähemalt nimi - "sküüdid". Kas see tulenes iidsest indoeuroopa juurtest "tulistamisest", mis oleks rohkem kui loogiline inimestele, kes peaaegu leiutasid hobuse vibulaskjad. Või nagu selgub antiikkommentaaridest Iliaadi kohta,sküüdid olid esimesed, kes hakkasid juukseid lühikeseks lõikama, ja nende enda nimi tähendab "kärbitud". Või äkki tuli sõna Wakhani sõnast "müts"? Sküütide peakatted olid tõepoolest väga silmapaistva kujuga ja iga mees kandis mütsi …
Reklaamvideo:
Olgu, jätame nunnud rahule, mis saab siis, kui sküütlased tulid? Aasiast, eks? Noh … üldiselt jah. Ainus küsimus on, kui kaua see aega võttis ja kus nad moodustasid oma eripärase kultuuri. Üks autohtoonne teooria (kreekakeelsest sõnast "kohalik, põliselanik") viitab sellele, et sküütide esivanemad rändasid paljude sajandite jooksul väga aeglaselt Põhja-Musta mere piirkonda Volga piirkonnast, segunesid omavahel seotud kohalike hõimudega ja lõpuks oskasid. Nad õppisid, kuidas rauda töötada, hobusel seljataga võidelda ja kohapeal "looma" ehteid valmistada. See tähendab, et ühelt poolt näivad nad olevat aasialased ja teiselt poolt on nad oma välimuselt kindlasti üsna eurooplased. Teine teooria, mis on samaväärne esimesega, väidab vastupidist - sküütlased ei leiutanud kohapeal midagi, vaid tõid kõik endaga kaasa! Tuli kindlaksmääratud piirkonda kuskil 7. sajandil eKr.juba hobuste, raua ja loomaliku loomuga ning seal nad elama jäid, põliselanikke ümber asustades või orjastades. Muide, Herodotus osutas sellele, kuid miks ta peaks valetama? Naljakas on see, et mõlema teooria kohta leitakse usaldusväärseid tõendeid ja arheoloogid ei saa ikkagi jõuda üheselt mõistetavale arvamusele.
SÕDA INIMESED
Juhtus nii, et nomaadide kultuurist või vähemalt hobuseid jumaldavast steppide tsivilisatsioonist rääkides ei saa ilma verejõgede, põletatud linnade ja vaenlase koljudest tehtud kaussideta hakkama. Sama Herodotos teatas, et sküütlased ei kujutanud loomi mitte ainult sildadel ja käevõrudel, vaid käitusid ka nemad. Noormees oli kohustatud jooma esimese tapetud vaenlase verd, osa saakist võis väita vaid lõigatud pea esitlemisega ja pühadel osalemise õiguse "ostis" vaenlase veri. Milleks kulutada hobusepesu rätsepatööle, kui saate surnu nahka pista? Peanaha jaoks kulub vihmamantleid, nahka kätelt - vutikate jaoks, jah, lõppude lõpuks, miks mitte hirmutamise huvides katta inimnahaga tahvleid? Jäme, kuid kuradi tõhus. Peaasi - oleks keegi, kellega kakelda, kuid see küsimus lahendati lihtsalt …
Olles üle elanud Kaukaasia peamise levila, läbisid sküütid 7. sajandil eKr. kallas Taga-Kaukaasiasse kontrollimatu laviini. Nad hävitasid Urartu iidse osariigi nii kvalitatiivselt, et isegi iidsed autorid unustasid selle täielikult! Nende löökide all varitsesid Palestiina ja Assüüria linnad, meedia, Fenitsiia … Sküütlased muidugi ei röövinud ega tapnud kõiki järjest, nagu mõned orkid, vaid pikka aega tegutsesid nad piirkonna peamise sõjalise ohuna. Nad astusid mõnede riikidega liitu teiste vastu, said meelega rikkalikke kingitusi - seda tegi näiteks tark Egiptuse vaarao Psammetich, kelle tegin - ja säilitasid tema kuningriigi. Meediad ja babüloonlased mõistsid sküütide eeliseid kõige kiiremini - olles ühendatud ratsanoolega, alistasid nad lõpuks korra võitmatu Assüüria, pühkides selle maakera küljest. Siis kutsus mediaankuningas Kiaksar sküütide juhid ja kubernerid sõbralikule pidu … ja tappis nad kõik meheks. Sküüdid olid sunnitud naasta Musta mere põhjapiirkonda, hoolimata asjaolust, et nad suutsid palju ära teha.
Vale kõnd
Võib-olla unustatakse vapustavad stepisõdalased peagi, kuid umbes saja aasta pärast otsustas Pärsia kuningas Darius I Gistap, et nende seast teevad nad hea mulgikoti. Kas vajate kedagi, kes koolitaks enne mandri-Kreekas toimuvat kampaaniat ülikergelt ülespuhutud armee? Pärsia valitseja koondas 700 tuhande elaniku armee ja viis selle sküütide steppidesse - Bosporuse, Traakia ja lõpuks Doonau kaudu. Sküüdid olid tema plaanidest teadlikud ja saatsid pärast konsulteerimist vastuseks 200 tuhat ratsanikku. Suhe pole muidugi nii muljetavaldavalt ebavõrdne kui 300 spartalase puhul, kuid tulemus on palju parem! Sküütide armee lõi päeval ja öösel Dariuse kohmakaid jalaväelasi, kurnates neid ja vihmas kauguses nooli. Sküüdid põletasid põlde, mürgitasid veehoidlaid, meelitasid üksikuid vaenlase üksusi pidevalt varitsustesse ega peatunud sekundikski. Lõpuks jõudsid häbistatud pärslased koju, kes polnud võitnud ühtegi lahingut ja saagiks olnud, ning kogesid koletuid kaotusi. Sküüdid seevastu eksisteerisid suhteliselt rahulikult veel paljude sajandite jooksul, lahustades end ajaloos sama salapäraselt, nagu nad selles ilmusid. Kuigi nad ei lahustunud nii palju. Me mäletame ju Bloki luuletust. Ja sellise jõu luule, see juhtub, ja on iseenesest sarnane ajalooliste tõenditega.see juhtub ja on iseenesest sarnane ajalooliste tõenditega.see juhtub ja on iseenesest sarnane ajalooliste tõenditega.
Maksim Filaretov
