Iidne Vene asus kahe maailma - läänepoolse, asustatud ja idapoolse - metsiku piiri piiril. Kiievi vasakul küljel asus Euroopa - linnade, kaubanduse, kloostriraamatukogude ja ühtse kristliku usuga. Paremal käel sirutas stepp, mida mööda metsikud hordid ringi liikusid, erinedes küll oma murdest ja välimusest, kuid mitte kavatsustest. Nad kõik tulid röövida ja tappa.
Rus ja Bütsants olid esimestena eurooplastena silmitsi Pechenegidega. See oli 9. sajand. Kuni selle ajani polnud pechenegide inimesed veel nii kaugele läände jõudnud. See moodustati enne Siberis Darya basseinis elanud Siberist Irtõšist Araali merre rännanud Oghuzi ja Kipchaksi türgi türgi segudest ning kangaritest. Seal Kesk-Aasia sulatuses leidsid Siberi türklased end neile võõra elanikkonna hulgas ja peaaegu eranditult moslemina.
Asunikud
Ainsad lähedased inimesed, kelle elutee lähedal olid, olid kangarid. Muidugi hakkasid asunikud sõlmima hõimuühinguid ja abielluma. Etniliste piiride täielik hägustumine võttis aega poolteist sajandit. Hõimud kasvasid, nad rändasid Khorezmi ja Volga vahelisele ulatuslikule territooriumile. Kuid tabas kliimakatastroof ja uued sõjalised asunikud - kasaarid ja kimaksid - kolisid läände, Aasia stepi sügavusest. Ka kannul astusid Ida-Oguzes, lähimad sugulased. Arali steppidest oli vaja pääseda veelgi kaugemale läände - Volga Levediani, kus ugri hõimud olid pikka aega elanud.
Ugrlased eelistasid põgeneda ja idast tulijad asusid elama kogu nende territooriumile - Uurali ja Volga vahele. Idas piirnesid nende maad Kimakside ja Oguzesega, lõunas - Khazari kaganaadiga, läänes - iidse Venemaa Kiievi riigiga.
Ka idanaabrid üritasid liikuda läände. Kuid Pechenegidel või, nagu neid Bütsantsis kutsuti, Patsiendid, polnud kuskile kolida - laialivalguvad slaavi hõimud said ootamatult kiiresti riikluse. Ja kui nomaadi hõimu saab ikkagi maalt välja ajada, siis ei saa riiki niisama teisaldada. Kui pechenegid oleksid Kiievi maadele jõudnud sajand varem, oleks nad ikkagi suutnud kellegi teise territooriumi ära viia. Kuid 9. sajandi lõpus polnud see enam võimalik. Nii algas Kiievi ja Pechenegide vahel sõdade, leppimise, pooleldi sõpruse ja dünastlike abielude ajastu.
Reklaamvideo:
Sugu siniste silmadega
Nende uustulnukate kombed olid kõige lihtsamad: kogu elu määras nende karja taga asuv liikumine, mis oli nii valuuta kui ka elatusvahend. Liha ja piima, see tähendab kõike, mida toiduks vaja on, varustasid kariloomad. Rõivaste ja jalatsite valmistamiseks kasutati nahka ja villa. Uustulnukad ei ehitanud alalisi eluruume - nende majad olid valmistatud vildist ja neid liigutati vankritega. Lihtne paigaldada, lihtne kokku panna. Nad ei harinud maad, ei kasvatanud teravilja ega köögivilju. Kui neil polnud piisavalt toitu, ründasid nad lihtsalt naabreid. Rünnakud olid kiired ja halastamatud. Kõik, mida sai ära viia, viidi minema. Kõik, mida ei saa ära viia, hävitati. Inimesed viidi vangi. Sellel vangistusel oli kaks võimalust: kas assimileerimine ja vallutajatega assimileerimine või orjaturul müümine. Müügiks viidi orjad kasaaridesse, ehkki nad olid nendega vaenlas või veelgi kaugemal lõunas.
Kui algasid slaavlaste Pecheneži haarangud, mõistsid nomaadid kiiresti uute vangide eelise kõigi eelmiste ees: pikad, tugevad, õiglase nahaga. Ja mis naised! Nauding!
Vallutajad ise olid väikesed, tumedanahalised, peaaegu kollase näoga, kitsa silmaga, mustajuukselised. Kuid mitte täielikud mongoloidid, nagu võiks arvata. Neil olid vuntsid ja habe, mida nad isegi lõikasid.
Muidugi pole ühtegi Pechenegi portreed säilinud. Kõik kroonikad aga rõhutavad, et nende välimus oli vastik. St eurooplaste jaoks ebaharilik.
Eeldatavasti kutsusid pechenegid end "Kangly" või "Kangyuy", hiinlased kutsusid neid ka. Tõsi, teadlased kahtlevad, kas kanguulastel on midagi pistmist pechenegidega. Ja nimetamine "Kangly" on korrelatsioonis teise rahva nimega - kangaritega. Viide Kangaritele kui Pechenegide algsele isenimele võib leida ka Bütsantsi keisri Constantine Porphyrogenituse teoseid. Tõsi, need Pechenegid, kellega bütsantslased tegelesid, eelistasid end nimetada pacinaks. Ja seda steppi, kus nad tiirlesid, hakati nimetama Patsinakskaya ehk Padzinakskaya. Türgi keelest tõlgitud "padzinak" või "pacinak" tähendab "väimees" või "vend-väimees". Lihtsamalt öeldes - sugulane.
Huvitav on see, et pechenegid eristasid türgi türneeglasi ja khazari pechenegereid ning see ei sõltunud mitte ainult sellest, millises stepi tsooni osas nad elasid ja kellele nad kuuletusid või keda nad teenisid, vaid ka nende päritolust. Ilmselt oli eri klannide pechenegedel etniliselt erinevad esivanemad. Paar sajandit kestnud suhtlemisel slaavlastega on etniline element veelgi suurenenud. Valgenahaliste slaavi orjadest sündisid täiesti valgenahalised lapsed. Võib-olla seepärast märkasid mõned kroonikud nomaadide seas euroopalikke jooni, kes oleks pidanud olema täielikud mongoloidid. Isegi mõnikord sinised silmad juhtuvad nii …
Raiders
Volga kallastelt üritasid pechenegid liikuda heldete lõunapoolsete steppide poole. Ja nad liikusid Kiievi riigi piiridele lähemale. Neil Pecheneži sissetungidel oli kaks lainet. Üks läks otse läände. Teine on edelasse. Esimesed jõudsid Kiievi maadele ja siis nende liikumine takerdus. Viimane möödus Kiievist lõunas turvaliselt ja jõudis Krimmi. Ja siis läksid nad Ida-Karpaatide juurde ja asusid elama tänapäevase Ungari territooriumile, asutades teise Padzinakia. Seal moodustasid nad kaheksa fem (regiooni): Irtim, Tsuras, Gila, Kulpei, Haravoi, Kostu, Hoponi, Tsopon. Veelgi enam, ungarlaste vastu võitlemiseks kasutas neid 895. aastal Bulgaaria tsaar Simeon, kes ei soovinud, et viimane asuks oma piiri lähedale. Pecheneglased töötasid ausalt välja oma tasu - nad sõidutasid mustkunstnikud Musta mere piirkonnast kaugemale läände, Pannoonia tasandikule.
Esimene kokkupõrge Kiieviga toimus mõnede allikate sõnul juba aastal 875, enne Kiievi hõivamist Olegi poolt. Kuid Kiievis asuvate Pechenegi haarangute teine mainimine on juba üsna usaldusväärne - 915 ja 920 aastat. Vürst Igor alluvuses kannatas Kiiev mitu korda nomaadivaenlase rünnakute all. Seesama Igor astus 24 aastat hiljem Pechenegidega sõjalisse liitu, nagu Simeon oli seda varem teinud, et rünnata Bulgaaria (Bulgaaria) kuningriiki, mis oli sel ajal Bütsantsi liidus. Pechenegid olid kohusetundlikud palgasõdurid: hea palga eest olid nad ükskõik milleks valmis. Kui neile aga äkki lubati suuremat tasu, unustasid nad endise liitlase kohe ära. Täpselt nii juhtus õnnetu vürsti Svjatatoslaviga, kes palkas Pechenegid oma Bütsantsi kampaania jaoks. Bütsantsi keiser määras Pecheneži khaan Kurale kõrgema tasu. Selle tagajärjel varitses Kurya Svjatoslavi, tappis ta ja tegi koljust välja veini tassi. Ei midagi isiklikku. Lihtsalt äri.
Tolm kabjade all
Kurei poolt tapetud Svjatoslavil õnnestus Pechenegereid suurepäraselt aidata - ta hävitas Khazari khaganaadi. Ja steppis muutus palju rahulikumaks. Kuid teiselt poolt said Pecheneži khaanid kindlad, et just nemad, kõige võimsamad ja kuulsamad, tegid stepi ajalugu. Enam kui pool sajandit elasid nad seda suurt pettekujutust. Ka vürstid ise aitasid pechenegidel uskuda oma haavamatusesse. Vladimiril ei õnnestunud neid täielikult murda. Jaroslav kasutas neid fraktiilseteks tülideks ja kui ressurss oli täielikult ammendunud ning embleemiks saanud Pechenegid läksid Kiievi tormi - ta alistas nad 1036. aastal täielikult. Pechenegid ei tahtnud enam saatust kiusata ja Kiieviga võidelda. Vastupidi, nad hakkasid Kiievist kaitset otsima.
Lõppude lõpuks ilmusid steppidesse uued asunikud - polovtslased. Selleks ajaks oli paljudest Pechenegidest alles vaid 13 hõimu. Kiievi vürstid taltsutasid neid sularaha infusioonide ja dünastlike liitudega ning viisid nad osaliselt ristiusku. Kuid mitte kõik ei tahtnud Kristusesse uskuda. Khan Tirakhi pechenegid võtsid islami üksmeelselt vastu. Ja Pecheneži keskkonnas algas kohutav usuline ebakõla. Need, kes tahtsid saada kristlasteks, põgenesid isegi Bütsantsi ning Musta mere steppide ääres rändasid veendunud paganate ja moslemite hordid, kellega Bütsants pidi pidama poole sajandi pikkust sõda.
Aastal 1091 suutsid bütsantslased alistada ootamatult Doonau ületanud Pechenegi. Pealegi polnud tegemist väikese väeosaga sõjaväe üksusega, vaid mitmete hõimudega, kus olid täis asju, naisi ja lapsi. Peaaegu kõik nad tapeti. Roomlased võitsid võidu ainult seetõttu, et nad palkasid end aitama samadel nomaadidel - polovtslastel. Ellujäänud Pechenegidel õnnestus põgeneda ja hajuda teiste steppide elanike hulka. Ja mõned jäid Bütsantsi armeesse. Nad ei pidanud end enam ei steppide elanikeks ega nomaadideks. Nad ületasid piiri metsikuse ja tsivilisatsiooni vahel, saades peamiselt kristlasteks ja eelistades unustada oma päritolu. Nii lõppes selle rahva ajalugu.
Nikolai KOTOMKIN
