Oma pika karjääri jooksul lõi Domenicos Theotokopoulos, paremini tuntud kui El Greco, palju Kristust kujutavaid maalid, kuid just "Risti kandmine" või "Risti kandmine Kristus" sai kunstniku loodud ühe ikoonilisema ja tõeliselt revolutsioonilise pildi Päästjast.
Üllataval kombel maaliti see Kristuse pilt, mis näis olevat nii elus ja isegi moodne, peaaegu 500 aastat tagasi.
Milline on aga lugu, mis eelnes selle ikoonilise kunstiteose loomisele?
Kristus, kes kannab risti. El Greco, 1570-ndad.
On teada, et sellel maalil on vähemalt seitse versiooni (välja arvatud need, milles Kristus hoiab risti püsti). Kuid see artikkel keskendub kõige esimesele ja äärmiselt revolutsioonilisele meistriteosele, mille lõi El Greco 1570ndate lõpus kunstniku Hispaanias viibimise ajal.
Selle teema, mis isoleerib Kristuse stseenidest Kolgata teel, töötasid välja peamiselt 1500ndate aastate alguse Põhja-Itaalia kunstnikud, näiteks Giovanni Bellini, Sebastiano Del Piombo ja Andrea Solario.
Kristus, kes kannab risti. Sebastiano del Piombo.
El Greco nägi ilmselt Sebastiano del Piombo 1530ndate aastate keskel maalitud Kristust, kes kannab risti Fernando da Silvale, kes viis selle endaga Hispaaniasse, kus ta astus kuninglikku kollektsiooni. Maali rippus pikka aega El Escoriali kloostris ja see oli paljudele Euroopa kunstnikele hästi teada.
Reklaamvideo:
El Greco kaldub oma tõlgenduses risti raskuse alla painutatud Kristuse kannatanud prototüübi juurest ja loob tema jaoks uue kuvandi, milles Päästja vaatab imetlusega Jumalat ja võtab risti oma päästmise vahendiks.
Täpselt sama poseerimine ja üles otsimine tuletavad meelde Põhja-Itaalia meistrite (nagu Ambrogio Bergognone ja Andrea Previtali) üleslaaditud Kristuse maalid.
1570. aastate lõpus ja 1580. aastate alguses maalis El Greco sarnasel viisil juba mitmeid pühakuid, näiteks Saint Sebastian (umbes 1577-1578), Maarja Magdaleena (1580ndate algus) ja Püha Peetrus (1580ndad).
El Greco idee, et Kristus kannab uhkusega risti, oli absoluutselt revolutsiooniline kõrvalekalle nendele aegadele Hispaaniale iseloomulikust ikonograafiast, kus rõhk oli alati kannatustel.
Võib-olla poleks vaimulikud kunagi El Greco loodud teost aktsepteerinud, kui kunstniku nägemust poleks toetanud Teresa ise Avila (Hispaania nunna kanoniseeritud), kellel olid mõjuvõimsad järgijad.
Kujutist ennast on iseloomustatud olevana müstilises ühenduses Jumalaga ja saabumiseks jumaliku armu seisundisse, mis ületab maailmatunnetuse.
Isegi okkade kroon ja raske rist ei tee Päästjale masendavat muljet.
Ühel ajal sai "Risti kandmine" lootuse ja usu inspiratsiooni sümboliks ja jääb selliseks ka tänapäeval.
