“Ja äkki oli pehme, kauge, kuid kiiresti lähenev ja muutus väga valjuks heliks, mis muutus erineva tonaalsusega karjeteks. Need olid kohutavad, täiesti ebamaised karjed, mida ükski inimese kurgus ei suuda tekitada. Karjed, mis kõrvuni nende kõrvulukustava kuulmise tõttu helisema jäid, tulid jooteava suunast.
Lammaste pügamise töötajad kartsid, et karjed lõhkevad neile kõrvatilgad, kuid nad olid liiga hirmul jooksmiseks. Järk-järgult kahanesid karjed, kuni need muutusid veidrateks, välja tõmmatud soigumisteks. Mõni hetk hiljem kõik vaibus ja saabus surmav vaikus.
See lugu avaldati 1947. aastal Austraalia ajalehes The Sydney Morning Herald ja kirjeldas, kuidas kaks lambakäärijat laagris ööbisid Queenslandi keskosa läänes väikese kastmisaugu Vilga kaldal. See juhtus 1890ndatel.
Pärast jubedate karjete vaibumist kogunesid pügajad kiiresti oma asjad ja andsid sellest kohast puru. See polnud aga esimene ja kaugel viimasest korrast, kui inimesed kuulsid Vilga jooteava ääres kohutavaid karjeid, erinevalt millestki muust. Ja see polnud lähedal isegi kuulsa kookabara linnu hirmutavatele hüüdudele - Austraalias ei üllata kookabara karjed kedagi.
Kahe pügaja lugu lindistas ajakirjanik Bill Beatty. Tema kommentaari kohaselt tervitasid nad seda lugu teiste naeruvääristades sageli naeruvääristamisega, kuid paljud märkisid, et Vilga jootmise auk on tõesti väga kummaline koht ja Austraalia aborigeenid on seda alati vältinud.
Pealegi vältisid lehmad usinalt seda kastmisauku ja kui autojuhid nad siia tõid, keeldusid nad sellest sageli vett joomast. Ja nad keeldusid isegi siis, kui neid toodi kaugelt ja teel lehmad janunesid.
"Ma ei usu kummitustesse, kuid kuulsin ka neid karjeid ega peatu kunagi Vilga jootmise juures öö läbi," ütles üks kohalik elanik. "Kui ma kord siin vanu lüpsilehmi karja ajasin, arvasin, et need siis lehmad enam ei karda, neil oli elus palju kogemusi. Ja umbes kella 9-ni oli kõik korras. Ja siis hakkasid nad äkki muretsema ja eksisid kiiresti tihedas ringis. Hommikuks olime sellest kohutavast kohast juba kolme miili kaugusel, kuid meie hobused värisesid pikka aega peenelt ega suutnud neile meele järele tulla, isegi kui sõitsime jooteavast 5 miili kaugusele."
Reklaamvideo:
Onni lugu
Beatty artikkel polnud ajalehes esimene, kus seda jahutuskohta kirjeldati. Kuus aastat varem oli Sunday Mail avaldanud veelgi jahutavama loo autorilt Beachcomber.
Selle jutu järgi rajas üks mees endale onni otse Vilga kastmisaugu kaldale, mitte kaugel Rutveni jaamast. Ja siis asus ta siia elama oma naise juurde. Ta oli väga kogenud naine, kellel polnud hüsteeria tunnuseid ja ta oli harjunud elama kaugetes kõrbes. Ja alguses oli nii tema kui ka mehega kõik korras, nad magasid öösel rahulikult ega kuulnud midagi hirmutavat.
Ja siis tuli ühel päeval tema abikaasa jaoskonnast koju ja nägi oma naist, kes oli tõsises šokis. Ta ei suutnud isegi juhtunut kohe ära öelda ja ütles, et pole midagi näinud, kuid kuulnud kõige kohutavamaid karjeid, mida ta oma elus on kuulnud. Nad kõndisid jooteava küljelt ja hakkasid sama järsult ja järsult, kui nad ära murdsid.
Ei tema ega ta abikaasa polnud varem Vilga kastmiskoha halvast kohast midagi kuulnud, kuna nad tulid siia mujalt. Seetõttu otsustas abikaasa alguses, et ta naine ehmatas öiste lindude tavalised nutud (samad kookabara või öökulli kutsed) lihtsalt ära.
Ta rahustas oma naist kuidagi ja lahkus peagi kaheks päevaks ettevõttest. Naastes nägi ta oma naist hullumeelses seisundis. Tal oli raskete hüsteeriate kiuste ja nutmise vahepeal ütles ta oma mehele kuidagi, et kuulis taas kastmisaugust kohutavaid karjeid.
Alles pärast seda uskus abikaasa, et midagi tõeliselt kummalist toimub ja paar lahkus kohe onnist. Hiljem ei söandanud keegi sellest onnist asuda, isegi need, kellel polnud kuskil elada.
Kummitused
Pärast seda, kui ajakirjanduses ilmus üha enam lugusid Vilga vesiaugul tekkinud jubedatest karjetest, hakkasid inimesed uurima, mis selle võis põhjustada. Mõni oli endiselt veendunud, et see oli öökulli või teiste lindude nutt. Kuid teised on soovitanud inimestel kuulda varem surevate inimeste karjeid, kes surid selles paigas.
Täpsemalt, 16. märtsil 1941 avaldati ajalehes Sunday Mail Queenslandi elaniku kiri looga, kus kummitas lapse kohutavad karjed. Aastaid tagasi saadeti vaesest perest pärit poiss lähimasse kastmisauku hobusekarja viima, mis osutus Vilga veehoidlaks. Poiss ei tulnud tagasi ja kui inimesed teda otsima läksid, leidsid nad veehoidla kaldalt vaid mõned värskelt näritud lapse jäänused.
Arvatavasti rebis laps metsasigu tükkideks ja söödi neid ning on täiesti võimalik ette kujutada, kui hirmul ta oli ja mis valu ta koges, mistõttu ta võis nii kohutavalt karjuda.
Ja 1945. aastal avaldas ajaleht "Maailmauudised" artikli, et Vilga kummitus oli tõenäoliselt vana vagabond, kes kunagi hulluks läks ja siis mõne aborigeeni joogi peale purjus ning lõi endale kõri.
Teine lugu on seotud Wilfredi nimelise mehega, kes elas 19. sajandi keskel kastmisava kaldal asuvas onnis ja karjatas seal oma lambakarja. Ühel õhtul tuli siia grupp aborigeene, kes hakkasid Wilfredi karjast lambaid varastama.
Mees märkas seda ja hakkas põliselanike peale karjuma, et neist pääseda, kuid see tegi nad ainult vihaseks. Mingil hetkel põrutasid nad Wilfredi peale ja tapsid ta ning viskasid ta keha jootmisauku. Alles kolm päeva hiljem leidsid teised kohalikud elanikud ta üles ja tõmbasid ta veest välja. Ja varsti pärast seda ründasid valged autojuhid aborigeenide külas jootmiskoha lähedal ja tapsid kättemaksuna kõik mehed, naised ja lapsed. Ainult ühel mehel, kellel oli üks laps, õnnestus põgeneda.
Tänapäeval on paljud teadlased püüdnud välja selgitada, mis Vilga jootmise juures toimub, kuid need jäid õnnetuks, nad ei kuulnud seal mingeid kohutavaid karjeid.
