Tagasi keskajal kehtestati lapi šamaanide jaoks maailma võimsaimate mustkunstnike maine. Isegi soomlased, keda kuulutati ka kui hiilgavaid mustkunstnikke, kummardasid oma teadmiste ja jõu ees.
Noida (noyd, kebun) on šamaani nimi saami rahva (Lapps) seas, levinud Norra, Rootsi, Soome ja Venemaa põhjaosas. Saami uskumuste ühe versiooni kohaselt peetakse noidid “heaks” šamaaniks, kes inimesi abistab, vastupidiselt “halvale” geidule (nõidadele), kes võib inimesi kahjustada.
Pikka aega on Lapimaa šamaanidele usaldatud uskumatu võime - justkui nad ei näeks mitte ainult tulevikku ja tunneksid minevikku, paraneksid igasugustest vaevustest, vaid teaksid isegi, kuidas lennata, tuult juhtida, reinkarneeruda ning õigel hetkel ei maksa nad midagi ega kao üldse.
Nad ütlevad siiski, et nüüd pole endisest oskusest jälgegi: viimane šamaan lasti väidetavalt tagasi eelmise sajandi 30. aastatel. Kuigi, kes teab, võib-olla isegi tänapäeval elavad Lapimaal tõelised iidsete saladuste ja maagiliste saladuste hoidjad. Lõppude lõpuks pole asjata see, et põhjapoolne piirkond on täis kuulujutte sellest, et kummalised inimesed on mägedes peidus, varjates inimeste silmade eest salapäraseid maa-aluseid koopaid ja tundmatuid kivilabürinte.
Hirvenahaga kaetud ja maagiliste sümbolitega kaunistatud tuima kõlaga suur nõia tamburiin vastab selle omaniku rütmilistele löökidele. Võõra tantsuga keerutades hakkab šamaan himustama veidraid meloodiaid, mis on meie kõrva jaoks ebaharilikud. Nii alustasid noid, Lapimaa šamaanid, muinasajal oma maagilist tegevust.
Lapimaa on Soome, Rootsi ja Norra kõige põhjapoolsem territoorium, mis paikneb peamiselt Põhja-Jäämere kohal. See on meie planeedi hämmastav maagiline nurk, igavese talve hõbedane maa, külma ja lume kuningriik, nõidade ja nõidade karm maa, saamide maa - Soome põlisrahvaste maa.
Saamid, neid, keda Venemaal on pikka aega kutsutud lapideks või laplanderiteks, on üks Euroopa iidsematest rahvastest, mammutiküttide järeltulijad. Esimesed saamide asundused ilmusid riigi põhjaosas umbes viis tuhat aastat tagasi. Lapimaa vanadel aegadel õnnestus talitseda põnevat hirve ja õppida tundma karmi põhjamaise looduse saladusi.
Reklaamvideo:
Ja kuigi nüüd elavad põhjamaade omanikud oma kitsedes ainult suvel (ja need katkud pole mitte nahast, vaid tõrvapappidest), püüavad nad siiski säilitada iidseid traditsioone: tegelevad põhjapõdrakasvatusega, teevad rituaale Inari järvel, kus elavad nende paganlikud jumalad, ja muidugi, väike "šamaan".
Noida šamaani nõiariitus on tulnud meile juba ammusest ajast.
Loitsude ja tamburiinivõluri abil viis šamaan maagilise tegevuse juures viibivad inimesed hüpnootilise une lähedale olekusse.
Siis võttis ta välja hirve luu ja viskas selle tamburiini tasapinnale. Märk, millele luu kukkus, ja rääkis sellest, mis inimest tulevikus ootab.
Kunagi müristas saami šamaanide suur kuulsus kogu Euroopas ja 1584. aastal käskis tsaar Ivan Kohutav ise Lapimaalt koguni 60 nõida selgitada kummalist nähtust - taevasse ilmunud komeeti -, mida kuningas mingil põhjusel tajus oma surma märgiks.
Tuleb märkida, et Lapimaad, ajal, mil Venemaa ja Euroopa veel Siberit ei tundnud, peeti Vana Maailma võimsaimate võlurite elukohaks ning paljud okultistid käisid seal väljaõppel.
Milliste toimingute abil pole teada, kuid absoluutselt üksmeelselt jõudsid lapite nõiad järeldusele, et suverään lahkub tõepoolest väga kiiresti sellest maailmast ja see juhtub 18. märtsil. Ivan Julm, kes ei uskunud, et mais võiks niimoodi elada, lendas raevu ja käskis 18. märtsil sellise jultunud vale eest kõik nõiad ära põletada.
Märgitud kuupäeva hommikul kästi lappadel hukkamiseks valmistuda, kuid šamaanid vastasid filosoofiliselt, et "see pole veel läbi". Ja neil oli õigus: sama päeva õhtul minestas järsku Ivan Kohutav ja suri öösel. Ja pärast Ivan Kohutava surma jätkusid Vene pealinnas uue jõuga valjuhäälsed jutud lapite võluritest.
Eriti õhutasid nad rahvast pärast 1606. aasta riigipööret, kui tapeti impostor Grigory Otrepiev. Tema paljude haavadega keha lebas mitu päeva punasel väljakul väljapanekul. Kuid hädade toetajad hakkasid kohe kuulujuttu, et “Grishka oli nõid, kes õppis nõiakunsti lapide käest: kui nad lasevad end tappa, saavad nad end uuesti üles äratada,” see tähendab, et nende sõnul pole kõik kadunud.
Lisaks võis kuulujuttude taga olla mõni reaalsus. Igal juhul tsiteerib tõsine ajaloolane N. M. Karamzin oma Vene riigi ajaloos järgmist katkendit Moskva kroonikast:
„Vale Dmitri surnukeha ümber, platsil lebades, säras öösel tuli: kui saatjad lähenesid talle, kadus tuli ja ilmnes uuesti, niipea kui nad lahkusid. Kui tema surnukeha armetu majja viidi, puhkes kohutav torm, rebis Kulishka torni katuselt maha ja koputas Kaluga värava juures asuva puidust seina alla. Armetus majas kanti seda keha nähtamatu jõu abil ühest kohast teise ja nad nägid sellel istuvat tuvi. Oli suur äratus. Mõned pidasid valede Dmitrit erakorraliseks inimeseks, teised - kuradiks, vähemalt nõiaks, seda põrgulikku kunsti õpetasid Lapimaa võlurid, kes käskisid end tappa ja seejärel taaselustada”.
Sellised faktid, kuulujutud või spekulatsioonid, ükskõik mis need olid, mängisid igal juhul oma rolli - mõne aja pärast aktsepteerisid inimesed suhteliselt hõlpsalt uudist, et Poolas ilmus teine vale Dmitri. Nii mõjutasid Lapimaa šamaanid esmakordselt "suures plaanis" Venemaa poliitikat.
Saamid. Foto aastast 1928
Saami šamaanide üleloomulikke võimeid on pikka aega usutud. Inimestel polnud vähimatki kahtlust, et lapi nõidadel oli tuulte üle võim. Keskajal aktsepteeriti üldiselt seda, et Lapimaa vaimud on väga võimsad ja võivad maagia sõlmede ühendamisel tavalise Noida märgi järgi tuult tõsta või orkaani alla lasta.
Nagu nad tol ajal kirjutasid: "Noida, ühendades kolm võlu sõlme üksteise küljest lahti, põhjustas kõigepealt mõõdukas tuul, seejärel tugev ja lõpuks äike ja välk orkaan taeva ühest servast teise." Üheteistkümnenda sajandi kroonik Adam Bremen mainis, et lapi šamaanid võisid teada saada, mida inimesed kaugemates paikades tegid, ja loitsude jõul vaalu maale heita. Šamaanide müstiline hiilgus kandus kogu saami rahvale.
Rootslased lõpetasid Soome põliselanike nõiduse ja paganluse 17. sajandi lõpus. hävitas saamide kultushooned. Šamanism keelati ja kõiki, kes julgesid nõia tamburiini kätte võtta, karistati karmilt. Keelatud olid ka traditsioonilised saami laulud "youiku", mida šamaanid kamlaniya ajal (maagiline tseremoonia) laulsid.
Šamaan-tamburiinid - šamaani abistavad vahendid - kästi põletada igaüks neist. 17. sajandi dokumentides, mis on säilinud tänapäevani. kirjeldab šamaanide katsumusi, kes tegelesid "kahjuliku" maagiaga. Aastail 1593–1695 mõisteti ainuüksi Põhja-Norras süüdi "nõiduse" eest 175 inimest.
Kuid tundras kadunud väikestel inimestel õnnestus säilitada oma iidsed traditsioonid. Saamid on tänapäevani säilitanud ka tamburiinide valmistamise tehnoloogia hirvenahast. Võib-olla on tamburiin ainus muusikariist maailmas, mis on häälestatud tule kohal kuumutamisele. Šamaanid suhtuvad temasse eriliselt, aupaklikult.
Saami tamburiin
“Tamburiin, nagu kõik asjad, on elus. Kuule, kuidas ta laulab! Ma puudutan seda pisut ja see juba kõlab, - ütleb kaasaegne šamaan, eestlane Tiit Teras, Lapimaalt pärit päris tamburiini õnnelik omanik. - Aga ainult siis, kui ma temast hoolin, kui ma temaga suhtlen. Mu vana tamburiin solvus, kui uue sain.
Sellest ajast peale ei kõla vana tamburiin enam nii ilusalt, kui sellele pihta hakkan. Kuid andsin selle sõbrale ja hääl tuli tagasi. Peate saama tamburiini peksma. Mul on selleks kaks pulka. Löökide sagedus on oluline: 4–7 lööki sekundis.
Teisisõnu, see aitab peatada aju vasaku poolkera aktiivsuse ja aktiveerida parema poolkera tööd, minna muutunud teadvuse seisundisse. Pole juhus, et tamburiin on ümmargune. See ring hõlmab ida, lõuna, lääne ja põhja, see on mudel, rahu sümbol."
Lisaks tamburiinidele oli saamide šamaanidel ka muid võimsaid seadmeid - "chuerv-garts". Need "seadmed" olid valmistatud hirve sarvedest ja kividest. Sarve liigutades võis šamaan kontrollida ilmastikku, jahti ja kalapüüki. Üks neist ehitistest asub Ninchurdi mäel - mitmed iidsed poolmädanenud sarved on kenasti suurele kivile asetatud.
Kuid saamide kõige võimsamad patroonid on nende esivanemate - seidide ("püha koht") kummardamiskohad. Seid võib olla kivi, küngas, veehoidla või puu - kõik, kuhu on koondatud loodusjõud. Saamid pidasid loodust elavaks ja nendega tuli arvestada. Seydamit on juba ammu kummardatud, nad otsisid kaitset. Usuti, et austava käitumisega rituaalsete tseremooniate abil on võimalik tugevdada inimese ja loodusjõudude vaimset ühendust.
Isegi nüüd Lapimaal suhtuvad seidesse kiuslikkuse ja austusega, kuid vanasti oli usk nende võimesse absoluutne. Inimesed uskusid, et esivanemate ja vaimude hing elavad seidides, isegi et seids on vaimud ise. Mõnikord usuti, et mõned seidsid on lummatud inimesed.
Seiidide kultuse ja lapi maagia vaheline seos oli nii suur, et muistendid kirjeldasid juhtumeid, kui surev šamaan-noida "muutus" seidiks, aidates kaasõpilasi teisest maailmast. Näiteks on säilinud legend selle kohta, kuidas Noida nimeline Syrets pärast surma sai Rept-Kedgi seidiks. See seid suutis ilmaga manipuleerida, täites nii hea ilma taotlusi kui saates tormi neile, kes läksid mägedesse seda hävitama.
Mõne muistendi kohaselt seidid kehastunud šamaanide-noididena elajate maailm lahkunute maailmaga. Usuti, et seid elab seni, kuni inimesed teda kummardavad, muidu kaotab ta maagilised omadused.
Nii asustasid seidid saamide seisukohalt vaimud, mis olid võimelised inimest pakkuma vastutasuks nii maagia kui ka igapäevaelus. Vana legend räägib, et püha kivi on ilus ja paistab, kui see kõik on põhjapõdrarasvaga määritud. Püha kivide hävitamise eest määrati karm karistus, sest usuti, et see toob kaasa kohutavad katastroofid.
Vene saami šamanismi uurija Nikolai Volkov kirjutas väga detailselt seidide kultusest:
„Seyd oli tavaliselt kogu küla austamise objekt ja ilmselt oli see seotud esivanemate austamisega. Algselt olid seidid kahtlemata esivanemate fetišid. Kuna hõimumaad olid killustatud, muutusid seidid pere fetišideks.
Seid on vastupidiselt maagia materiaalsetele objektidele kummardamise ja austamise objekt. Kõigepealt arvestab inimene seidi huvidega. Seid ei nõua mitte ainult enda austamist, vaid ka teatud reeglite järgimist oma mõjualal, eriti läheduses, silmanähtavalt.
Vaikuse järgimine, tingimusteta vannutamisest hoidumine ja isegi naljatlemine on üldlevinud reeglid. Seid armastab ka kingitusi ja toitu, mida saamid armastavad. Tähelepanu eest ajab ta kala võrkudesse, aitab jahti ja karjatada põhjapõtru. Tähelepanuta jätmise, naeruvääristamise ja ebaviisakuse eest karistab Seyd süüdlasi rangelt mitte ainult käsitöö äravõtmisega, vaid ka haiguste ja isegi surmaga …"
Saami seideid, mida Lapimaal on väga palju, seostatakse hämmastavate nähtustega. On võimatu mitte pöörata tähelepanu mõnele anomaalsele nähtusele, mida täheldatakse seidide komplekside paiknemise kohtades.
Need on nii vaimse mõju subjektiivsed tunded (nii positiivsed kui ka negatiivsed) ja kummalised probleemid, mis tekivad foto- ja videoseadmetega seidide pildistamise ajal. Nii juhtubki sageli, et eriti moodsat digikaamerat pildistades täheldatakse kummalist efekti - ümbritsev maastik on pildil selgelt nähtav ja seidi kontuurid on pisut hägused.
Vottovaara mäel asuv seids platoo on selliste fookuste poolest tuntud. Selle platoo üks külg on ka magnetilise anomaalia allikas - kompassinõel liigub sõna otseses mõttes ringis ümber seidi. Kas kivi ise on magnetilise anomaalia põhjustaja või asetatakse see lihtsalt selle kohale, jääb ebaselgeks, kuid fakt ise viitab iidsete šamaanide laialdastele teadmistele, sealhulgas Maa magnetilistele omadustele.
Võimalik, et kuulus Lapimaa maagia pole midagi muud kui unustatud eelajaloolise rahva absoluutselt teaduslikke teadmisi. Tõenäoliselt õnnestus neid teadmisi omaks võtta ja kohandada ainult spetsiaalsel saami šamaanide kastil, ülejäänud Lapimaa elanikele jäeti vaid ürgne austus ja kividega seotud keeldude kogum.
Seididega seotud mütoloogilised ja “materialistlikud” nähtused on ebaharilikult mitmetahulised. Ehkki iidsed saamid seletasid kõike sellega, et kivis elab „vaim“, pole seidsete nähtuste tänapäevastel uurijatel veel Lapimaa „arktiliste megaliitide“saladusi lahti mõtestatud.
Tõsi, fantastiline põhjamaa ei kiirusta oma saladuste paljastamist. Täna Lapimaal, kus asustustihedus on 1 inimene ja 2 hirve ruutkilomeetri kohta, on kõik olemas: linnad, kuurordid, veepargid. Ja seda kõike pakub saamide maa seda külastavatele turistidele külalislahkelt.
Siin on juttu vaid nõidadest, šamaanidest ja salapärastest seididest, põhjamaa meistrid eelistavad võõrastega mitte suhelda, ehkki nad demonstreerivad hea meelega ka muid muistsetelt esivanematelt päritud traditsioone. Noh, võib-olla aja jooksul kõik muutub ja õpime tundma Lapimaa seidide saladusi.