Üldiselt on kasulik muistseid kujusid lähemalt uurida. Mõnikord on neil väga kummalisi detaile, mis põhjustavad seoseid tehniliste seadmete või seadmetega.
Näiteks on Kairo muuseumis asuvate arvukate vaaraode kujudega lisatud vaarao küljel asuvate pikkade ruudukujulise ristlõikega ribade kujutised. Nende suurus on selline, et saate neid võrrelda "vappidega". Mõnikord on skulptuuril kaks "vapi", mõnikord ainult üks. Mõnikord on vaiade ülaosa kaunistatud jumalate piltidega, mõnikord aga ilma nendeta. Mõnel postil on täiendav lühike ruudukujuline "tulistamine", mis ulatub tahapoole. Reeglina on "vaiadel" hieroglüüfne tekst.
Muidugi on võimalik, et vaiadel polnud üldse reaalset prototüüpi, vaid need on ainult skulptori leiutis, kes lisas selle detaili näiteks selleks, et oleks, kuhu olulist teksti panna. Kuid ikkagi annavad nad mulje täiesti reaalsest objektist.
"Vaiadena" võiks arvestada mingisuguse kuningliku personali - võimu sümbolitega. Kuid töötajate jaoks pole ruudukujuline osa absoluutselt tüüpiline ja isegi ebamugav. Lisaks on vapid liiga paksud - te ei saa neist aru nagu töötajad. Võib-olla sellepärast pole ühtegi ainsat kuju, kus vaarao hoiaks sõrmedega "tuld". Ta surub ainult sirgendatud kätt tugevalt väljastpoolt, justkui kinnitades seda, surudes selle keha külge. Asend, milles teatud suurusega teatud "võimusümbolit" vertikaalselt hoida, on üldiselt lihtsalt ebamugav - kui see "sümbol" oleks valmistatud isegi heledast puidust, kaaluks see palju.
Võib eeldada, et "vapid" mängisid karkude rolli. Lõppude lõpuks olid vaaraod elavad inimesed ja juhtisid üsna aktiivset eluviisi - keegi võis jalgadele haiget teha. Kuid pikkus on endiselt kargu jaoks liiga suur. Lisaks sellele asub vaiade puhul, millel on täiendav tahapoole ulatuv ruudukujuline lask, mille peal saab käega toetuda, see "tulistada" mitte kaenlakõrgusel, vaid vaarao õla kohal.
Vaarao käte asend, vaiade suurus ja muud omadused tõid meile ainult ühe seose. See võiks olla spetsiaalne riiv, mis kinnitab mõne kiirelt liikuva sõiduki kere ja hoiab ära selle väljakukkumise sellest sõidukist. Niisiis, kui põnevusotsijad on fikseeritud mõnele ohtlikule atraktsioonile - näiteks mägradele.
Reklaamvideo:
Ühing on muidugi üsna tihe. Kuid midagi muud ei tule veel meelde.
Selliseid kujusid on vähe, kuid need on olemas. Lisaks kahtlustele - kas nad esindavad vaaraosid?..
Vahel on vaaraode kujudel kujutatud kujutist mingist dekoratsioonist mitme koobra kujul, mis asuvad läheduses lahtise kapuutsiga. Need kobarad asuvad veidi põlvede kohal. See teenetemärk inspireeris meid idee jaoks mingist kaugjuhtimispuldist, millel oleks mitu funktsionaalset nuppu-klahvi (kobra). Kõndimise ajal oleks seda kaugjuhtimispulti siiski keeruline kasutada - käed ulatuvad peaaegu kätt, kuid istuvas asendis langevad sõrmed just puldi peale. On uudishimulik, et kobarate pildid on Egiptuses väga levinud, kuid vaaraode kujudel pole selliseid dekoratsioone nii palju. Kuid just neil kujudel on nööbid. Mis see on - kokkusattumus?..
Teenetemärgi üsna ebatavaline paigutus kobarate kujul meelitas meie tähelepanu iidsete egiptlaste riietuse sellisele detailile kui tugevalt väljaulatuv seelik. Usutakse, et egiptlased kandsid selliseid mehelikke seelikuid oma mehelikkuse rõhutamiseks - nende sõnul näis väljastpoolt, et omaniku seelik oli tõusnud püstise peenisega.
Selline seletus riietuses üsna kummalise detaili ilmnemisele (mida oli ikkagi vaja kuidagi varustada) tundub üsna kaugeleulatuv. Kuid selline seelik võimaldab näiteks asetada sellele elastse ja õhuke klaviatuuri, millel on juhtmeta ühendus kaugarvutiga, ja kasutada seda isegi liikvel olles. Meil on sellised klaviatuurid juba olemas …
Ja muidugi ei saa ignoreerida vaaraode rõivastuse sellist detaili nagu urey. Urey on vaaraode kuningliku riietuse aksessuaar võitlusseisundis oleva kobra kujul. Urey oli kantud diademil ja alates Kesk-Kuningriigi ajast kroonil ning asus otsmikul. Pikka aega oli kuninga ureus egüptoloogidele teada ainult piltide ja kujude järgi. Eeldati, et see võimu sümbol läks pärimise teel vaaraolt vaaraole edasi. Kuid 1919. aastal avastati Saqqara kaevamiste käigus vaarao Senusret II ureus, mis oli valmistatud tahkest kullatangist koos graniidi, karneooli, türkiisi ja lapis lazuli lisanditega. Veel üks ehtne kuninglik urey leiti kolm aastat hiljem Tutanhameni hauakambrist.
Arvatakse, et uray on stiliseeritud pilt kobrajumalannast Uajitist, Alam-Egiptuse patroonist. Ülem-Egiptuse patrooni lohejumalanna Nehbe pilt paigutati sageli Uraeuse kõrvale. Koos sümboliseerisid nad Egiptuse riigi ühtsust.
Tegelikult taandub egiptoloogide tõlgenduses kõik ainult sümboolikale. Ent jumalad kandsid ka urei. Ja mitte ainult need, kes olid võimul. See tähendab, et nende urei ei piirdunud ainult jõu sümboliga, vaid sellel võis olla ka väga konkreetne funktsionaalsus.
Vendade Strugatsky romaanis “Raske on olla jumal” kandis peategelane Don Rumata peas vitsat, mille peal asus spetsiaalne videokaamera, saates signaali baasorbitaaljaama. Kuna kaamera asus sel viisil Don Rumata otsaesisel, nägid tugijaama inimesed kõike, mida peategelane ise nägi.
Kas urey võiks täita sama funktsiooni? Üsna. Näiteks võisid objektiivi pimestamise ekslikult muistsed egiptlased eksida mõne vääriskivi sära vastu ning tulevikus, luues sellise videokaamera koopiaid, said nad nende valmistamiseks kasutada tõelisi vääriskive. Objektiivi segamine kalliskiviga pole nii keeruline, kui teil pole aimugi, mis objektiiv on. Kuna urejat kandsid paljud jumalad, võisid nad seda kasutada omavahelise suhtlusvahendina.
Iidsed legendid võimaldavad meil aga esitada hoopis teistsuguse versiooni. Nende legendide kohaselt oli urey kõigi pahade eest kaitsev madu, mis süttis tuld ja kutsuti seetõttu päikesejumala Ra tuliseks silmaks. Nii et jumalatel võis olla midagi võimsa laseriga sarnast, sihtmärgi sihtimine oli sama lihtne kui pirnide koorimine - pidite lihtsalt oma pead õiges suunas keerama. Ja väga vähese väljaõppega, veenduge, et laser lööb sihtmärki.
Sihtimisfunktsiooni võiks siiski täita ka lisakaamera - mida egüptoloogid peavad lohejumalanna Nehbe pildiks. Õnneks asus see otse "kobra" kõrval …
