See rahvas on meie planeedi üks vanimaid. Seitsmeteistkümne sajandi jooksul hirmutas suur Assüüria kuningriik paljusid antiikmaailma riike. Alates 7. sajandist eKr lakkas Assüüria impeerium eksisteerimast ja sellest ajast alates pole neil, keda kutsuti ka süürlasteks, aysoorideks või nazranideks, oma riiki. Nende järeltulijad hoiavad aga tänapäevani varasemate põlvkondade traditsioone kõikjal, kus nad elavad.
Seitsesada aastat sõda
Suur Assüüria kuningriik tekkis Mesopotaamia põhjaosas asuvast väikesest "alum Ashurist" (tõlgitud aramea keelest - "linn" või "Ashuri kogukond"). Pärast mitu sajandit kestnud rahumeelset eksistentsi hakkasid assüürlased järk-järgult oma naabrite territooriumil edasi liikuma ja need edukad kampaaniad mitte ainult ei lisanud Ashurile maad, vaid tõstsid ka elanike isamaalist vaimu.
8. sajandiks eKr oli Assüüria armee tohutu vägi, mida täiendati korrapärase ajateenistusega, sama tüüpi varustusega ja ranges jaotuses vastavalt auastmetele ja väeosadele. Sõjaliste võitude tagajärjel on Assüüria kuningriigi territoorium tohutult kasvanud: oma tipptundidel hõlmas see tänapäevase Iraani, Iraagi, Egiptuse, Iisraeli ja Süüria maad. Assüüria kuningad ei teadnud vallutatud rahvaste suhtes leebust, vallutatud territooriumid rüüstati armutult, põletati maapinnale ja sealt viidi palju vange. Nad ütlevad, et Assüüria orjad maksid sel ajal tühised - sõdurid andsid neile kõrtsides kergesti süüa ja juua. Ja kuna lõpututes lahingutes tõmbas kuningriik jõukust ja vaeva, võitles Assüüria peaaegu seitse sajandit pidevalt.
Paabeli aiad ja veeuputus
Siiski oleks vale pidada Assüüriat riigiks, mille okupeeris ainult sõda. Oma võitude poolest kuulus kuningas Tiglatpalasar I, kes enda sõnul polnud lahingus konkurente ja vallutas "42 riiki koos oma kuningatega", oli ka oma maade hooliv omanik. Ta püstitas paleed ja templid, tõi vallutatud aladelt "Ašurovi maadele" haruldasi puid ja põõsaid, mis kaunistasid kodumaa aedu ja parke, ehitasid teid ja täitsid riigivarusid vilja ääres. Teine kuningas nimega Ashurbanapal ei ole vähem kuulus - ta jättis järeltulevaks raamatukogu 30 000 savist tabletiga, kus olid seadusandlikud aktid, ajaloolised teosed, rändurite märkmed, ravimite teatmikud ja isegi võõraste sõnade sõnastikud.
Reklaamvideo:
Assüüria ajalugu ja mütoloogia on nii rikas, et paljud subjektid laenati neilt häbematult. Näiteks kreeklaste salvestatud Babüloni rippuvate aedade lugu pole midagi muud kui legend. Sarnase nimega - Shammuramat - kuninganna valitses 9. sajandil eKr tegelikult Assüüria maad ja on täiesti võimalik, et ta andis käsu kaunite aedade korrastamiseks. Ja Vanast Testamendist leiate üleujutuse legendi, millel on ka assüüria juured. Traditsioon räägib jumalate vihast, kes otsustasid üleolevaid inimesi hävitada. Kuid veejumal Ea otsustas anda heale ja jumalakartlikule Utnapishtimile päästevõimaluse ning soovitas surelikul ehitada laev. Ta järgis nõuandeid, jäi ellu ja päästis majapidamised, sulased ja loomad.
Aastatuhanded ilma koduta
Ükskõik kui suur ja võimas Assüüria impeerium oli, eksisteeris see ainult kuni 7. sajandini eKr ning varises seejärel kokku meedikute ja babüloonlaste löökide all. Sellest ajast alates on assüürlased elanud Araabia kalifaadi, hiljem Ottomani impeeriumi ja Pärsia territooriumil. Alles 19. sajandi lõpus said Vene-Pärsia rahulepingu alusel Pärsia kristlased (kellele assüürlased kuulusid) kolida elama Vene impeeriumisse. 20. sajandi alguseks elasid Aysori (teine nimi assüürlastele) diasporaad kogu Venemaal, sealhulgas Peterburis ja Moskvas. Nad asusid täielikult uude kohta, kuid maailma üldsus ei loobunud oma katsetest taastada Assüüria riiklust. Esimese maailmasõja tulemusi kokkuvõtval Pariisi rahukonverentsil kerkis üles projekt luua uus Assüüria, mis sarnanebkuidas Iisrael hiljem loodi. Kahjuks või õnneks jäi projekt paberile, nagu ka hilisemad ettepanekud asustada aisorid Aafrikasse või Lõuna-Ameerikasse.
Statistika kohaselt on tänapäeval maailmas umbes neli miljonit assüürlast. Aysori kogukondi leidub Iraanis, Iraagis, Süürias, Türgis, Gruusias, Armeenias, Venemaal, USA-s ja veel mõnes riigis. Neil aitab säilitada rahvuslikku identiteeti ühise religiooni (kristlus, peamiselt Nestoriuse veenvus) ja asjaolu tõttu, et nad räägivad endiselt ühte ühist keelt - uut aramea keelt, mis on sarnane sellele, milles Jeesus Kristus kunagi jutlustas.
Maagiast usuni ja tagasi
Nagu juba mainitud, on valdav enamus assüürlasi kristlased. Vana legend räägib sellest, kuidas nad lõpetasid iidsete paganlike jumalate kummardamise. Üks kuningatest, nimega Avgar, haigestus kunagi pidalitõbisse ja kannatas selle kohutava haiguse all tugevalt. Ta palus Jeesusel teda ravida, kuid ta kuulutas usinasti juudi rahva seas ega saanud Abgariga isiklikult tulla. Seda teada saades maalisid kuninglikud teenijad Kristuse portree. Ja niipea kui Abgar vaatas Jumala Poja pilti, paranes ta imekombel. Pärast suverääni taastumist, nagu legend ütleb, aktsepteerisid tema subjektid Kristuse usku ega reetnud seda. Tõsi, assüürlased tutvustasid kristlusele mõnda eripära. Näiteks pole nende keeles mõistet "Theotokos", selle asemel nimetatakse Jeesuse ema Mart Markamiks (aramea keelest - "proua Mary"). Ilmseltpikaajalise moslemimaailma (kus inimese pilt on keelatud) eksisteerimise tagajärjel võivad kirikutest puududa ikoonid ja te ei näe ristil risti löödud Kristust. Ülejäänud osas järgivad assüürlased kristliku jumalateenistuse traditsioone.
Huvitav on see, et koos kristliku usuga on Aysori kogukondades säilinud ka iidsetest aegadest pärit maagilised kombed. Auväärsemad vanemad hellitavad oma silma õuna Kharashutit - väikseid raamatuid märkmetega okultistlike tavade kohta - ja pöörduvad nende poole siis, kui miski muu ei saa Assüüriat aidata. Öeldakse, et Kharashutas kirjeldatud loitsud ja rituaalid kirjutasid kunagi Ashuri kuningriigi preestrid savivormides saviplaatidele ja mõned neist võivad väidetavalt tundmatut maailma muuta.
Sinised helmed on assüürlaste seas äärmiselt populaarsed, neid peetakse parimaks kaitseks kurja silma ja mitmesuguste kahjustuste eest. Neid kantakse väikestele lastele, pruutidele ja isegi lemmikloomadele. Ja inimese saatuse välja selgitamiseks kasutavad assüürlased iidset numeroloogilist ennustamist. Selles sisalduv tähestiku täht vastab kindlale numbrile. Kui liita kokku nime moodustavate tähtede tähendused ja jagada see summa salajase võluarvu abil, saate teada palju sellest, mis ootab ennustajat lähitulevikus ja kaugemas tulevikus.
Tule meie ballile
Assüürlaste traditsioonide säilitamisel on lisaks ühisele usundile ja keelele oluline roll ka nende kogukonna igapäevasel argielul. Patriarhaalsed Aysori kogukonnad on säilitanud oma auavalduse ja nende hulgas on postulaate, millest mõned on kahjuks kaotanud oma endise väärtuse tänapäeva maailmas. Assüürlaste seas on väärt inimene see, kes on võimeline julgelt tegutsema, eriti üldise hüvangu nimel. Suutlikkust tõtt rääkida pole vähem hinnatud, isegi kui seda tuleb kaitsta. Samal ajal on ette nähtud hoidumine lobamistest ja jõudeolekutest, tuleb olla helde, austada naisi ja vanureid. Need, kellel on need omadused, tunnevad kogukonnas autoriteeti.
Assüüria pered ja kogukonnad on alati järginud patriarhaalseid reegleid. Mees on leivateenija ja perepea, naine on kolde hoidja. Kuni viimase ajani peeti tööle sunnitud assüürlasi raske saatusega naisteks: tähendas see ju seda, et vaesemate eest ei hoolitsenud keegi, isegi kaugete sugulaste seast.
Aysoreid ja külalislahkuse seadusi on peetud pikka aega ning need puudutavad nii võõrustajaid kui ka külalisi. “Koos külalisega sisenevad majja õnn ja rõõm,” ütleb vana vanasõna. Seetõttu peab omanik aktsepteerima külalist nii, nagu oleks tema saabumine õnnelik sündmus, ta peab üles näitama suuremeelsust ja sõbralikkust. Külaliste jaoks kehtivad reeglid: nad peavad järgima söögi ja joogi mõõdukust, mitte mingil juhul tungima võõrustajate asjadesse ja mitte istuma külastuste ajal liiga kaua. Assüürlased tähistavad eriti laialt rahva- ja usupühasid - balle (aramea keelest - "puhkus"). Sellistel päevadel on tavaks helistada majja ja toita kõiki täismahus, olgu see siis isegi võõras. Just sõnast "pall" sündis üldtuntud väljend "hellita ennast pallile" (see tähendab asjata).
Assüüria kogukondade elanikud, noored ja vanad, teevad kõik võimaliku, et nende esivanemate traditsioonid ei kaoks lihtsalt unustusse, vaid taastuksid täielikult ja muutuksid tulevastele põlvedele usaldusväärseks toeks.
Ekaterina KRAVTSOVA
