Me kõik teame fraasi „Siber on mitteajalooline maa!“Need alusetud loosungid sündisid kolm sajandit tagasi sakslase Gerard Friedrich Milleri poolt. Seda, kui ma võin öelda, teadlast, aga tegelikult Vatikani esindajat, vihkas M. V kalduvus. Lomonosov ja S. P. Krasheninnikov. Paljud meie teadlased peavad teda siiski „Siberi ajaloo isaks“. G. F. Millerit tõlgiti, loeti ja kasutati välismaal. Selgub, et “mitteajaloolised maad” asustasid “mitteajaloolised rahvad”. Kuid kahjuks on nende "teadlaste" jaoks arheoloogia, mis tõestab vastupidist. Muidugi ei saa selles postituses omaks võtta kõiki Siberist leitud arheoloogilisi leide ning sküütide teemad olid eraldi välja toodud, kuid tutvume vähemalt mõnega neist. Siin näete ka esemeid, millele teadlastel pole vastust või mille kohta neil lihtsalt ei ole lubatud rääkida. Samuti saate teada mõningate leidude kohta iidsete loomade jäänustest, kes kunagi asustasid Siberi suuri avarusi.
Slaavi-aaria rahvaste arheoloogiline esinemine Siberis enne Ermaki, see tähendab tegelikult Artania Siberi paiknemine, on pikka aega ja kindlalt kinnitatud. Meile taandunud ajaloolised tõendid viitavad sellele, et osa hüperborealasi ronis pärast põhjamaade lahkumist Obist üles, luues selle ülemjooksul selleks ajaks tohutu osariigi - Artania koos pealinna Sadinaga moodsa Tomski asemele. Arvukad arheoloogilised leiud linnas ja Tomski lähiümbruses viitavad ühemõtteliselt sellele, et sellel territooriumil eksisteeris võimas slaavi asula meie ajastu algusest kuni 12–13 sajandini, mis moodustas türklaste liidu türgi rahvastega. I. Gondiusel on selle punktisumma kohta väga kindel avaldus. Tema 1606. aasta kaardil Sadina kõrval olev kiri on järgmine:"Tatarlased ja venelased elavad selles külmas linnas koos." See ütleb meile, et Artania, nagu ka Suur tartlane, oli rahvusvaheline riik.
Siberist leitud paljude artefaktide hulgas on neid, mis kinnitavad nende kuulumist türklaste ja slaavlaste hulka. Türgi artefaktide teemat tutvustatakse laiemalt, sest teatud aja jooksul tõusis vedalikust kultuurist välja uus religioon, zooroastrianism (tarkade austamise hea usk). III-II aastatuhande vahetusel eKr jõudis jumalate suur käskjala Lõuna-Uuralite ja Siberi maadele - kohta, kus üks aaria etnos jagunes mitmeks erinevaks haruks: India, Iraani ja Euroopa. Aarialaste iidsed õpetused, mille Zarathushtra tagasi oma alge juurde naasis, on kokku võetud Avesta 21 pühas raamatus ja kirjutatud kuldse tindiga kaheteistkümnele tuhandele härjanahale Iraanis 7. – 6. Sajandil eKr, Achaemenidi dünastia valitsusajal. IV sajandil eKr vallutas Aleksander Suur Iraani ja põletas ametliku versiooni kohaselt Avesta kuningliku eksemplari ning selle koopia eksemplari rüüstasid kreeklased. Aarialaste kultuurikomponendi päritolu hävitamiseks toimus tema sõjaline kampaania Siberi maadel ja Hindustanis, kus ta võideti. Kuid nagu öeldakse: käsikirjad ei põle, tõenäoliselt viis makedoonlane suurema osa slaavi-aarialaste kogunenud teadmistest Aleksandria tulevasse raamatukokku. Avesta ei sisaldanud mitte ainult religioosseid ja kosmogoonilisi tekste, vaid ka teadmisi meditsiini, astroloogia ja loodusteaduste kohta. Avesta kirjalikul kujul taastamise katse tehti III-IV sajandil pKr Sassanidide dünastia ajal, kuid mõned osad olid kadunud. Kuid see on peamine osa Sassaniidi hõbedast valmistatud esemeid, mida ei leidu Iraanis, vaid Uurali ja Siberi territooriumil.põletas Avesta kuningliku eksemplari ja selle eksemplari koopia rüüstasid kreeklased. Aarialaste kultuurikomponendi päritolu hävitamiseks toimus tema sõjaline kampaania Siberi maadel ja Hindustanis, kus ta võideti. Kuid nagu öeldakse: käsikirjad ei põle, tõenäoliselt viis makedoonlane suurema osa slaavi-aarialaste kogunenud teadmistest Aleksandria tulevasse raamatukokku. Avesta ei sisaldanud mitte ainult religioosseid ja kosmogoonilisi tekste, vaid ka teadmisi meditsiini, astroloogia ja loodusteaduste kohta. Avesta kirjalikul kujul taastamise katse tehti III-IV sajandil pKr Sassanidide dünastia ajal, kuid mõned osad olid kadunud. Kuid see on peamine osa Sassaniidi hõbedast valmistatud esemeid, mida ei leidu Iraanis, vaid Uurali ja Siberi territooriumil.põletas Avesta kuningliku eksemplari ja selle eksemplari koopia rüüstasid kreeklased. Aarialaste kultuurikomponendi päritolu hävitamiseks toimus tema sõjaline kampaania Siberi maadel ja Hindustanis, kus ta võideti. Kuid nagu öeldakse: käsikirjad ei põle, tõenäoliselt viis makedoonlane suurema osa slaavi-aarialaste kogunenud teadmistest Aleksandria tulevasse raamatukokku. Avesta ei sisaldanud mitte ainult religioosseid ja kosmogoonilisi tekste, vaid ka teadmisi meditsiini, astroloogia ja loodusteaduste kohta. Avesta kirjalikul kujul taastamise katse tehti III-IV sajandil pKr Sassanidide dünastia ajal, kuid mõned osad olid kadunud. Kuid see on peamine osa Sassaniidi hõbedast valmistatud esemeid, mida ei leidu Iraanis, vaid Uurali ja Siberi territooriumil. Aarialaste kultuurikomponendi päritolu hävitamiseks toimus tema sõjaline kampaania Siberi maadel ja Hindustanis, kus ta võideti. Kuid nagu öeldakse: käsikirjad ei põle, tõenäoliselt viis makedoonlane suurema osa slaavi-aarialaste kogunenud teadmistest Aleksandria tulevasse raamatukokku. Avesta ei sisaldanud mitte ainult religioosseid ja kosmogoonilisi tekste, vaid ka teadmisi meditsiini, astroloogia ja loodusteaduste kohta. Avesta kirjalikul kujul taastamise katse tehti III-IV sajandil pKr Sassanidide dünastia ajal, kuid mõned osad olid kadunud. Kuid see on peamine osa Sassaniidi hõbedast valmistatud esemeid, mida ei leidu Iraanis, vaid Uurali ja Siberi territooriumil. Aarialaste kultuurikomponendi päritolu hävitamiseks toimus tema sõjaline kampaania Siberi maadel ja Hindustanis, kus ta võideti. Kuid nagu öeldakse: käsikirjad ei põle, tõenäoliselt viis makedoonlane suurema osa slaavi-aarialaste kogunenud teadmistest Aleksandria tulevasse raamatukokku. Avesta ei sisaldanud mitte ainult religioosseid ja kosmogoonilisi tekste, vaid ka teadmisi meditsiini, astroloogia ja loodusteaduste kohta. Avesta kirjalikul kujul taastamise katse tehti III-IV sajandil pKr Sassanidide dünastia ajal, kuid mõned osad olid kadunud. Kuid see on peamine osa Sassaniidi hõbedast valmistatud esemeid, mida ei leidu Iraanis, vaid Uurali ja Siberi territooriumil. Tõenäoliselt tõi makedoonlane suurema osa slaavi-aarialaste kogunenud teadmistest Aleksandria tulevasse raamatukokku. Avesta ei sisaldanud mitte ainult religioosseid ja kosmogoonilisi tekste, vaid ka teadmisi meditsiini, astroloogia ja loodusteaduste kohta. Avesta kirjalikul kujul taastamise katse tehti III-IV sajandil pKr Sassanidide dünastia ajal, kuid mõned osad olid kadunud. Kuid see on peamine osa Sassaniidi hõbedaste esemete kujul olevatest esemetest, mida ei leidu Iraanis, vaid Uurali ja Siberi territooriumil. Tõenäoliselt tõi makedoonlane suurema osa slaavi-aarialaste kogunenud teadmistest Aleksandria tulevasse raamatukokku. Avesta ei sisaldanud mitte ainult religioosseid ja kosmogoonilisi tekste, vaid ka teadmisi meditsiini, astroloogia ja loodusteaduste kohta. Avesta kirjalikul kujul taastamise katse tehti III-IV sajandil pKr Sassanidide dünastia ajal, kuid mõned osad olid kadunud. Kuid see on peamine osa Sassaniidi hõbedast valmistatud esemeid, mida ei leidu Iraanis, vaid Uurali ja Siberi territooriumil.kuid mõned osad on kadunud. Kuid see on peamine osa Sassaniidi hõbedast valmistatud esemeid, mida ei leidu Iraanis, vaid Uurali ja Siberi territooriumil.kuid mõned osad on kadunud. Kuid see on peamine osa Sassaniidi hõbedast valmistatud esemeid, mida ei leidu Iraanis, vaid Uurali ja Siberi territooriumil.
Mis puutub slaavi-aaria artefaktidesse, siis isegi 19. sajandil. VM Florinsky omistas Siberist avastatud Vene ketiposti 13. sajandile. Ta märkis ka, et Samara Obi piirkonnas hävinud matmiskohtadest veega välja pestud hüljeste rõngastel, millel on arusaamatud märgid, on Vana-Vene tüllidelt leitud muster. A. P. Dulzon, võrdledes Obi küngaste pronksist kilbirõngastel olevaid pilte Kama-Volga Bulgaaria ja Tauric Chersonesose nekropolidega ning iidsete Vene müntidega, näitab nende vahel suurt sarnasust. VN Tšernetsov, kes uuris Alam-Obimi piirkonda, leidis siit "pottsepa rattale tehtud Vene lamedapõhjase poti fragmente", rauavõtmeid, sinise fajansi helmeid, tahvleid lõvi- või mädapeaga, suure hulga "pronksi- ja hõbedast käsitööd-kuune,templisõrmused ja tünnidega käevõrud, teisisõnu Vene ja Bulgaaria muististest hästi tuntud ehete komplekt."
Reklaamvideo:
Paljud Pärsia, Araabia teadlased ja rändurid on maininud musti tabeleid, millega Artania kaubeldi. Nad olid ainult Siberis. Lisaks kauples Artania tinaga, mida ei olnud ei Kiievis ega Novgorodi Venemaal. Artania müüs ka damaskiterasid, mis sirgeks pooleks painutades. Sel ajal Euroopas ei teadnud nad veel damaskit terasest. Kollane vask tuli Artaniast Indiasse ja Hiinasse. Viimast seostatakse kuulsa kuldpronksiga, mis on omane sküütide-siberi maailma tagari kultuurile. Tagarlased elasid Minusinski depressioonis ja mööda metsa-stepi vööndit Jenisseist Obini.
Tänu nimetule Hispaania mungale, kes XIV sajandi keskel pani linnale nimeks Sadina Gración, on meil täiendav võimalus seda linna pealinnaks pidada, kuna Gracióni ehitas suure tõenäosusega Tour Frangración ning turaanlased olid slaavlaste esivanemad ning nende kuningriik Ruindizh oli osa Tuuria maast.
Afanasjevskaja arheoloogilise kultuuri asendamiseks, II aastatuhande keskel eKr. e. Lõuna-Siberi territooriumil tuleb Andronovo kultuurist Andronovo kultuur.
Lõunas asunud andronoviidid hõivasid territooriumi kuni tänapäevase Kõrgõzstani, Türkmenistani ja Tadžikistanini, idas - Lõuna-Uuraliteni, Lääne-Siberini.
Üldiselt on aktsepteeritud, et meander-ornament, mis koosneb pideva kõverjoone või täisnurga all oleva katkendliku joone moodustatud spiraalidest, ilmus esmakordselt Vana-Kreekas ja seejärel laenati teiste rahvaste poolt. Ja 1987. aastal Tšeljabinski oblastis Magnitogorskist lõunasse avati kindluslinn ja samal ajal Arkaimi observatooriumi tempel, kõrgeima kultuuri monument, mis on 4800 aastat vana. Kaevamiste käigus leiti ka meander-ornament. Sama leidis Primorye. Selgub, et ta esines esmalt indo-aarialaste (proto-slaavlaste) ja seejärel iidsete kreeklaste seas.
Muistse Siberi rahvad elasid ühises kultuurilises ja informatsioonilises ruumis. Püha päikese sümbolit ei leidu mitte ainult Siberis, vaid ka kaugemal selle piiridest. Esitletud esemetel näeme kultuuride vahetust rahvaste vahel majapidamistarvetes.
Allpool on mõlemal tahvel stiililine ühtsus ilmne, võib eeldada, kui mitte üks meister, siis üks töötuba. Kuid võib-olla on see süžee mõnest olulisest sündmusest, kus erinevad hõimud järgisid sama stiili, hoolimata sellest, kus nad elasid. Need pole hajutatud hõimud, need on ühes kultuurikommunikatsioonis elavad rahvad. Erinevused on väikesed: peamine on see, et Anzhigorti embleemil on lisaks karu figuurile ka karusnaha kandva looma (rebane?) Kuju; muu hulgas on võimalik märkida riietuse erinevat kujundust, taustalõikude suunda, hobuse kaunistuse detaile, tema esijalgade asendit; Ermitaaži rinnamärgil laiutavad linnu tiivad; Anzhigorti märk näitab ratsaniku saapa serva.
Samal maatükil on pistrik ümbritsetud metsloomadega ja ratturi mõlemal küljel on kuu ja yarilo. Pange tähele stiliseeritud karu tahvli allosas ja sama kujunduse all eraldi kujukeste kujul, mis asuvad erinevates kohtades.
Kahel kilbil, mida leidub ka erinevates kohtades, on märgatav üks esinemisstiil, mis tõendab Siberi rahvaste kultuuride sugulust.
Siberi erinevates osades leidub palju esemeid, nende hulgas nõusid, millel on kujutatud ratsanikke, erinevaid kaunistusi, griffine, loomi.
Kergesti äratuntav sküütide stiil "ohvri piinamine" või "loomse stiili" üldises määratluses levis iidsetel aegadel Siberi territooriumilt koos asunikega paljudesse riikidesse, sealhulgas tänapäeva Iraani. Side Iraaniga pole juhuslik, Venemaal ja pärslastel olid sõjalised konfliktid ja rahumeelne kooseksisteerimine. Iraanil oli Venemaa ajal suur kultuuriline mõju, kuid näib, et Vana-Venemaa ja Iraan on neil ühist? - kus me oleme ja kus nad asuvad?
Siin on üks selgemaid tõendeid Lääne-Siberi taiga ja Ida tsivilisatsioonide vahelistest sidemetest.
Vaadel kujutab tõenäoliselt Iraani šahti Ezdigird I (399-421). Spetsiaalse kujuga varrega rõhuharu kujul oleva odaga lööb ta pulli. Shahi vöö külge kinnitatakse spetsiaalsete rihmade abil sirge ristiga mõõk ja vurr, mille pind on jagatud mitmeks dekoratiivtsooniks. Nõu tagaküljele on nikerdatud viiekohaline täht ja 9. – 10. Sajandist kaldkirjas on kriipsutatud araabiakeelne kiri (tõlkes - „kauss hõbedat”). Teadlased märgivad, et Iraanist pärit roog võis Siberisse lõppeda kõige varem 9. sajandil. Otsige jõelt. Poeg, Malaya Ob'i lisajõgi. IV-V sajandid Kuid teadlastele tekib suur küsimus, miks Sassani toite peamiselt Iraanis ei leidu? Võib-olla on selle kultuuri päritolu ikkagi Uuralites ja Siberis?
Uurali ja Siberi territooriumilt on leitud rohkem kui tosin sellist rooga ja see tekitab mõningaid mõtisklusi.
Nende leidude suurim kollektsioon on koondunud Ermitaaži, ülejäänud asuvad metropoliitimuuseumis, Louvre'is …
Kui me läheme tagasi zoroastrismi ja avesta juurde, siis täna jõuavad üha enam keele uurijaid (näiteks Dragunkin jt) järeldusele, et varem oli olemas üks protokeel. Seda nimetatakse erinevalt: proto-slaavi, indoeuroopa keel, kuid on täiesti võimalik, et see oli avestani keel.
Avestani keel ühendab kõiki tänapäevaseid indoeuroopa keeli, olles nende jaoks allikas. Näitena võib tuua avestani keelest tuletatud vene sõnad. Selline venekeelne sõna nagu "kask" pärineb Avestani "kask", mis tähendab "kõrge", sõna "maa" - ema - Avestani jumaluse "Term" nimel, mis tähendab lihtsalt maad. Siin on vaid väike nimekiri Avestanist tuletatud vene sõnadest. Ahi, rahu, viis, jumal, maja, naine, elus, elus, veiseliha, päev, kuupäev, heli, valik, numbrid - kaks, kolm, neli, kümme, esimene, kolmas, sada, tegusõnad - vaata, võta, tea, helistada, omada ja palju-palju teisi. Meie tähestikus on täht "A" esimene, ühendage see sõnumiga ja nii on Avesta
partiklil "a" on teine tähendus - "esimene". Pole juhus, et mõni tähestik algab selle kõlaga. "Az" või varasem "ar" - tähendab "esimene". Sel juhul saab kõik selgeks - "Avesta" - "esimene sõnum". Isegi pealiskaudne tutvumine Avestani traditsiooniga, mis on tegelikult juurdunud tuhandete aastate tagusesse aega, ja mille olemus annab selge vastuse, kust see õpetus alguse sai ja kus see levis.
Mõned teadlased väidavad, et Artania asus Oka ja Volga jõe vahel, kuid hiljutised uuringud tõestavad veenvalt vastupidist. Teadlased seostavad selle keskuse nime legendaarse Turania kuninga Frangrasioni nimega. Iraani mütoloogia kohaselt juhtis Franzrasion, nimega Grozny, Turania vägesid sõjas iraanlastega ja oli Zarathustra kaasaegne, kes elas kaks ja pool sajandit enne Aleksander Suure ajastut. Selle põhjal dateerivad mõned ajaloolased Gustina (Tomski) tekkimist, mis pärast Turania kuningriigi langemist sai äsja moodustatud Artania riigi pealinnaks, 576 eKr.
Siberi territooriumil leidub nõusid, millel on kujutatud stseene. Võib-olla toovad nad meile mingit teavet nende kaugete sündmuste kohta, edastades neid põlvkondade kaupa. Kuid näiteks meie teadlased
Ajalooteaduste doktor Arkady Baulo avaldas oma arvamust Põhja-Sosva lähedal Verkhne-Nildino küla lähedal Obiga püütud roogi kohta.
"Mulle tundub, et tassi esiküljel oli kunstnik kujutanud stseeni, mis oli seotud Iisraeli-Juudi kuningriigi legendaarsete valitsejate Taaveti ja Saalomoniga." Nii et mitte rohkem ega vähem, seostas ta kõike Iisraeli ajalooga.
Muide, allpool on pildil leitud hõbedast roog.
Teised teadlased tõlgendavad seda leidu järgmiselt: “Kuldse hõbevaagen on idapoolse ekspordi tüüpiline näide, seda leidub Alam-Ob piirkonnas Verkhne-Nildino küla lähedal. Selle pinnale on valatud torn, mida ümbritsevad kümme raskelt relvastatud ratsanikku kestaga kaetud hobustel. Ekspertide sõnul on roogi pinnal olev pilt stseenide seeria, mida saab tõlgendada illustratsioonina mõnele Joshua raamatu episoodile. " Noh, meie teadlased üritavad seda omistada juudi rahva ajaloole, kuid Kesk-Aasia teadlased on veendunud: "Seda süžeed leidub Shahnamehide muistendites rohkem kui üks kord - teised -" need on Sogdiana krundid "…
Lugege Ferdowsi "Shahnameh" lõiku, kus Iraan tahab sõdida paganliku Turaniga ja nagu öeldakse - teie olete kohtunik.
Kuues feat
Me valitseme Yazdaniga
Turaani paganate jõud!
Ja iga meie sõitja saab rikkaks, Kui Arjaspi linnus on võetud …
Ees ootab ennekuulmatu homne päev.
Ja klubiga pole kedagi, kes võitleks, Ja te ei saa pöörduda lennu poole.
Lumi on sama pikk kui Turani oda
Teie kuulsusrikas armee saab täis!
Selline sügav lumi katab teid kõiki, Et keegi ei kaevaks sinna teed.
Tulge nüüd ohtlikult teelt tagasi!
Ma ei saa kätte maksta tõeste sõnade eest …
Seitsmes feat
Nii et ma lendasin võõrasse riiki, Kuid siin ma teen ühe meeleheite."
Ta vaatas kurvalt üle stepi, Ja eemalt nägi ta kahte ratsanikku.
Kollane rebane lendas nagu nool, Neli hagijat jälitasid teda.
Tsaar tormas nende kalurite järele, Ta ilmus nende ette, oda käes.
Ta küsis neilt, heites neid hobustelt maapinnale:
“Kelle kindlus see on? Kui palju vägesid on?"
Jahimehed vastasid hirmust värisedes:
See on Arjasp Shahi vägev kindlus.
Vaadake torne - müts kukub!..
Selles kindluse väravas on kaks.
Osa neist on suunatud Iraani, Teised - otse Chini ja Turani juurde.
Seal on armee - kangelane kangelasele, Sada tuhat kanget - kuningale truu.
Varustatud veega, leivaga, Linnus on immutamatu nagu taevas.
Šaha jääb piiramisrõnga alla kümme aastat, Ja armee ei tunne nälga.
Ja nutt klõpsab - Chinilt ja Machinilt
Väed tulevad ülema kutsel,
Nad sõidavad - nad päästavad vaeva igast.
Ja Arjaspil pole midagi vaja!"
Nizami luuletuses "Iskander-nimi", pealkirjaga "šahh", viitab ta venelasele, sama mis vürst.
… Šah Rus kutsus kõigi õiglaste jõudude juhiks
Ja aukohal istus ta maha
Ta pani Kintali kõrva kõrvarõnga - “Läinud, Ta ütles: "Meie riid, ma hindan Kintalat."
Ta käskis kõik vangid nende ahelatest kätte toimetada
Ja pärast kutsumist annetas ta - ta oli alati selline …
Turaanlasi peetakse traditsiooniliselt sküütideks ja sküütlasi nimetatakse nende iidsete Kreeka häälikutes säilinud nime kõla järgi ka iraanlasteks. Õigem tundub oletada, et turaanlased on slaavlaste esivanemad ja muistsed türklased on teise soo huntide järeltulijad. 1. aastatuhat eKr - vara. I aastatuhat pKr
Kuid pildi all on Nilda roog väikese obliga, mille kohta Siberi ajaloolane Nikolai Sergejevitš Novgorodov pani seda nii: “Taldrikul on stseen Massaga linna jäädvustamisest Aleksander Suure poolt”. Ajalooteaduste doktor Arkady Baulo ütles aga teisiti: „Mulle tundub, et nõude esiküljel kujutas kunstnik stseeni, mis oli seotud Iisraeli Kuningriigi legendaarsete valitsejate ning Juuda, Taaveti ja Saalomoni omadega. Troonil istub Taavet, Taaveti paremal käel on kujutatud Saalomonit, kes ilmub Vana Testamendi raamatutes suurima targana. Vaagenil näidatakse teda noore mehena, kuid juba kroonitud pärijana: "Taavet, olles vana ja täis elu, tegi oma poja Saalomoni Iisraeli kuningaks." Näib ilmne, et roa autori või kliendi idee kohaselt täidab David siin Saalomoni kohta psalmi, ennustades talle ulatuslikku ülemvõimu:
Ta valdab merest merre
ja jõest (Eufratus) kuni maa servadeni.
Kõrbe elanikud langevad tema ette, ja tema vaenlased lakkuvad tuhka …
Ja kõik kuningad kummarduvad tema poole;
kõik rahvad teenivad teda."
Kogu artikkel "Hõbelõik Malaya Obist" avaldati ajakirjas "Euraasia arheoloogia, etnograafia ja antropoloogia", 2000, N 4.
Nagu näete, on arvamused erinevad, kuid prevaleerib Vana Testament, mis pärineb riiklikest teadusasutustest. Allpool on Siberist leitud esemete piltidel krundid, kuid ma ei tea, kuhu teadlased neid omistavad, Siberi ajaloole või Iisraelile?
Ja see, Siberist leitud kuulsaim roog, nimetavad teadlased ajaloolased selle süžeed: "Aleksander Suure lennu stseen griffiinidesse".
Kuid võib-olla pole see mitte Makedoonia, vaid Dazhdbog, kus kanoonilise stiili peamine põhimõte tema piltides oli endiselt kristluse-eelses Venemaal.
Alumisel vaagenil on mustrite stiil sarnane vaagnaga, kus on stseen Aleksander Suure lennust griffiinidel, kuid vaadake tutvumist.
Kuid leitud kannul võite näha ka sarnast stiilimustrit, kuid see näeb välja kuidagi idamaine. Kui mäletate, islamis on inimeste, loomade ja lindude pildistamine üldiselt keelatud, siis kellele see tuleks omistada?
Kui meenutame, et riik „Suur tartar“eksisteeris Siberi territooriumil kuni 1775. aastani ja selle vapil oli kujutatud öökullit, siis meenutavad leitud esemed võib-olla seda ajastut.
Suure Tataari iidsed bulgaarid pärisid oma riigi selle nime ja neid hakati kutsuma tatarlasteks ning Bulgaaria see osa, mille Khan Asparuh viis Balkani riikidele, säilitas oma iidse nime ja hakkas neid kutsuma bulgaarlasteks. Vedalikust usust lahkudes said mõned moslemiteks, teised kristlasteks. Kuid meie Vene tatarlasi, kes on oma nimele säilitanud endise Suure Tartariigi riigi nime, peetakse nüüd Siberi peamisteks elanikeks.
Varajane kristlus jättis oma jälje ka Siberisse.
Arheoloogi Vjatšeslav Molodini sõnul - tudengiekspeditsiooni tollane juht ja nüüd
SB RAS-i esimene aseesimees, RAS-i ja SB RAS-i presiidiumide liige, rahvusvahelise aruprojekti kaasdirektor koos Saksamaa arheoloogiainstituudi spetsialistidega - arheoloogide eesmärk oli uurida pronksiaja asundust, mis siin asus enam kui 3000 aastat tagasi. Ja vana kase juurte all oli ühel õpilasel tõelist õnne - ta kaevis mõne massiivse rauast eseme serva lahti, eksitades seda algul vana punutise fragmendiga. Kuid kui noormees harjatas avastatud roostes rauariba 30 cm pikkuseks, hõõrusid kõik: metallile oli selgelt märgitud "dol" - õõnes, mis mõlemalt poolt sõjaterad läbi käis. Ja peagi toodi maailmas välja keskaegsetele kangelaslikele mõõkadele omane rauast käepidemega mõõk.täpselt määratletud risttala ja kolmeosalise pommiga.
Ebatavaline artefakt saadeti Ermitaaži restaureerimiseks. Vjatšeslav Molodin meenutas hiljem: “See oli täiesti erinev mõõk. Pärast rooste eemaldamist sädeles tera tuhmi iseloomuliku terasevärviga ja toorik kaeti suurejoonelise hõbedasest kaunistusega kaunistusega. Muster sarnanes Skandinaavia ligatuuriga ja tera mõlemal küljel olid ladina tähed ja mõned märgid."
Lühendatud ladinakeelse pealkirja lugemine osutus keeruliseks, kuid ka eksperdid tegid seda. Tera pealkirjad on järgmised: "N / omine / M / lahen / S / alva / t / oris / Et / erni / D / omini / S / alvatoris / Eterni" ja "C / hris / t / us / Jh / etsus / C / hris / t / us "(" Meie igavese Päästja ema nimel, Issand igavene Päästja. Kristus Jeesus Kristus "). Teisalt - "N / omine / O / mnipotiit / M / ater / E / terni / N / omin / e" ("Kõigeväelise nimele. Jumalaema. Igavese nimel").
Leitud mõõga pealkirjade religioosne pühenduslik tähendus tunnistas, et see oli algselt valmistatud väga armukale sõdalasele. Võib-olla isegi Soome ja Venemaale (1232–1240) hilistes ristisõdades osalejale. Kuid põhiküsimus on järgmine: "Mis teadmatute vahenditega jõudis see hirmutav ja kallis relv Siberisse, selle valmistamise kohast ida poole kilomeetri kaugusele?" - ja jäi avatuks. Nüüd ütleb uus teooria, et see võis olla Ivan Julma kingitus Yermak Timofejevitšile, mille ta edasi andis Ivan Koltso kaudu.
Samad mõõgad on ka Venemaal.
16. sajandiks oli Siberi linn (hilisemate allikate järgi tuntud ka kui Isker ja Kashlyk) suureks tööstus- ja kaubanduskeskuseks, seal tegutses sepp, relvad, pronksivalukojad, ehted, nahk, luu-nikerdus. Just siin tulid karusnahad enamikust Ugra vürstiriikidest ja läksid koos kaubahaagiselamutega Kesk-Aasiasse. Ja mis on nimi "kuldkeev Mangazeya", ei andnud selle Siberi linna hiilgus lääne kaupmeestele puhkust.
1609. aastal Amsterdamis avaldas Hollandi kaubandusagent Isaac Massa Mangazeya geograafilise joonise, millel olid kujutatud kirikud, vojevoodkond ja kõrvalhooned. 1616. aastal teatas Tobolski kuberner Kurakin Moskvale, et sakslased on palganud venelased juhtima neid Arhangelskist Mangazeyasse. …
1619 - Mangazeya mere läbisõidu keeld (Pomori talupoegadel keelati Kara mere äärest Obi lahte minna ja surmavalude korral näidata teed välismaa laevadele).
Ja enne seda saatis kuninganna Elizabeth 1583 suursaadik David Bone Ivan IV kohtusse palvega lubada Inglise kaupmeestel siseneda Pechorasse ja Ob. Suursaadik tõi Londonisse Moskva tsaari kategoorilise keeldumise. Novgorodlaste poolt mainiti esmakordselt Obsse suunduva kaubareisi mainimist 1139. aastal, kuid kui Novgorod Suur kaubitses Siberiga, siis pärast nõrgenemist tahtis Moskva oma majanduslikult allutada. Selle peamine ülesanne Siberi maades oli viia kohalik elanikkond Moskva suverääni alla, koguda tema kasuks austust ja laiendada Moskva kuningriigi valduste piire.
Nagu näete, leiti iidses Siberis ja kirju. Kuid mida kaugemale me läheme, seda huvitavamaks see muutub. Vaatame sajandite sügavusse ja vaatame, mis juhtus Siberi "ebaajaloolistel maadel".
Vana-Egiptuses austati koera nii palju, et tema mõrva eest määrati surmanuhtlus. Lõuna-Siberi sküütide-sarmaatide perioodi hõimud jumaldasid koera, mida tõendavad arvukad arheoloogilised andmed nende spetsiaalse rituaalse matmise kohta matmispaikade küngastesse, millel oli krooniline tähendus. Sel juhul määrati koerale surnute omanike elukoha sissepääsu juures valvurite roll. Hilisemal Türki ajal ei muutunud suhtumine koerasse, pealegi sündisid Siberi müütides paljud hõimud sellest, valitsejad omistasid endale koera tiitli.
Jakutias avastati maailma esimene koerte memme koos säilinud kudede, siseorganite ja isegi toiduga maos. Geneetilised ja morfoloogilised uuringud viidi hiljuti Taanis lõpule. Teadlaste leidmise lõplik tuvastamine võttis aega kolm aastat. Morfoloogiliste tunnuste järgi tehti kindlaks, et muumia kuulub kolme kuu vanusele koerale, emasloomale, kes elas 13 tuhat aastat tagasi.
Kopenhaageni laboris viidi läbi DNA analüüs ja anti lõplik vastus. Meie ja välismaa teadlased nimetasid leiut mitmel moel ainulaadseks. Esiteks on see esimene koerte muumia maailmas (enne seda leiti ainult koerte luid ja koljusid) ja teiseks esimene Siberi põhjaosast leitud iidne koer. Koera kõhus jäässe ladustatud kuded, elundid ja isegi toit võimaldavad teadlastel vaadata minevikku ja mõista tingimusi, milles need iidsed loomad elasid.
Kuid see puudutab memme.
Lõpuks on teadlased kindlaks teinud kolju vanuse, mille kuulus paleontoloog Nikolai Ovodov leidis rohkem kui kolmkümmend aastat tagasi Altas Ust-Kanski piirkonna Razboinichya koopas.
Sel ajal otsustasid teadlased, et leid oli umbes kaheksateist tuhat aastat vana. Kuid 2008. aastal andsid Siberi teadlased iidse koera kolju üle Arizona ülikooli kiirendi massispektromeetria laboris töötavatele Ameerika kolleegidele. Kolju luutükiga töötades jõudsid järeldusele, et muistse Altai koera jäänused on umbes kolmkümmend neli tuhat aastat vanad.
SB RAS-i avalike suhete keskuse andmetel oli koer, kelle säilmed leiti Altai alt, morfoloogilise analüüsi järgi kodune. Sest naisel olid silmnähtavad erinevused sel ajal elanud huntidest. Nii selgub, et Ust-Kanski piirkonna koopast leitud jäänused kuuluvad ühte maailma iidsematest koertest.
See on üks ainulaadseid avastusi: "Omski saidi" väljakaevamise käigus leidsid nad iidse sõdalase täieliku raudrüü. See valmistati umbes kaheksateist sajandit tagasi. See on võib-olla esimene kord, kui selline iidne kaitseriietus leitakse täiskomplektist. Nüüd on rekonstrueerimine käimas ja näete ainult väikest osa kestast. Laskemoona materjal on luu. Võimalik, et see koht võis meelitada mammutite ja piisonite jahimehi.
See on võib-olla kõige ainulaadsem leid, mille arheoloogid tegid "Omski leiukoha" territooriumil - iidse inimrüü. See on valmistatud loomade luust. Selle habras on hetkel uskumatu, kuid iidsetel aegadel suutis see vastu pidada noole või isegi oda löögile. Ja selle kõrval on veel üks näitus. See on juba tänapäevaselt valmistatud raudrüü. Kuid see oli valmistatud tehnoloogia järgi, mida kasutasid muistsed türgi rahvad. Muide, teda katsetati: teda peksti odaga ja katsealused ütlesid, et nad ei tundnud isegi tõsist valu.
Teadlased on "Omski platsi" väljakaevamise käigus leidnud 20 tuhat artefakti. Usaldusväärselt on kindlaks tehtud, et inimesed ilmusid siia 9 tuhat aastat tagasi. Võrdluseks - Egiptuse püramiidid on nelikümmend sajandit nooremad. Nüüd valmistuvad arheoloogid uueks hooajaks. Väljakaevamistel viiakse läbi ekskursioone. Avatakse ajutine muuseum, kus näidatakse leitud esemeid. Ja jälgides, kuidas teadlased maad kaevavad, võite saada ka uue avastuse tunnistajateks.
Jamalis on Venemaa arheoloogid jätkanud "Siberi muumiate" uurimist. Arheoloogid jätkasid väljakaevamisi kuulsas keskaegses matmispaigas Zeleny Yar. Asjatundjate sõnul tehti matmispaika matmisi 9. – 13. Sajandil pKr. Zeleny Yari nekropol saavutas erilise kuulsuse tänu maetud inimeste hästi säilinud muumifitseerunud jäänustele, mida hakati nimetama "Siberi muumiateks".
Praegu on välja kaevatud 34 matmispaika. Keskaegsest nekropolist leiti 11 surnukeha. Need on peamiselt mehed või lapsed. Maetute hulgas on ainult üks naisematus ja laps, kelle nägu oli kaetud vaskmaskiga. Viis muumiat mähiti hirve-, kobras- ja ahmikarvasse.
Praegu on välja kaevatud 34 matmispaika. Keskaegsest nekropolist leiti 11 surnukeha. Need on peamiselt mehed või lapsed. Maetute hulgas on ainult üks naisematus ja laps, kelle nägu oli kaetud vaskmaskiga. Viis muumiat mähiti hirve-, kobras- ja ahmikarvasse.
Vene Teaduste Akadeemia Siberi filiaali arheoloogia ja etnograafia instituudi vene teadlased on pronksiajal avastanud Siberis asuvas küngas müstilise matuse.
Umbes 3500 aasta vanuses hauas leiti meeste ja naiste jäänused, kes olid maetud koos üksteise relvadesse. Kokku on arheoloogilised väljakaevamised mõjutanud umbes 600 muistset hauda Stary Tartase külas. Kümnes neist säilitati luustikud üksteise vastas lamades, kättpidi käsikäes, kuid teadlased tõlgendasid "armastust ja truudust" seksuaalaktina.
Venemaa Teaduste Akadeemia Siberi filiaali arheoloogia ja etnograafia instituudi väljakaevamiste juhataja professor Vjatšeslav Molodin ütleb, et praeguses etapis saavad teadlased fantaseerida vaid kummalise leidu üle. Praegu plaanivad teadlased võtta DNA, et proovida luua sidemeid kõigi sellesse piirkonda maetud iidsete inimeste vahel.
Praeguseks on Siberist leitud kaasaegse tüüpi inimese vanimaid säilmeid, kes ilmusid siia varem kui tavaliselt arvati. Sensatsioonilise avastuse tegi rühm teadlasi Venemaalt, Saksamaalt, Suurbritanniast ja Hiinast. Iidseima "Siberi" jäänused avastati Ust-Isimi piirkonnas Irtõši jõel.
Selle avastuse ajalugu ulatub aastasse 2008, mil Omski kohalik ajaloolane, Arkhaika luu nikerdamise stuudio juhataja Nikolai Peristov kogus ja eksponeeris Kvaternaariperioodi imetajate luude ja hammaste kollektsiooni. 2010. aastal juhtis seda kollektsiooni uurinud paleontoloog Aleksey Bondarev tähelepanu ühele inimese reieluud meenutavatele eksponaatidele ja ühendas peagi oma kolleegid uurimistöödega: Tjumeni antropoloogid Sergei Šleptšenko ja Dmitri Ražev, Novosibirski arheoloog Jaroslav Kuzmin, samuti paleontoloog Jekaterinburgist. Kosintseva.
Oli võimalik kindlaks teha, et luu kuulub tõesti inimesele ja tõenäoliselt ka tänapäevasele inimesele - Cro-Magnonile. Tjumeni teadlased jätkavad leiu uurimist.
Kanadas Calgarys peetud Ust-Ishimi luustiku paleoantropoloogia ühingu aastakonverentsil esitasid teadlased ettekande, tutvustati andmeid antropoloogia, vanuse ja inimeste elamistingimuste kohta Lääne-Siberi tasandikul uuringuperioodil.
Varem olid inimese kohaloleku põhjapoolsemad jäljed teada Siberi Kaug-Põhjas (Janskaja ala) ja Euroopa kirdes (Mamontovaja kurja ala). Nad on palju nooremad kui Ust-Isimid leiavad. Miks nad vaikisid leiust nii kaua? Teadlased pidid vastama kõige olulisemale küsimusele: mis on luu vanus. Lõpuks näitas raadiosüsiniku analüüs 45 tuhat aastat. Samuti on saadud kvalitatiivne teave DNA kohta.
Teadusuuringute ekspeditsioon avastas Botovskaja koopa vanima kaardi, mis on kivisse raiutud. Kaardil on kõik Venemaa pikima koopa maa-alused käigud. See on esimene iidne kaart, mida maailmas leitakse. Lubage mul teile meelde tuletada, et Botovskaja koobas asub Irkutski oblasti Žigalovski rajooni sügavas taigas. Koopa avastasid geoloogid 1946. aastal. Pikka aega usuti, et koopa pikkus on umbes 7 km, kuid nüüd on nüüd teada, et selles on üle 68 km läbisõite.
Koobas on moodustatud alahorisontaalses lubjakivikihis, mis asub liivakivis.
Nüüd on Irkutski speleoloogid naasnud teiselt ekspeditsioonilt Botovskaja koopasse. Tehti tohutut tööd - kasvatati karude ja ilvese luustikke.
Esmakordselt paleontoloogia ajaloos on Yakuti paleontoloogid leidnud umbes 10 tuhat aastat tagasi igikeltsa alla maetud väikelaste villase ninasarviku osaliselt säilinud jäänused.
Paraku osa rümbast ei säilinud - sulades söödi vabanenud kehaosad metsloomade poolt ära.
Teadlaste sõnul keskenduvad nad lähikuudel peamiselt Jakutia megafauna iidse esindaja DNA-le - rümp on äärmiselt hästi säilinud ega ole läbinud sulatamise-külmutamise tsükleid, mis jätab lootuse geneetilise materjali ohutusele. Esimesed genoomianalüüsi tulemused, nagu teadlased loodavad, saadakse lähitulevikus.
Lihtne arvutus näitab, et paaritunud kihvade arvu järgi leitakse Siberis igal aastal umbes kakssada mammutit ja kui palju on neid siis suures hõredalt asustatud piirkonnas? Ja see on see, kui arvestame loodusliku sügavkülmikuna säilitusainena ja ilma külmutamata, on suurem osa sellest juba tolmuks muutunud. Nii tohutul hulgal, mitte ainult mammutitele toitumiseks on vaja teistsugust, mahedamat kliimat, nagu see oli enne.
Tänapäeval koguvad oma kodumaa patrioodid, ajaloolased, arheoloogid ja lihtsalt tavalised inimesed vähehaaval seda, mida nimetatakse meie esivanemate muistseks pärandiks. Huvi oma juurte, päritolu vastu ei saa peatada, paljud neist teevad uurimistööd ja kulutavad teenitud säästud mineviku tõe tagastamiseks.
Nii oleme lõpetanud lühikese ülevaate sellest, mida Gerard Friedrich Miller ütles: Siberi “mitteajaloolised maad”. On väga oluline mitte unustada, et maailm on üks ja terviklik, et me oleme osa sellest, lahutamatult sellega seotud. Kuna iga meie keha rakk interakteerub teiste rakkudega ja ainult koos moodustavad nad meie ühtse ja lahutamatu organismi, siis oleme ühendatud kõigi universumis elavate asjadega. Kui rakk ei tunne enam ühtsust teiste rakkudega, siis ta laguneb vähiks ja toimib hävitamiseks.
Me ei tohi kunagi unustada, et meie sisemine tuli on osa kogu universumi tulest, et me kõik oleme Looja tules. Alles siis põleb meie ja tavaline tuli eredalt ja tugevalt, andes kõigile soojust ja valgust. Muidugi saab maailma ühtsust realiseerida ainult Armastus ja ainult Armastuse Tuli on võimeline valgustama meie rada, tõe rada. Avesta ütleb: "On ainult üks tee - see on tõe, tõe tee ja kõik muu on jama."
Armastuses elades oled kõige tugevam
Ja kenaim inimene.
Jumala leping - olla õnnelik
Sa täitsid, kui nägid valgust.
Leegivalgus, mis ei haju
Igavesti ja igavesti, alati
Armastuse tuli, mis on nii ilus
Nagu muinasjutt ja nagu ilu.
Märkide ja juhiste rohkuse tõttu on tulemas veel üks aeg, mil head inimesed saavad kokku ja kurjad paljastuvad ning võtavad maskid ära. Oleme kõik iidsete aarialaste järeltulijad, meil on ühised juured. Selleks, et meie puu kasvaks ja areneks, peame tundma juuri, järgima traditsioone, mõistust ja ühendama oma tulekahjusid. Zoroastrlased usuvad, et head inimesed peaksid olema koos ja seetõttu lõpeb iga rituaal sõnadega "Hamazori bin", "Kas me võime olla üks!"
