Enamasti on jahimehed ebausklikud inimesed ja usuvad enesesse. Kõik, kes jahil, trofeejahil käivad, teevad metsavaimudele pakkumise.
Spetsiaalsetes, pühades kohtades piserdab jahimees viina, jätab toitu - ühesõnaga Burkhanite, vastasel juhul pole tal jahipõlle. Samal ajal kinnitavad kalurid, et kohtumisi erakordse, tundmatuga juhtub nendega väga sageli.
Jahibaasid asuvad tavaliselt kõige mugavamates kohtades, sageli rajatakse talud mahajäetud külade kohale. Piirkonnal, kus kunagi elasid inimesed, on ka oma energia, eriti tugev, kui sellel territooriumil toimuvad mõned traagilised sündmused.
Olkhonsky rajoonis, mitte kaugel Kurtuni külast, asus küla, mille nime keegi isegi ei mäleta. Selle asemele ehitasid jahimehed talveaia. Peagi polnud nad üles ehitanud, kui nad hakkasid tulema. “Neid ei tulnud kõigile,” meenutab Sibokhotnauka hariduskeskuse vanemteadur Boriss Ditsevitš oma kaaslaste lugusid. - Seejärel analüüsisime ja jõudsime järeldusele, et visioonid olid tundlikes inimestes, kõige vähem skeptilised.
Nad on inimesed valgetes rüüdes, valge habemega mees ja pikkade valgete juustega naine. Keegi ei mäleta nende nägude tunnuseid, kuid iga jahimees, kelle juurde nad tulid, ütlesid ühte asja - ilus mees, väga pikk ja väga ilus naine. Valged inimesed võisid tulla öösel ja päeval. Ja kõik, kes neid on näinud, kirjeldavad nende olekut poolteadvuslikuna. Ühel päeval jõudsid nad jahimehe juurde, kes jälgis talvel metsas ulukit. Mees kaotas teadvuse, ta ei mäleta, kui palju aega ta külma käes veetis, kuid siis üllatas ta pikka aega, et ta pole liiga jahtunud ega külma käes.
Kui valged inimesed ilmusid, küsisid nad: „Mida te siin teete?“, Ja kui neile vastati: „Me jahime,“ütlesid nad rangelt: „Te ei saa siin jahti pidada“.
Pärast seda, kui otsustasid, et valged külalised lihtsalt ei lahku, ja pärast talvemetsas toimunud juhtumit olid nad ka ohtlikud, otsustasid jahimehed kutsuda Kurtunist šamaanit. Ta võttis neli pudelit viina ja puistas neid onni nurkadesse. Rituaal kestis üle kahe tunni, selle aja jooksul puutus šamaan kokku valgete inimestega ja sai teada, et nad olid hüljatud küla elanikud, kes surid vägivaldset surma. Mis nendega täpselt juhtus, šamaan ei öelnud, sellest on keelatud rääkida. Pärast rituaali rahunesid hinged ega ilmunud enam jahimeestele.
Ühes teises talvemajas nähti mustritega habemega mustanahalisi ja nad olid palju vähem rahulikud kui valged. Üldiselt oli jahimeestel selle talveveerandi taga halb maine, kõik siin öö veetnud ärkasid täiesti katki, pea sumises valust. Inimesed kannatasid hallutsinatsioonide all. Kord talvel magas siin jahimees, kes unistas mustadest meestest, kes teda kägistama hakkasid. Ärgates mõistis mees, et on tegelikult lämbumas. Üleannetutel jalgadel pääses ta talvetoast välja ja kaotas korraks teadvuse. Võiks eeldada, et inimene mürgitati vingugaasiga, kuna pliiti kuumutati, kuid selgub, et põhjus oli mõnevõrra erinev.
Reklaamvideo:
- Asi on küttekehas, - selgitab Boris Ditsevitš, - sellised kerised tuleb laduda veeris - kivid, mis võetakse jõekaldalt. Need olid ka vasega segatud aluskivimid, mis kuumutamisel eraldasid mürgiseid gaase.
Öine külaline
Professor, bioloogiateaduste kandidaat, Irkutski põllumajandusakadeemia õppejõud Oleg Zharov on vana kooli mees ja on kindel, et iga uskumatu loo jaoks on sellele siiski loogiline seletus.
"Tihti pidime jahil käima või uurima ainuüksi taigas," räägib Oleg Vitalievich. - Nii et üks jahimees veetis öö talveõues üksi, temaga oli ainult koer. Talvine onn kuumutati musta värviga ja kui puit läbi põles, sulges jahimees õhuava.
Mõne aja pärast langes klapp, jahimees, andes sellele mingit tähtsust, pani selle paika. Varsti kukkus klapp uuesti põrandale ja jahimees hakkas murelikuks. Ventilatsiooniava asus kõrgel, tänavalt ei pääsenud ei inimene ega loom ning koer oleks tundnud sissetungijat. Jahimees läks magama karbiiniga süles. Hommikupoole, kui koidik oli vaevalt koidik, ärkas teda langeva klapi heli. Keegi blokeeris tuulutusava valgust, jahimees tulistas püssist pimedasse kohta. Pärast seda läks ta tänavale. Lume sees lebas surnud öökull. Selgub, et lind kasutas õhutusava sooja kohana öö veetmiseks.
Kaitsetud trükised
Jahimeestel on ütlemata reegel - ebaharilikke loomi ei saa tulistada. Vaim kaitseb neid eriti ja karistab hävitamise eest. Liiga suuri, imelise värvusega, ühesõnaga, loomadest, kes erinevad nende kaasmaalastest jahimeestest, nimetatakse printsideks.
"Kui te printsi tapate, ei näe te õnne," ütleb Sibokhotnauka hariduskeskuse vanemteadur Boris Ditsevitš. - Üks jahimees rääkis, kuidas ta ühel päeval metsas puude vahel nägi valget kohta. Ettevaatlikult lähenedes nägi ta valget muskushirve. See oli muidugi hämmastav metsaline. Tavaliselt on muskushirve nahavärv pruun, mis sobib tumeda okaspuumetsaga ja see oli albiino - valge naha, roosa nina ja punakasroheliste silmadega. Selliseid loomi leidub 1-st kümnest tuhandest.
Jahimees ei suutnud kiusatusega hakkama saada ja tulistas metsalise. Pärast seda lahkus temast jahipidamise varandus ja ta pidi väga kaua ootama oma järgmist trofee.
"Ma tean veel ühte jahimeest, kes ei suutnud vastu panna ja tulistas valget metskitse," räägib meie vestluskaaslane. "Ma ei mäleta, mis järgnes, kuid mäletan hästi ta sõnu:" Ma soovin, et ma poleks seda teinud."
Boris Ditsevitš ise seisis selliste anomaaliatega silmitsi mitu korda. Kalakaani jõe äärde (see on Vitimi parempoolne lisajõgi) tehtud ekspeditsiooni käigus leidis ta mahavisatud 20-kilogrammise ehitusega põdra sarved, põdra kolju kummalise 15 cm läbimõõduga muhkega. Kohalikud jahimehed ütlesid, et nad kohtusid sarvede asemel veidrate kasvuga punahirvi.
Meie vestluskaaslane selgitab nende luude anomaaliate esinemist tihedate tihnikute noorte sarvede traumaga, samal ajal pole välistatud kiirguse mõju. Selle protsent on kõrge mõne loodusliku solonetase korral, mis moodustuvad maapõue rikete kohtades.
