Kanajalgadel asuv onn on vene muinasjuttudes üks äratuntavamaid pilte.
See on omamoodi "piiripost" tavamaailma ja teise maailma vahel, salapärane Yaga elab selles, sellest on võimatu mööda minna ja sellest mööda minna.
Kuid miks seisab metsa nõia elukoht endiselt "kanajalgadel"?
Versiooni number 1. Majal on totemlooma (lind) omadused
Vladimir Propp toob oma raamatus "Muinasjutu ajaloolised juured" näiteid hõimu elust, kes elab Indoneesia lähedal saarel, kus initsiatsioon täiskasvanueas viidi läbi onnis, mille sissepääsu kutsuti "hai suuks". See tähendab, et initsiatsiooni läbimiseks peate tinglikult sööma hai (teises hõimkonnas - krokodill jne).
Nii et onn = totem loom. Aja jooksul jäid onnile vaid looma individuaalsed atribuudid, nimelt jalad.
Propp kirjutab järgmist:
Reklaamvideo:
Riituse venekeelses versioonis ei söö maja enam kedagi üksi, vaid onnist Yaga omanikul on siiski teatud gastronoomilised eelistused.
Versiooni number 2. Mitte kanajalad, vaid "kana"
Teise versiooni kohaselt pole kana- ega totemloomadel sellega midagi pistmist. Lõpuks, miks siis ei olnud onn "kinnitanud" veel mõnda kindlat jalga - karu või hunt?
Nagu me teame, on tugi metsa pandud onn on ka muinasajal laialt levinud hauaplatsi variant. Tuhk pandi onnisse "ilma usteta akendeta" ja jalad "suitsetati", st suitsutati suitsuga. Aja jooksul unustati iidne matuseriitus ja "kana" jalad muutusid kana jalgadeks.
