Egiptuse, Kreeka ja Rooma iidsete haudade üldise rüüstamise ajastul levisid kuuldused, et muu hulgas olid haudades imelised lambid, mis alates matmise ajast põlesid ja hävisid ise või läksid välja, kui matusele tormas rahvamass vandaale, relvastatud kirikute ja labidaga.
Sellist teavet oli nii palju, et teadlased hakkasid selle teema vastu huvi tundma ja leidsid muistsetest ja keskaegsetest mõtlejatest piisavalt veenvaid tõendeid väite õigsuse kohta, mille kohaselt muistsed käsitöölised oskasid aastatuhandete vältel valmistada lambid, mis põlevad ilma kütust ja taht asendamata.
Samuti avastati, et need lambid ei suitseta, välja arvatud kerge suitsupilv, kui need purunesid või kustuvad, mis selgitas Vana-Egiptuse iidsete püramiidide ühte saladust: kuidas saaks maalikunstnik freskode paigaldada valguse jaoks kättesaamatutele seinaosadele ilma õlilampide tahma rikkumata ja taskulambid oma tööd.
Kuulus "Bagdadi aku" ja Vana-Egiptuse joonis koos sellega sarnaste esemetega. Võib-olla muistsel ajal teadsid inimesed elektrit ja oskasid seda kasutada.
Koguti, tehti kokkuvõtteid ja analüüsiti igikestvate lampide tunnistusi. Sarnane lamp leiti Cicero tütre Tulliola hauakambrist Appiani tee lähedal Paulus III paavstluse ajal. See lamp põles 1600 aastat hermeetiliselt suletud ruumis, see tähendab lisaks kõigele muule, millele ei olnud juurdepääsu hapnikule, valgustades pikkade kuldsete juustega noore tüdruku keha, kastetud läbipaistvasse lahusesse, mis takistab lagunemist.
Hauakambrisse puhunud tuul kustutas lambi leegi, mida ei saanud enam süüdata. Igasuguste tsivilisatsioonide kohtadest, kus on kõrgelt arenenud vaimne kultuur, leiti kogu maailmas sama kvaliteediga lampe. Plutarch kirjutas igavesti põlevast lambist, väites, et see lamp rippus Jupiter-Ammoni templi ukse kohal; Püha Augustinus lisas narratiivile, mainides oma kirjutistes Veenuse templis iidse Egiptuse "kuradi" lampi, mida ei kustutanud vesi ega tuul.
Reklaamvideo:
Vana-Egiptuse bareljeefil olevad ebaharilikud objektid. Lambid?
1401. aastal avastati Rooma lähedal Evandrose poja Pollanti sarkofaagi peaosas igavesti põlev lamp, mis põles, kui arvestada selle valgustuse kuupäeva, matmisaega, rohkem kui 2000 aastat. Sarnane lamp leiti Napoli lahest Nesise saarelt 1500. aastal leitud nimetu marmorist hauast.
Teine igavesti põlev lamp oli ka Edessas (Antiookias) keisri Justinianuse valitsemisajal (VI sajand). See asus niššis, mida kaitsti linnaväravate kohal olevate elementide eest, ja põles, tembeldatud süütekuupäeva järgi, rohkem kui 500 aastat, kuni sõdurid selle lüüa said.
Inglismaa territooriumilt leiti mitu lampi, millest kõige tähelepanuväärsem oli Rosicrucianuse korra järgija hauakamber, mida väljastpoolt sisse tungides pidi pika metallkeraga mehaaniline rüütel purustama.
Lisaks Euroopa riikidele ning Vahemere lõuna- ja idaosale on igavesti põlevaid lampe leitud India ja Hiina templites, Memphise templites ning isegi Kesk- ja Lõuna-Ameerikas. Kahjuks ei esitatud ühtegi neist laternatest teadlasele tervikuna ja see, mis nende kätte langes, ei meenutanud üldse lampide fragmente selle sõna tavalises tähenduses.
Kuid raskused ei peatanud teadlasi, kes soovisid avastada igavese kütuse saladust, vaid julgustasid neid katsetama.
Selle küsimuse kõige lihtsama hüpoteesi esitas jesuiitide teadlane Athanasius Kircher. Sellest kirjutab ta: “Egiptuses on rikkalikult asfalti ja õli. Mida tegid kavalad preestrid? Nad ühendasid naftaallika sektsioonid salaja ühe või mitme asbestitüübiga laternaga!
Just need lambid põlesid igavese leegiga. Minu vaatenurgast (muide, Kircheri vaade on sageli muutunud, kuna ta kirjutab oma teises teoses, et igavesti põlevad lambid on Kuradil kätele loodud.), See on kõige õigem lahendus mõistatusele nende lampide üleloomulikust kannatlikkusest."
Kokku on igavesti põlevate lampide kohta kirjutatud umbes 200 teost. Kütuse olemasolu võimalus, mida uuendati sama kiirusega, kui see põles, oli keskajal teadusringkondades tõsise arutelu objekt. Ainus asi, millega peaaegu kõik nõustusid igavesti põlevate lampide osas, oli see, et nende laternate tahid pidid olema valmistatud tulekindlast asbestist, mida alkeemikud nimetasid "villaks" või "salamandri nahaks".
Sama Kircher püüdis kaks aastat sellest hävimatust materjalist õli saada, uskudes, et see võib ka hävimatu olla, kuid pärast seda lahkus ta uurimistööst ja jõudis veendumusele, et see on võimatu.
Mitmed igavese kütuse valmistamise valemid on keskajast säilinud, kuid ükski neist ei andnud oodatud tulemusi. Näiteks müstika ja okultismi alal tuntud tööde poolest tuntud H. P. Blavatsky annab raamatus "Isis avalikustatud" järgmise tegevuste jada, mille ta laenas Titenheimi loomingust:
Väävel. Alum. Sublimatsioon väävli värviks. Lisage Veneetsia kristall booraks pulbrina, valage seejärel üle kõrge puhtusastmega alkoholiga, aurutage ja lisage sete uude kogusesse. Korrake, kuni väävel on pehme nagu vaha ja suits. Asetage vaskplaadile. See on mõeldud toidu jaoks.
Tahk valmistatakse sel viisil: eemaldage keskmise sõrme ja nii kaua kui väike sõrm asbesti niit, pange see Veneetsia anumasse, valage ettevalmistatud väävelvahaga üle, pange see 24 tunniks liiva ja kuumutage seda nii, et väävlist väljuksid mullid. Samal ajal saab taht soolata ja õlitada ning seejärel panna see klaasanumasse, sarnaselt klappkestaga, nii et väike osa sellest on väävelvaha kohal.
Seejärel asetage anum kuuma liiva sisse nii, et vaha pehmendaks ja ühtlaselt jaotatud taht. Ja kui pärast seda süüdate taht, põleb see igavesti ja lambi saab paigutada kuhu iganes soovite."
Isegi inimene, kes on keemiaprotsesside keerukusega vähe kursis, leiab sellest retseptist palju uudishimu, mida võib-olla tahtlikult lisada, ja mõistab, et sel viisil valmistatud lamp ei põle tõenäoliselt üldse.
Kuid lampe olid olemas! Nende kohta moodustati legendid. Eriti huvitav on selle "juhtumi" külge kinnitada arvukalt idamaiseid legende lampides elavate geenide kohta ning läänelegendid pudelitesse ja muudesse mahutitesse suletud inimeste hinge ja vaimude kohta, mis nende ümber alati kiirgavad.
Kui võtame arvesse kõiki igavesti põlevate lampidega kaasnevaid omadusi, nimelt igavest põlemist ise, tahma puudumist, immuunsust hapnikuvaeguse ja nende iidsete toodete kummalise väljanägemise suhtes, siis ei tundu nende lampide saladuse "tutvustus", legendid sugude ja vaimude kohta enam sellised midagi absurdset.
Veelgi enam, uurides iidsete rahvaste, eriti Egiptuse uskumusi, võib eeldada, et lampidest kiirgaval valgust polnud midagi pistmist tule ega elektriga (seda versiooni väljendati 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses). Selle väite põhjendamiseks tasub meeles pidada rituaalset matmist ise. See kehtib eriti balsameerimise kohta, kuna igavesti põlevaid lampe leiti vaid nendes kohtades, kus surnukeha säilitamine oli ülimalt oluline.
On teada, et lahkunu siseorganid eemaldati kehast ja asetati sarkofaagi lähedusse paigaldatud spetsiaalsetesse anumatesse. Selle teema edasine uurimine muutub veelgi huvitavamaks, kui võtame arvesse, et iidsete kuningriikide päevil kuulus tänapäeval tuntud siseorganite hulka veel üks siseorgan, varjates mõistete "südame roos", "pärl lootoseõis", "sisemine tempel", "tuli seestpoolt" taha. "," Jumalik säde "," südame tuli "jne, mis otseselt" muutis "elavaks - elavaks:" Ja Jumal lõi inimese maa tolmust ja hingatas tema näole elu hinge, andis talle vaba, ratsionaalse, elava vaimu ja surematu, oma pildi ja sarnasuse järgi; ja inimene sai surematu hingega."
Mõiste "surematu hing" sisaldab peaaegu kõiki õpetusi Vaimu kohta - nii eelajaloolise aja kui ka meie tänapäevase ajastu kohta, olgu see siis religioon, okultism või esoteerika kogu selle ulatuses. Kõige selle põhjal saab teha hüpoteetilise järelduse: igavesti põlevates lampides ei olnud õli, õli ega üldse taht - need sisaldasid lahkunu elulisi jõude või hinge, särades nagu väikesed päikesed ja mis loomulikult ei anna põlemist ega tahma, sest need on osa osakestest Jumalast endast, kes lõi maailma taevase tule - Shamaimi abil.
On ütlematagi selge, et sellist varandust tuli valvata, et see ei satuks vaenlaste kätte, mistõttu paigaldati igasuguseid seadmeid, mis vandaalide tungimisel lampi lõhuvad.
Muidugi saab sellise üsna vaba lähenemise igavesti põlevate laternate teemale vaidlustada, viidates samadele iidsetele traktaatidele, mille kohaselt peab hing pärast surma Jumalaga ühinema. Kuid see on tõsi ainult siis, kui te ei võta arvesse palsamit ega mõnda muud toimingut, mis kaitseb surnu keha lagunemise eest.
Miks seda tehti? Vastuse võib leida "Egiptuse surnute raamatust", milles on peatükk "Valguse tõusul", teades teksti, mille vaarao võis igal ajal oma hauaplatsilt lahkuda ja siis tagasi pöörduda, kartmata, et teda ei võeta teise maailma eestkostjate poolt vastu.
Peamine järeldus, mida sellest iidsete egiptlaste pühakirjadest saab välja lugeda, on see, et vaarao vajas materiaalsesse maailma sisenemiseks elutähtsat jõudu, mis asus muumia kõrval klaasanumas ja sai hõõgumise tõttu ekslikult lampi.
Nii et "vangistatud geenide" juhtumi sissejuhatus mängis mingit rolli igavesti põlevate lampide saladuse paljastamisel. Ehkki "kokkupuutest" on veel vara rääkida, vähemalt seni, kuni teadmatuse varju jääb veel üks saladus - inimese hinge surematuse saladus.
