Keskajal tunti Belgorod-Dnestrovskit Akkermani nime all. Tõenäoliselt ehitati siis linnus, mida me teame veel tänapäevalgi. Seda ehitati peaaegu 200 aastat. Selle seinu on elu jooksul nähtud paljusid asju. Sealhulgas palju salapäraseid, kummalisi, seletamatuid.
Pärast suurt Isamaasõda vaikset linna šokeerisid väga kummalised sündmused. Poisid - suured iidsete varemete austajad - märkasid kindluse müüril, selle ühe torni kõrval, rohkem kui korra sarvedega peaga tumedaid figuure. Siis toimusid sarviliste inimeste rünnakud ümbritsevate aedade ja isegi leivaauto vastu. Kaubiku juht, positiivne ja alkoholijoobes inimene, väitis, et öösel ründasid teda mitmed inimesed, kellest koopasse tekkis niiske, rõve lõhn.
Ja enne seda, kui ründajad kotti pähe panid, õnnestus tal näha nende sarvilisi varje kohapeal. Tulevikus kohtusid kohalikud elanikud öösel endise Tyra piirkonnas mitu korda "sarviliste ja tugevalt haisevate tumedate isiksustega", kes juhtusid nii, et ründasid inimesi. Kedagi ei tapetud ning talgult võeti söök ja jook ära. Kohalikud hüüdnimed kutsusid nad maa-alusteks kägistajateks ja väitsid, et nad kadusid millalgi 1960. aastal.
Siis ärkasid keset ööd linna elanikud kas maa-aluste plahvatuste müristamise või maavärina tagajärjel. Mõni esitas isegi hüpoteesi, et Australopithecus'e lagunenud haru esindajad (ladina keeles austral on - lõuna- ja kreeka pithekos - ahv) elasid pärisorja koobastes ja koobastes. Arvatakse, et nad on põlvnenud maapealsetest naistest ja päikesevalgust vihkavatest tulnukatest. Ja juhtunud metaaniplahvatused hävitasid selle elanikkonna.
Sõjaväeline versioon
Veidi rohkem aega möödus ja Belgorod-Dnestrovskit õhutas … ei, mitte uued kuulujutud sarvedega inimeste kohta, vaid maa-alused plahvatused ja tulistamine. Öösel kostis maa alt müha, meenutades möödunud sõja suurtükki. Hirmunud, asjatundmatud elanikud tormasid kodust välja ja kuulasid kartusega lahingu summutatud kaja, justkui minnes otse jalge alla.
Ajakirjanik Aleksei Kazakov, selle linna põliselanik, külastas Belgorod-Dnestrovskit eelmise sajandi 80-ndate lõpus ja pakkus välja, et sarviliste välismaalaste välimust võiks selgitada järgmiselt. 1944. aasta augustis, kui kindralleitnant A. Baitini alluvuses olev Nõukogude vägede grupp vabastas Akkermani Rumeenia okupantidest, kadus äkki kusagil muinaslinnuses kaitsemeetmeid hoidev rumeenlaste mördikompanii.
Reklaamvideo:
Ilmselt läks osa selle kompanii sõduritest, kes ei tahtnud surra ega vangi jääda, maa alla, kogu linna tunginud katakombidesse, lootes soodsat pöördepunkti sõjas, mida aga ei juhtunud. Saksamaa ja tema liitlased kaotasid ning maa-aluste sõdurite olukord muutus veelgi raskemaks. Kuid mis pistmist sarv sellega on? Rumeenia surnuaiad kandsid koonuslike piklike otstega mütse. Pimedas või halvas valguses võisid nad sarved kergesti viga saada. "Maa-aluse sõduri" lõpp oli A. Kazakovi sõnul traagiline.
Egiptuse kaja
A. Kazakov kirjutas artikli Belgorod-Dnestrovskis aset leidnud maa-alustest kokkupõrgetest, avaldas selle ühes keskses ajalehes ja kaotas pikka aega huvi selle teema vastu. Kuid mõne aasta pärast, üsna ootamatult, leidis tema jutustatud lugu selle salapärase jätkumise. Üks kohalik ajaleht kordas oma artiklit "Maa-aluste inimeste mõistatus", mille järel toimetaja nimele jõudis hämmastav kiri, allkirjastades järgmiselt: "Teie kaasmaalane."
Selles öeldi, et Belgorodi-Dniesteri maa-alusest "sarvilistest inimestest", keda kutsutakse kirja "Ackerman" autoriks, on tõesti olemas. Ja sellepärast. Juba 1400 eKr. e. vaarao Amenhotep IV valitsusajal, kelle naine oli kuulus kuninganna Nefertiti, toimusid huvitavad sündmused. Vaarao, kes valitses aastatel 1418–1410, oli teada, et ta üritas lõhkuda vana aadli ja sellega tihedalt seotud Fi-Van jumala Amun-Ra kultuse preestrite ning koos ülejäänud Egiptuse jumalustega ja asendada need ühe päikesekettaga jumalaga. Amoni kultus põhines õhuelementide: tuule ja tormi austamisel. Preestrid - Amuni kultuse hoidjad - kummardasid püha pulli Apist, Amuni esivanema - iidse jumala Ptah - maist kehastust. Ja tema auks kandsid nad peas sarvi. Vaarao keelas Amuni kultuse ja võttis selle asemel kasutusele uue,milles oli ainult üks jumal - Aton, kes oli Päikese sümbol ja sünonüüm. Ka Amenhotep IV nimetas end ümber ja teda hakati kutsuma Akhenateniks - “Atonile meelepäraseks”.
Enamik Amuni preestritest allusid vaaraole ja võtsid uue kultuse, kuid kõige vaesemad keeldusid kuuletumast ja jäid truuks oma vanale jumalale. Nad lahkusid salaja Egiptusest, võttes endaga kaasa Amun-Ra peatemperatuuri kõige hinnalisema aarde - kaheksa kilogrammi teemante. Ülejäänud dokumentidest on teada, et need olid ainulaadsed eksemplarid - puhtaimad Lõuna-Aafrika teemandid, mille väärtus praegustes hindades on sadu miljoneid dollareid. Põgenevad preestrid koos Amuni aaretega jõudsid maailma lõppu Scythiasse ja olid kodumaalt täielikult ära lõigatud. Kasutades oma kogemusi labürindide ehitamisel Egiptuses, kaevasid preestrid endale seal maa-aluseid eluruume, et kaitsta end vaenlaste eest, ühendades need keerukate käikudega.
Sajandid möödusid
Amuni aardeid varjav maa-alune labürint kasvas järk-järgult. Egiptuse preestrite järeltulijad hoidsid nende asukoha saladust hoolikalt, edastades neid põlvest põlve. Akkermanni kindluse ehituse käigus avastati mõned iidsed maa-alused käigud ja kohandati võimaliku piiramise ajal salajaseks suhtlemiseks välismaailmaga. Võib oletada, et üks salajane lõik viib sküütide hauakambri ja teine Tirageti saare poole. Nüüd asub see saar Dniesteri suudmeala põhjas, kuid just seal, oma koobastes, võivad kirja autori sõnul olla peidetud Egiptuse aarded.
"Kaasmaalane" avastas ajalehes "Sovetskoe Pridnestrovie" mitu aastat pärast selle avaldamist märkme, sorteerides oma hilise õe paberid. Artikli sisu tekitas talle muret. Kes seda väljaannet vajasid ja miks? Egiptuse preestrite järeltulijad, sarvedega inimesed hävitasid halastamatult kõik, kes üritasid hoolikalt varjatud aardele läheneda. Tõenäoliselt olid ühe sellise katsega seotud kaadrid ja plahvatused, mis linna all müristasid.
Kuid võib-olla on selle kõige taga, kui mitte aarded, siis tõesti peidus uus nähtamatu niit, mis ühendas kahe rahva kultuure enam kui kaks tuhat aastat tagasi. Sellele on ka kinnitust - ajaloolase, kirjaniku ja ränduri Juri Petukhovi mitu teost. Neis võrdleb autor religiooni, iidsete venelaste ja egiptlaste sümboleid ning leiab neis palju ühist. Nii et käputäie Egiptuse Amuni preestrite ilmumine ja pikk elu Sküütias, kes jätsid oma jälje nii legendides kui sümbolites ja Ackermani koopalabürindis, ei tundu nii uskumatud ja kaugele tõmmatud.
