Täna räägime teile võib-olla ainsa kohaliku folkloori loo, milles esineb Yuryung Aar Toyon - viimasel, üheksandal, Yakut panteoni kõrgeim jumalus, taevas puhta valguse troonil.
Hoolimata asjaolust, et kogu universum eksisteerib tema tahte kohaselt, eelistab Yuryung Aar Toyon mitte sekkuda surelike asjadesse. Seda tähelepanuväärsem on juhtum, kui inimesel õnnestus selle jumalaga isiklikult rääkida, kuid vestlus osutus oodatust täiesti erinevaks …
See dramaatiline lugu juhtus viimase Yakutia suurte šamaanidega, pärast mida ta lakkas igavesti võlumast. See meister oli oma isiklike omaduste tõttu suurepärane, ehkki "ametliku klassifikatsiooni" järgi peeti teda ainult keskmiseks nõiduks. Tema ülesandeks oli elada jakuutide jaoks kriitilisel perioodil - kahekümnenda sajandi algus kõigi selle murrangute, raskuste ja lahingutega. Nähes, kuidas kodusõja ajal vend tapab oma venna, veri voolab nagu jõgi ja rikutakse igasuguseid moraalseid põhimõtteid, otsustas šamaan minna petitsiooniga kõrgeimale jumalale endale, et paluda tal kaasmaalaste eest sekkuda ning taastada jakuutide maal hea ja kurja jõudude tasakaal.
Uskumatu teekond
Kuid keskmise šamaani auaste ei lubanud julgemalt peamise jumalusega rääkida: Yuryung Aar Toyon poleks kindlasti oma visiidiga rahul olnud. Olles mitu nädalat kannatanud kahtlustega, otsustas nõid siiski, et asi on äärmiselt oluline ja seetõttu tasub proovimist. Meie kangelane sai valmis ja läks pikale matkale põhja poole, et jõuda Lena jõe suudmesse ja leida püha mägi, mis pidi andma talle jõudu edasiseks - vaimseks - rännakuks. Seda oli väga raske teha, eriti keskmise šamaani jaoks, kuid meistri visadus ja kannatlikkus said tasu: ühel õhtul jõudis ta vaevu elus mäele. Tuli ikka õõvastavalt üles ronida, kuid see kõik oli vaid enneolematu teekonna eessõna …
Pärast mäele ronimist võttis šamaan välja tamburini ja alustas oma viimast rituaali, lubades endale, et ei kasuta oma elus kunagi maagiat. Ta läks transisse ja viibis selles terve seitse päeva kamla peatumata. Sel ajal lahkus šamaani hing kehast ja tormas üheksandasse taevasse, ületades ülejäänud kaheksa taevast, mis nende juurde viis.
Reklaamvideo:
Nõid õppis esimest ja teist taset suuremate raskusteta. Kolmandal korral tundis ta, et on pälvinud taevaelanike tähelepanu, kuid nad jälgivad endiselt ainult inimese tegevust huvitavalt.
Kui peremees jõudis neljandasse taevasse, mõistis ta, et jumalad olid temast "läbi saanud". Šamaanide missioon sai neile selgeks ja jumalused ei saanud lubada sellel surelikul ise pääseda Yuryung Aar Toyoni juurde. Kõigi hoiatusi ignoreerides jätkas nõid siiski kangekaelselt edasi liikumist ja iga samm oli tema jaoks võrreldamatu raskem kui eelmine.
Viiendal tasandil jälgisid šamaanide hinge hobuste taevase patrooni Dzhesegei tuleohtlikud hobused. Neil oli raske neist lahti murda ja nõid jätkas valusat tõusuteed kõrgeima jumaluse juurde.
Kuuendas taevas saatis elementide patroon Aan Jasyn äikesetormi ja välku, et teda tuhastada, kuid ka siis jäi transtsendentaalse ränduri hing imekombel puutumata.
Seitsmenda taeva saabudes ilmus Chyngys Khaan isiklikult, kes vastutas inimeste saatuste eest. Ta võttis välja raamatu, kuhu oli kirjutatud vapra šamaani höövel, ja hakkas sealt lehti välja rebima, visates need tulle. Jakuudi nõia saatus osutus siiski "täielikuks" ja Chyngys Khaan ise ei suutnud teda hävitada: põletatud lehed pöördusid alati raamatu juurde tagasi.
Kaheksandas, eelviimases taevas eksis rändur Odun Khaan - leiutajate, ehitajate ja käsitööliste kaitsepühaku - lõputus labürindis, kuid ta leidis sellest väljapääsu, usaldades oma intuitsiooni.
Kohtumine Yuryung Aar Toyoniga
Ja nüüd jõudis järeleandmatu šamaan viimasele taevale, justkui kootud eredast valgest valgusest ja kaunist, ebamaiselt muusikast. Selles puhtas, sätendavas maailmas nägi ta ise välja nagu tume, räpane koht ja teda isegi hirmutas selline kontrast, kuid tagasi pöörata oli juba hilja. Rebenenud ja verine lähenes šamaan kõrgeima jumaluse troonile ja langes põlvili.
Yuryung Aar Toyon nägi välja nagu tohutu hallipäine vanamees, kes oli riietatud pika helendava rüüsse. Tema käes hoidis ta staabi. Jumal mõõtis meest üllatunud-põlgliku pilguga ja küsis siis valju häälega:
- Mida sa tahad? Miks rikkusite teie, tähtsusetu keskmine šamaan, maailmakorra korda? Miks sa tulid kõik see keelatud ja pikk tee minu juurde?
Ilma põlvili tõusmata hakkas nõid rääkima. Ta ütles, et inimmaailmas toimub midagi kujuteldamatut, et kurjust on olnud võimatu ohjeldada, et Maa on oma koha lahkunud. Šamaan rääkis valusalt Yuryung Aar Toyonile sõdadest, valas verd, kõik tarbinud tuld, surevatest meestest ja leina kannatanud naistest. Oma kurva loo lõpus hakkas ta paluma jumalat, et ta päästaks jakuutide ebaõnne ja selleks, et saata keskmaale oma käskjalad, kes viiksid sinna kauaoodatud korra.
Kõikvõimas vanem kuulas nõida tähelepanelikult ja puhkes siis ootamatult naerma. Naerdes ütles ta:
- Maa, ütlete, on oma koha jätnud? Kas saadad sulle käskjalad?
Yuryung Aar Toyon tabas oma töötajaid ja tema peaga troonisid kohe inimese peaga lumivalged luiged.
- Ütle mulle, kuidas on asjad mu kulleritega keset maailma? - küsis kõrgeim jumal.
Üks luik istus õlale ja rääkis:
- Asjad lähevad väga hästi. Teie saadikud, kes on sinna juba ammu saabunud, täidavad kuulekalt teie käsku. Nad segasid inimmaailma ülevalt alla nagu seisnud vesi vannis. Keskosa elanikke ootavad head muutused: kõikjal tormab tormine keeristorm, inimveri muutub kuumaks ja silmapiiril tõuseb uus koidik.
Yuryung Aar Toyon vaatas uimastatud nõia poole karmilt:
- Nüüd saate aru teie siinse reisi mõttetusest, vaene loll?
- Vaene loll, vaene loll! - luiged sasitud, tiirlevad ümber šamaan.
Ta tundis, et on järsku muutunud kaalutuks ja langeb sellest hoolimata läbi kõigi üheksa taeva maapinnale …
… Šamaan ärkas sama püha mäe tipus, sureb ja on luustiku seisundisse surnud. Oli tähistaev, jõgi roostes kaugelt alla. Nõid võttis oma tamburiini ja viskas ta meeleheites kuristikku. Pärast seda ei sündinud Yakutias enam suuri šamaanid ja keegi neist ei julgenud Yuryung Aar Toyonit näha.
Täitmata pakt
Ja see on novell veel ühest suurest Yakuti šamaanist, kellega ka saatus hästi ei läinud.
See erakordne mees elas seitsmeteistkümnendal sajandil ja, nagu tema kaasaegsed väitsid, oli suurim nõiad kogu Jakuti šamanismi ajaloos. Teda eristas mitte ainult vapustav jõud, vaid ka õiglus ja voorus, ta aitas alati tavainimesi ja ei lasknud kurjal põgeneda. Selle nimel armastasid ja austasid suurmeistrit mõned, teised kartsid ja vihkasid. Ja nüüd saabus aeg, mil šamaan mõistis, et tema kehal on aeg tolmuks minna ja hingel - minna teise maailma.
See on see, mille ta pärandas oma kaasmaalastele: „Ma lahkun, kuid tunnen, et sajandeid pärast seda tuleb jakuutide jaoks suurte muutuste ja katsumuste aeg. Kui see juhtub, olen valmis naasma teie juurde veelgi võimsamalt kui varem. Laske siis vapral naisel südaööl minu haua juurde tulla ja istuda hauakivi peal. Maa alt ilmub välja suur must ämblik. Naine peaks selle kaasa võtma ja koju tooma ning siis ämbliku piimakaussi panema ja nõiajooki jooma. Siis jääb ta rasedaks minu uue kehastumisega ja olles sündinud, kasvatan jakuudid enneolematutesse kõrgustesse."
Nende sõnadega suri šamaan ja ta maeti kõigi austusavaldustega.
Möödus palju aastaid ja XIX sajandi lõpul levisid küla lähedal, mille lähedal oli suure nõia haud, kuulujutud, et öösel võib kalmistult kuulda tamburiini tugevaid lööke ja näha, kuidas seal vilksatavad ekslevad tuled. Jakutid sosistasid: "Šamaan on kamlata, kutsub naise tema juurde, tahab uuesti sündida." Inimeste mälu sügavusest kerkis esile vana legend testamendi kohta. Inimesed guugeldasid, urisesid, ohkasid - kuid sellega see ka lõppes. Mõlemad vaprad naised on möödunud sajandite jooksul degenereerunud või on šamaanide ettekirjutusi lakanud võtmast sama tõsiselt kui vanasti, kuid polnud ühtegi jakuuti naist, kes nõustuks nõia ämbliku pärast öösel hauda minema.
… Ja pikka aega jätkas šamaan tema juurde vähemalt kõige teravama hiilija kutsumist, kuid ta ei oodanud kedagi. Lõpuks vaibusid surnuaial olevad helid, nägemused kadusid ja nõid ei meenutanud enam kaasmaalastele iseennast. Võib-olla arvas ta, et sellised inimesed ei vääri enam tema tulekut …
