Unenägudel on superperceptsiooni fenomenis eriline koht. Lõppude lõpuks on uni mingil määral meie teine elu.
Iidsetel aegadel nimetati unenäos tulnud nägemusi pühadeks või jumalikeks. Mõnede teadlaste arvates võib tee selgeltnägemise valdkonda avada unistuste värava kaudu. "Uni, unistused ja ekstaas, - ütles Pythagoras, - need on kolm ust, kust tuleb teine maailm, kust tuleb hingeteadus ja ennustamiskunst."
Kindlasti on kõigil inimestel vähemalt üks kord elus, kuid neil oli prohvetlik unistus. Nägevate unenägude nähtus on inimühiskonnas olnud ammustest aegadest laialt levinud ja muutunud igapäevaelus tavaliseks kohaks, psüühiliseks truismiks. Aeg-ajalt ei ole ajalehtedes ja ajakirjades teostunud prohvetlike unistuste teated kellelegi eriti üllatuslikud. Ja see on arusaadav. Sellised unistused on üks meie elu norme.
1864. aastal märkis Prantsusmaalt pärit uurija A. Debe oma raamatus "Imede raamat või nähtamatu maailma füsioloogia":
“Isegi kui inimene ei usu kergemeelselt unistuste täitumisse üldiselt ega pea neid mingist varjatud jõust tuleneva hoiatuseks, pole siiski põhjust tagasi lükata mõne unistuse eksklusiivset olemasolu, mis täidetakse nende väiksemates detailides ja mida seetõttu nimetatakse prohvetlikeks unistusteks. Paljud sellekohased tähelepanekud ei võimalda juhtumile omistada sündmuste, katastroofide ja nende unistuste silmatorkavaid vastavusi, mis neid ette nägid. Vaatamata ratsionalistide skepsisele on prohvetlik unistus tõsiasi, mida sageli korratakse paljude erinevate inimeste lugudes. Seda võib pidada aju töö tulemuseks hädaseisundis, mis saavutatakse une ajal põhjustel, mis on endiselt väga-väga raskesti mõistetavad."
On olemas põhjendatud arvamus, et sügav uni on tsivilisatsiooni toode. Iidsetel aegadel ei saanud meie esivanemad endale lubada nii sügavat magamist - kuna see võib olla väga kallis -, välismaailmast täielikult lahti ühendades ja nad peaksid maksma kõigile, kes magasid ohusignaali kaudu. Ja võib-olla täitsid unenäod neil päevil osaliselt kaitsvat ja meelelahutuslikku funktsiooni, säilitades ajutegevuse üsna kõrgel tasemel.
Sageli seostatakse tavainimeses prohvetlikke unenägusid just unenägude kaitsefunktsiooniga. Inimene muretseb lähedaste, tema lähedaste inimeste pärast, kes võivad olla mingis ohus. Unistustes olevad pildid haavadest, raskest haigusest ja lähedase surmast on signaal magavale inimesele. Sageli toimub selline unistus ebamääraste piltide ja kujutiste kujul.
Siin on näiteks meie kaasaja, maaelaniku tunnistus:
Reklaamvideo:
“Mul oli unistus, et mu vennale ehitati väga pikk kuur. Ühes pooles saetud puit, teises - nisu (ja nisu on kuni pisarateni).
Ja siis tulid puusepad ja hakkasid seda lauta pooleks jagama, saagides siis.
Küsisin oma vennalt: "Miks nad küünit näevad?" Ja ta ütleb mulle: "Ja mulle piisab sellest." Hommikul ütlen talle: "Sa peaksid oma mootorrattaga ettevaatlikum olema."
Möödus vaid kolm päeva ja ta kukkus selle peale. Ja need puusepad, kes unes kuuri saagisid, tegid nad talle kirstu."
Nii langes selle naise pidev mure mootorrattaga sõitnud venna pärast kokku kummalise unenäo ja tema surmaga.
"Magama käes" - nad ütlevad sellistel juhtudel.
Korraga palju juttu põhjustas MV Lomonosovi prohvetlik unistus, kes nägi unes, et tema isa oli surnud Valge mere ääres asustamata saarel. Kord oma lapsepõlves leidis ta ise selle saare kohutava tormi ajal. Ja tegelikult leiti sellest mahajäetud kohast tema isa surnukeha.
Seda juhtumit saab ka selgitada. Ilmselt tekitas Lomonosovi püsivat muret tema isa pikaajaline uudiste puudumine ja unistused taaselustasid vanad ühendused - lapsepõlvemälestused mahajäetud saarest, kus ta kunagi koos isaga kalalaevale viidi.
Kuid mõnda prohvetlikku unistust, mida tavalised inimesed niiöelda näevad, ei saa seletada.
Vene ajakirjas "Rebus" avaldati 1885. aastal täiesti salapärane lugu: teave lähituleviku kohta jõudis ärkvel olevale inimesele … kellegi teise prohvetlikust unenäost!
"See juhtus talvel, 1882. aasta alguses," kirjutab paranormaalses juhtumis osaleja. - Enne seda oli mul mitu kuud imelik vajadus võtta vasakust käest pliiats ja kirjutada. See oli alati kirjutatud paremalt vasakule, nii et teksti sai lugeda ainult peeglist. Samal ajal kirjutati see tavaliselt äärmiselt kiiresti ja ilusa käekirjaga, mitte nagu minu oma.
Kuidagi väga hilja õhtul, kella kahe paiku, istusin ma lähedaste inimestega vestlusele … Ja siis äkki tundsin vajadust kirjutada!
Võtsin pliiatsi, paludes mu sõbral proua P. haarata ka minul pliiats sõrmedega. Nii hakkasime koos kirjutama. Saime aru: "Usk".
Me küsisime:
- Mis on Vera?
Siis kirjutati ühe minu noore sugulase perekonnanimi, kelle peredega ma pärast pikka pausi hiljuti suhteid alustasin. Me olime veelgi üllatunud ja küsisime: kas see on sama VM?
Kirjalik vastus osutus:
- Jah. Ma magan. Kuid ma tulin siia ütlema, et näeme teid homme kell 15.00 suveaias.
Selle peale lõpetasin kirjutamise ja proua P. ja ma lahkusime …
Järgmisel päeval, umbes tunni pärast, tuli A. N. M-ov minu juurde ja pärast minuga istumist kuni kaks ja pool tundi hakkas ta lahkumiseks valmistuma. Kuna ma polnud sel päeval veel välja läinud, olin vabatahtlikult temaga kaasas. Käisime koos ja jätkasime juttu.
Mehaaniliselt kõndisin sinna, kuhu ta läks. Ja siis elasin Spasskaja ja Znamenskaja nurgal. Kõndisime mööda Spasskajat, siis mööda Panteleimonovskajat ja sealt üle Ketsisilla. Siis heitis ta pilgu kellale ja ütles, et tema jaoks on aeg, et ta peaks kabiini minema.
Jätsin temaga hüvasti ja astusin taas mehaaniliselt Suveaia lahtistesse väravatesse.
Üldjuhul ei käi ma talvel kunagi Suveaias.
Siinkohal tuleb märkida, et unustasin eilse pühakirja täielikult.
Esimene asi, mis suveaeda sisenedes juhtus, oli see, et sattusin V. M. ja tema kaaslasega näost näkku. VM, mind nähes, oli ilmselt väga piinlik ja segaduses. Mul oli omakorda ka piinlik, sest mulle meenus eile. Raputasime vaikides kätt ja hajusime kiiresti.
Õhtul läksin neile külla ja ta ema ütles mulle, et VM on suur unistaja. Nagu suveaiast naastes, oli ta erutatud olekus ja teatas nagu ime läbi, et oli minuga kohtunud, et enne seda oli ta mind unes näinud - justkui oleks ta minu maja külastanud ja öelnud, et kohtub minuga kell 3 tundi päevas suveaias”.
Autor: Kochetova Larisa
