Sel aastal tähistab Venemaa puust pärl Kizhei Muutmise kirik oma 300. aastapäeva. See iidne kirik, mis on üks Venemaa tuntumaid sümboleid, on kolme sajandi jooksul kogunud enda ümber palju hämmastavamaid legende.
JUMALA FINGER
Kõige populaarsem legend on seotud kohaga, kus tempel püstitati 1714. aastal. Iroonilisel kombel lõikas Peeter I sel ajal Kizhi vahetus läheduses oma kuulsa akna Euroopasse. Vene laevastik saavutas Cape Ganguti juures suure võidu, lükates sellega Põhjasõja rindejoone Rootsi territooriumile. Selle sündmuse auks pühitseti väidetavalt Muutmise kirik. Selle ehituse plaani koostas legendi järgi Peeter I.
Enne Ganguti lahingut laastasid rootslased korduvalt Kizhi kirikuaeda. Eriti laastavad olid 1580-1581 haarangud. Enam-vähem paranes sealne elu alles 1617. aastal, pärast Stolbovski rahu sõlmimist Rootsiga. Riigipiiri läbimine Kizhi lähedal sundis aga kohalikke elanikke kirikuaia ümber saarele rajama kangendatud müüre, millel on võimsad vahitornid, mis pole tänaseni säilinud.
Legend väitis, et 22-pealise Muutumise kiriku koht määrati kõrgemate võimude poolt. Kolm korda hõljutati parve koos selle ehitamiseks mõeldud metsaga vee peal ja kolm korda suruti samasse kohta. Peagi pandi sinna puukirik.
Ilusas traditsioonis on aga tõde vähe. Sest tänapäeval on kindlalt teada, et muutmise kirik ehitati vanale kohale, mis põles 17.-18. Sajandi lõpul pikselöögist. See ehitati sama projekti järgi nagu suhteliselt lähedal läheduses asuv Ankhimovo külas asuv 18-kujukaline Neitsi Ristimiskirik, mis asutati kuus aastat varem, 1708. aastal.
Reklaamvideo:
NAISTE KARPENDI SÕLMIMINE
Vene iidsetes ajakirjades ja muistendites võib sageli leida väite, et see või teine hoone loodi ainult ühe kirve abil, ilma ühe küünteta. Täna näevad sellised sõnad fantastiliselt välja, kuid mõni sajand tagasi ehitati puitmajad, tornid või kirikud tõesti naelu kasutamata. Kizhi muutmise kirik on lihtsalt ere näide sellisest hoonest. Tempel on ehitatud kaheksatasandiliste kirikute vene klassikalise traditsiooni järgi.
Selle aluseks on kaheksanurkne kuup - kaheksanurk, mille külge kinnitatakse neljast küljest neli kaheastmelist jaotustükki. Legendi järgi püstitas selle ainus meister Nestor ilma ühe kirve ja peitli abil naelu kasutamata. Pärast ehituse lõppu vaatas andekas puusepp rahulolevalt oma loomingut ja ütles: "Nii see polnud, pole ja ei saa olema selline." Seda öelnud, keerutas ta ja viskas oma kirve vette kõik endast olenevaga märgiks, et keegi ei suuda enam kunagi sellist ilu luua.
Tegelikult on see legend ainult pool usaldusväärne. Muutmise kirik ehitati tõepoolest ilma ühe naelata! Kuplite adraosadel olevad puidust "kaalud" kinnitati aga rauast tihvtide abil - moodsate küünte prototüüpideks.
Lisaks muidugi polnud kunagi ühestki üksildasest geniaalsest puusebast tegelikult juttu. Tol kaugel ajal töötasid templite ehitamisel reeglina terved puuseppade kunstnikud, sealhulgas kuni kümmekond inimest. Tõenäoliselt lõi Muutumise kiriku sama artel, mis mõni aasta varem ehitas Ankhimovisse Ülekuulamise kiriku. Teadlasi ajendas seda järeldust tegema ühtne hoonete stiil, ehkki tuleb märkida, et Kizhi kirik on suurusjärgu võrra täiuslikum ja ilusam kui Intercession Church.
Kahjuks pole ajalugu kummagi kiriku arhitektide nimesid säilitanud. Arhiiviarvestuses nii Ankhimovis kui ka Kizhis öeldakse: "See ehitati eraviisiliselt", "kogudusevanemate ja mitmesuguste heategijate hoolsus".
Muutumise kirik on suvine. Talvel seal teenistusi ei peeta. Nüüd on tempel restaureerimisel. Eelmine suurem renoveerimine kestis kümme aastat ja lõppes täpselt 55 aastat tagasi, 1959. aastal.
MIS ON NIMES?
Vene põhjaosa puitarhitektuurist rääkides ei saa mainimata jätta saare nime - Kizhi - päritolu. Selgub, et Kizhi kirikuaia asukoht on iidsetest aegadest köitnud inimesi, kes on seotud usuliste või isegi maagiliste tavadega. Sõna "Kizhi" tänapäeva vene keeles tõlgitakse kui "mängud". Mõned etnograafid on kindlad, et enne õigeusu kirikute ehitamist nendes osades eksisteerisid siin iidsed paganlikud pühapaigad. Alles 1496 sai saar Spassky kirikuaia keskuseks, mis kontrollis enam kui 130 küla.
Teise tõlgenduse kohaselt tähendab "kiiji" "vesisammal". Seda kasvab palju saare keskel asuvas soos ning talupojad on iidsetest aegadest kasutanud oma kodu soojustamiseks.
Suhteliselt tänapäevased legendid on ka ümberkujundamise kiriku ümber, millest üks osutus ootamatult tõeks. Aastakümneid, aastast aastasse, on giidid rääkinud legendi, et Suure Isamaasõja ajal keeldus Soome piloot Kizhi pommitamast. Muutmise kiriku ilu hämmastas ässa nii palju, et vastupidiselt korraldusele pööras ta lennukit, laskis pommid Onega järve ja lendas minema.
Kizhi peal kutsuti seda pilooti Kizhi ingliks. Aastaid peeti seda lugu ainult ilusaks legendiks, kuni 1999. aastal külastas Kizhit 84-aastane soomlane Laus Day Saxel. Ekskursiooni ajal tunnistas eakas mees, et oli just see kõige piloot, kes keeldus Pühitsemiskiriku pommitamisest. Kui Kizhi Ingli inkognito ilmnes, kirjutasid nii Venemaa kui ka Soome meediad temast palju märkmeid ning mõlema riigi telekanalid filmiti piloodi feat.
KAOTATUD RAAMATUKOGU
Kuulus Karjala etnograaf, kirjanik ja rändur Aleksey Popov rääkis ebaharilikust legendist, mida seostati ka sõja-aastatega. 1917. aastal, pärast revolutsiooni, saavutas Soome iseseisvuse ja Kizhist mitte kaugel asuv Valaami klooster pääses Soome territooriumile. Kloostri asukoht tegelikult kahe osariigi piiril mängis selle peale julma nali.
Nõukogude-Soome sõja ajal pommitasid enam kui 70 nõukogude lennukit innukalt kloostri vahetus läheduses asuvaid Soome kindlustusi. Tänu jumalikule provintsile ei plahvatanud enamik kloostri territooriumile langenud kestasid ja vaimne elupaik ei kannatanud palju. Peaasi, et ellu jäi ainulaadne raamatukogu, mis koosnes 29 000 muinasraamatust. Järgmisel päeval evakueeriti suurem osa kloostri elanikest sügavale Soome. Kloostrisse jäid vaid mõned mungad: vara hooldada.
1940. aasta märtsis allkirjastati Soome ja NSV Liidu vahel rahuleping, mille kohaselt anti Karjala territoorium üle meie riigile. Mungatel oli vaid kaks päeva aega kloostri vara väljavõtmiseks, mis pidi saama NSVL mereväe paadikuuride kooliks. Selle tulemusel kolisid täies jõus olevad mungad Soome endisesse Papinniemi mõisa. Selle territooriumile rajati klooster - Uus Valaam. Ametlikult arvatakse, et ainulaadne kloostriraamatukogu viidi Soome territooriumile Uus-Valaami, kuid selle jäljed on kadunud.
Samal ajal usuvad mitmed teadlased, et raamatukogu viidi Kizhisse ja peideti muutmise kiriku lähedal asuvasse koopasse. Aleksei Popov suhtles eelmise sajandi 80. aastatel korduvalt kohalike külade elanikega. Need, kes mäletasid sõja-aastaid, kinnitasid talle, et umbes sel ajal, kui Valaami kloostri mungad eksportisid oma vara Soome, sildusid saarele mitu laeva.
Nende ümber seati üles tõsine kordon ja veoautode kolonn sõitis saare sügavustesse. Mis neis asus, pole teada, kuid tõenäoliselt on puudu Bileami iidsete raamatute kadunud raamatukogu. Võimalik, et kusagil Kizhi kandis asuvas kloostri vahemälus ootab endiselt tiibades unikaalne iidsete käsikirjade kollektsioon.
Dmitri SOKOLOV
