Seoses viieteistkümnenda-kuueteistkümnenda sajandi Lõuna-Ameerika sündmustega tekib palju küsimusi ja nende hulgas on üks peamine küsimus, miks mõnes piirkonnas ei olnud konkistadoorid mingit vastupanu osutanud, vaid vastupidiselt neile, kes pakkusid?
Vastus on lihtne: hispaanlased olid heledanahalised ja habemega ning mõned neist olid juustega - täpselt nagu jumalused, kes maandusid samal maal sadu aastaid tagasi.
Francisco Pizarro märkmetest: „Peruu kuningriigi valitsev klass oli heledanahaline, küpse nisu värviga. Enamik aadlikke oli märkimisväärselt hispaanlaste moodi. Selles riigis kohtasin India naist, kes oli nii õiglaselt nülitud, et olin üllatunud. Naabrid nimetavad neid inimesi jumalate lasteks …"
Kas on olemas tänapäevaseid tõendeid nende salapäraste valgete inimeste olemasolust India maal? „Brasiilia riikliku India fondi (FUNAI) ekspeditsioon avastas Brasiilia põhjaosas Para osariigis (Amazoni basseini ääres) tundmatu India hõimu. Selle hõimu valgenahalised sinisilmsed indiaanlased, kes elavad tihedas vihmametsas, on osavad kalurid ja kartmatud jahimehed. Uue hõimu eluviisi edasiseks uurimiseks kavatsevad Brasiilia indiaanlaste Raimundo Alvesi eksperdi juhitud ekspeditsiooni liikmed läbi viia selle hõimu elu üksikasjaliku uurimise. ("Clarin", Argentina).
2003. aasta suvel, juulis, leiti Amazonase kõrbes tsivilisatsiooni jälgi, mida teadus veel ei teadnud. Prantsuse ja Ecuadori arheoloogid, kes uurisid 4500-aastast matmist ühes Rio Chinchipe lisajões (Ecuador), avastasid kümneid kivist esemeid (kausid, väikesed nõud, stuupad), samuti savikilde. Need leiud, mis on tehtud Palanda linna lähedal (Zamora-Chinchipe provints), näevad välja paljutõotavad. Kõik viitab sellele, et La Florida linnast (1000 meetrit üle merepinna) Andide kannudest leitud objektid on jäljed arenenud tsivilisatsioonist, mis kunagi eksisteeris Amazonase metsades, millest arheoloogid veel ei teadnud.
1681. aastal kirjeldas jesuiit Fray Lucero indiaanlaste käest saadud teavet, et Jurachuasi ehk Valge asunduse nime kandvas kohas oli valgete inimeste linn, rahvas nimega Curveros. Selle koha kirjeldus on ka raamatus "Salajane lävi". Võib-olla on Paititi müstiline linn El Dorado, mida pidevalt Amazonases mainitakse. Samuti usuvad mõned, et Eldorado asub Orinocole lähemal. Selle koha otsimiseks korraldasid hispaanlased Peruu indiaanlastega ekspeditsiooni 1559. aastal. Ekspeditsioon ebaõnnestus ja selle juht Pedro de Ursua tappis sõdur Lope de Aguirre. Selle liikmed rääkisid valgenahalistest inimestest ja sõjakatest naistest, keda hüüti amazoniteks. Sündmuste põhjal loodi film "Aguirre: Jumala viha".
Kuhu valged inimesed läksid? Kuidas võib olla, et need hämmastavad pooljumalad kadusid äkki? Mõned allikad väidavad, et kogu Ameerika (eriti Lõuna- ja Kesk-Ameerika) territoorium oli tunnelite maa-aluste kommunikatsioonide võrguga läbistatud ja maa all võib leida peaaegu terveid asulaid, kus inimesed elasid Kolumbuse-eelsel ajastul.
Ajaloo- ja antropoloogiaekspert Argentiina professor Gigermo Terrera usub, et Ameerika rahvad teadsid neist maa-alustest ruumidest. Ta väitis, et erinevatel aegadel kasutasid seda maa-alust kompleksi ülempreestrid ja valitsejad ning et nad varjasid hispaanlaste tagakiusamise eest ja viisid ära suurema osa sealsetest kullaarvetest. Selgub, et Alam (maa-alune) maailm, mida Lõuna-Ameerika kosmogoonias esindab madu, pole mitte müüt, vaid tegelikkus?
Reklaamvideo:
Foto: x-files.org.ua
Tiibeti laamad väidavad, et Lõuna-Ameerikas on maa-alune maailm, kuhu pääseb ainult salajaste tunnelite kaudu, mis on kaitstud ja varjatud nende eest, keda sinna ei oodata. Selles allilmas elavad munkade sõnul muistse maailma rahvad, kes põgenesid sinna suure kataklüsmi ajal. Nad kasutavad kõige iidsemaid teadmisi kristallide energia kasutamise kohta ning saavad nende abiga valgust ja eluenergiat.
Mõlema ameerika indiaanlaste lugematud legendid räägivad, et valge habemega inimesed maandusid kunagi oma riigi kallastele. Nad tõid indiaanlastele teadmiste, seaduste ja kogu tsivilisatsiooni alused. Nad saabusid suurte kummaliste laevadega, millel olid luigetiivad ja helendav kere. Rannikule lähenedes maandusid laevad sinisilmsed ja heledajuukselised inimesed töötlemata mustast materjalist rüüdes ja lühikestes kinnastes. Nad kandsid oma otsaesistel madu-kujulisi kaunistusi. See legend on tänaseni säilinud peaaegu muutumatuna. Mehhiko asteegid ja tolteegid kutsusid valget jumalat Quetzalcoatli, inkasid Contixi Viracocha, Chibcha jaoks oli ta Bochica ja maya Kukulcan.
Titicaca järv osutus valge jumala Viracocha "tegevuse" keskpunktiks, sest kõik tõendid koonduvad ühes seal järve ääres ja naaberlinnas Tiahuanaco oli jumala residents. "Nad rääkisid ka, kirjutab Cieza de Leon, et järvel, saarel, on möödunud sajanditel elanud valgeid inimesi nagu meiegi. Üks kohalik juht, kelle nimi oli Kari koos oma rahvaga, tulid sellele saarele ja pidasid selle rahva vastu sõda ja tapsid palju … "Oma kroonika spetsiaalses peatükis, mis on pühendatud Tiahuanaco iidsetele ehitistele, ütleb Leon järgmist:" Ma küsisin kohalikelt, kas need hooned on loodud inkade ajal. Nad naersid mu küsimuse üle ja ütlesid, et nad teadsid kindlalt, et kõik see tehti juba ammu enne inkade valitsemist. Nad nägid Titicaca järvel habemega mehi. Need olid peene meelega inimesed, kes olid pärit tundmatust riigist ja neid oli vähe ning paljud neist tapeti sõdades …"
Kui prantslane Bandelier 350 aastat hiljem nendes kohtades väljakaevamisi alustas, olid legendid endiselt elus. Talle öeldi, et iidsetel aegadel elasid saarel eurooplastega sarnased inimesed, nad abiellusid kohalike naistega ja nende lastest said ingad … Erinevates kohtades kogutud teave Peruu linnaosades, erineb ainult detailidest … Inca Garcilaso küsis oma kuninglikult onult Peruu varajase ajaloo kohta. Ta vastas: “Vennapoeg, ma vastan hea meelega teie küsimusele ja mida ma ütlen, hoiate te igavesti oma südames. Teadke siis, et iidsetel aegadel oli kogu see piirkond, nagu teate, kaetud metsa ja tihnikutega ning inimesed elasid nagu metsloomad ilma usu ja võimuta, ilma linnade ja majadeta, ilma maa harimise ja riieteta, sest nad ei teadnud, kuidas kangaid valmistada, kleidi õmblemiseks.
Nad elasid kahe- või kolmekümnendates koobastes või kivimite lõhedes, maa all asuvates urgudes. Nad sõid kilpkonni ja juuri, puuvilju ja inimliha. Nad katsid oma keha lehtede ja loomanahaga … "De Leon lisab Garcilaso:" Vahetult pärast seda ilmus pikk valge mees ja tal oli suur autoriteet. Nad ütlevad, et ta õpetas paljudes külades inimesi normaalselt elama. Kõikjal kutsusid nad teda sama Contixi Viracocha. Ja nad ehitasid tema auks templeid ja püstitasid neisse kujusid … ”
Kui 1932. aastal arheoloog Bennett Tiahuanacos kaevamas käis, sattus ta punase kivist kujukese juurde, millel oli kujutatud jumalat Contixi Viracocha pikka rüü ja habemega. Tema rüüd kaunistasid sarvedega maod ja kaks pumasid - Mehhiko ja Peruu kõrgeima jumaluse sümbolid. Bennett juhtis tähelepanu sellele, et see kujuke on identne Titicaca järve kaldalt, just samanimelisele saarele lähimal poolsaarel leiduva kujukesega. Järve ümbrusest leiti ka teisi sarnaseid skulptuure. Peruu rannikul oli Viracocha keraamikas immortaliseeritud ja kujukeste kivijoonistusi seal polnud. Nende jooniste autorid on varajased chimu ja mochika.
Juba meie poolt mainitud Pizarro ja tema inimesed, röövides ja lõhkudes inkade templeid, jätsid oma tegevuse üksikasjalikud kirjeldused. Cusco ühes templist, mis oli maapinnalt pühitud, oli tohutu kuju, millel oli kujutatud pikkade rüüde ja sandaalidega meest, "täpselt sama, mis meie kodus Hispaania kunstnike maalitud" …
Foto: gifakt.ru
Viracocha auks ehitatud templis oli ka suur jumal Kontixi Viracocha, pika habemega ja uhke laagriga mees, pikas rüüs. Kaasaegne kirjutas, et kui hispaanlased seda kuju nägid, arvasid nad, et püha Bartholomew jõudis Peruusse ja indiaanlased lõid selle sündmuse mälestuseks monumendi. Konquistadooridele avaldas kummaline kuju nii suurt muljet, et nad ei hävitanud seda kohe ja tempel möödus mõnda aega teiste sarnaste ehitiste saatusest.
Üks kroonikakirjutaja, inkade kuninganna poeg Garcilaso de la Vega jättis muljetavaldava kirjelduse, kuidas ühel päeval, kui ta alles laps oli, viis teine väärikas ta kuningahauale. Ondegardo (see oli tema nimi) näitas poisile ühte Cuzco lossi tuba, kus seina ääres lebas mitu muumiat. Ondegardo ütles, et nad olid endised inkade keisrid ja ta päästis nende keha lagunemise eest. Juhuslikult peatus poiss ühe muumia ees. Ta juuksed olid valged kui lumi. Ondegardo ütles, et see oli Päikese 8. valitseja Valge Inka muumia. Kuna on teada, et ta suri noores eas, ei saa tema juuste valget värvi kuidagi seletada hallide juustega …
Pealiskaudsest tutvumisest Peruu ajaloo tohutu ja mitme žanriga kirjandusega piisab, kui leida palju viiteid habemega ja valgenahalistele India jumalatele …
Peruu territooriumi uurides komistasid hispaanlased ka Inka-eelsetest aegadest pärit tohututele metallkonstruktsioonidele, lamades ka varemetes. „Kui ma küsisin kohalikelt indiaanlastelt, kes need iidsed monumendid ehitasid, kirjutas 1553. aastal Hispaania kroonik Cieza de Leon, vastasid nad, et seda tegid teine inimene, habemega ja valgenahaline, nagu meie, hispaanlased. Need inimesed saabusid ammu enne inkasid ja asusid siia elama. " Kui tugevaid ja visadusi valgete jumaluste kohta käivad legendid, kinnitavad Peruu arheoloogi Valysarceli tunnistused, kes kuulis 400 aastat pärast de Leonit varemete lähedal elanud indiaanlastelt, et "need struktuurid lõid võõrad inimesed, valged kui eurooplased".
Lihavõttepühade saarel, mis on Polüneesiast kõige kaugemal ja Ameerikale kõige lähemal, tükk maad, on legende, et saareelanike esivanemad pärinesid idapoolsest kõrbemaast ja jõudsid saarele pärast 60 päeva purjetamist loojuva päikese poole. Tänapäeval rassiliselt segunenud saarlased väidavad, et mõnel nende esivanematest oli valge nahk ja punased juuksed, teistel aga tumedanahalised ja mustakarvalised.
Seda kinnitasid esimesed saart külastanud eurooplased. Kui Hollandi laev 1722. aastal esimest korda Lihavõttesaart külastas, sattus teiste elanike sekka üks valge mees ja hollandlased kirjutasid ülejäänud saarlaste kohta järgmist: “Nende hulgas on tumepruune, nagu hispaanlased, ja täiesti valgeid inimesi, ja mõned nahk on üldiselt punane, justkui päike seda kõrvetaks … "Thompsoni 1880. aastal kogutud varasetest teadetest sai teada, et riiki, mis on legendi kohaselt 60 päeva ida pool, nimetatakse ka" matmispaigaks ".
Sealne kliima oli nii kuum, et inimesed surid ja taimed kuivasid. Lihavõttesaarest läänes, kogu Kagu-Aasias, ei vasta sellele kirjeldusele miski: kõigi saarte kaldad on suletud vihmametsade müüriga. Kuid idas, kuhu elanikud osutasid, on Peruu ranniku kõrbed ja mitte kusagil mujal Vaikse ookeani piirkonnas pole kohta, mis vastaks nii kliima kui ka nime poolest legendi kirjeldustele paremini kui Peruu rannik.
Vaikse ookeani inimtühja ranniku ääres asuvad tõepoolest arvukalt matmispaiku. Kuiv kliima on tänapäeva teadlastel võimaldanud üksikasjalikult uurida sinna maetud surnukehi. Esialgsete eelduste kohaselt oleks seal asunud muumiad pidanud andma uurijatele ammendava vastuse küsimusele: mis oli Peruu iidse inkade-eelse elanikkonna tüüp? Muumiad tegid aga vastupidist, nad küsisid ainult mõistatusi. Pärast matmiskoha avamist avastasid antropoloogid seal inimtüübid, keda iidses Ameerikas polnud varem kohanud. 1925. aastal avastasid arheoloogid Peruu keskranniku lõunaosas Paracase poolsaarel kaks suurt nekropoli.
Matmine sisaldas sadu muistsete auväärsuste muumiaid. Radiosüsiniku analüüs näitas nende vanuseks 2200 aastat. Haudade lähedal leidsid teadlased suures koguses kõva puidukilde, mida tavaliselt kasutati parvede ehitamiseks. Muumiate avamisel paljastasid nad silmatorkava erinevuse Peruu iidse elanikkonna peamisest füüsilisest tüübist.
Siit kirjutas Ameerika antropoloog Stewart Peruu rannikult leitud muumiate kohta: "See oli valitud suurte inimeste rühm, mis pole Peruu elanikkonna jaoks tüüpiline." Sel ajal, kui Stewart nende luid uuris, analüüsis M. Trotter üheksa muumia juukseid. Tema sõnul on nende värvus üldiselt punakaspruun, kuid mõnel juhul andsid proovid väga heledat, peaaegu kuldset juuksevärvi. Kahe muumia juuksed olid üldiselt teistest erinevad, nad lokkisid …
Paljud legendid nõustuvad, et Viracocha purjetas pilliroopaatidega Titicaca järve kallastele ja lõi megaliitliku linna Tiahuanaco. Siit saatis ta habemega suursaadikud Peruu kõikjale, et õpetada inimesi ja öelda, et ta on nende looja. Kuid lõpuks, elanike käitumisega rahulolematuna, otsustas ta lahkuda nende maadelt. Kuni hispaanlaste saabumiseni nimetasid indiaanlased kogu tohutu inkade impeeriumi jooksul ühehäälselt teed, mille mööda Viracocha ja tema kaaslased lahkusid. Nad laskusid Vaikse ookeani rannikule ja läksid koos päikesega läände mööda merd …
“Huvitav ajaleht. Tsivilisatsiooni müsteeriumid nr 22 2012
