1895. aasta "Oryoli bülletäänis" kajastati huvitavat lugu kummitusest ja kirjeldati, et Volhovi rajooni Morozovi külast pärit õpetaja vägivaldne surm ja sellele järgnenud arvukad mõrvatud kummituse esinemised olid rahva rahutuste ettekäändeks.
Õpetaja pussitati surnuks ja rööviti Suryaninsky metsas ajal, mil ta kandis suurt summat raha, mis kuulus peremehele A. D. Yurasovskile. Kummalisel viisil oli teatud Karneev seotud edasiste sündmustega.
Kohalik ajaloolane E. Nugard räägib oma raamatus "Lugu pärisorjuse ajast Oryoli provintsis" (Oryol, 1901) üksikasjalikult ühtlastest õudusunenägudest, mis algasid varsti pärast õpetaja jõhkrat mõrva.
Ta kirjutab:
“Üks selge, imeline õhtu, kuid mitte Karnejevi jaoks, pidi ta minema Karatševist Volhovisse üksi, ilma treenerita. Suryaninsky metsas, just seal, kus õpetajat pussitati, hakkas Karnejevi hobune norskama, raputas ja lakkas kohapeal juurdumas. Karnejev vaatas ette ja järsku … ta süda vajus … ta näeb, et saksa lõikega kleidis mees, kõik verega kaetud, kõnnib oma vankri poole.
Karneev vaatas teda ja õhkas.
Enne teda seisis tema hiline väimees - pussitatud õpetaja. Pärast Karnejevi peatumist hakkas õpetaja temalt nõudma Jumala kohtuotsuse järgi tunnistust, kus ta kutsus teda kohe taevasse minema. Samal ajal võttis õpetaja Karnejevi poole kummardudes maha lõigatud pea nagu müts. Kohutav värisemine läbistas Karnejevi. Hambaid napsates kavatses ta end ületada, kuid kukkus selle asemel mõttetu vagunisse. Mis temaga järgmisena juhtus, ta ei tea. Mulle tulid mulle meelde tema enda majas, vannis, kus tema naine valas peaaegu kõigi oma sugulastega talle külma vett, soovides teda elustada."
Jutt õpetaja kummitusega ei lõppenud sellega.
Reklaamvideo:
Varsti hakkas Karneev kummitusega kohtuma igal pool, kus iganes ta ka ei viibinud, isegi kirikus. Suutmata taluda seda lakkamatult kestvat õudusunenägu, tegi ta enesetapu! Muidugi, kaua enne oma enesetappu, teatas ta kogu perele ja sõpradele oma kohtumistest kummitusega, kes kummardus temale, ajades käe alla enda enda maha lõigatud pea.
Pärast Karnejevi surma kummitus ei rahunenud. Ta hakkas ilmuma Bolšaja Volhovi teele ning heidutas teed ja möödujaid. Ta kaebas neid vaikselt hirmul nuttes Karnejevi pärast, kes nende sõnul keeldus ilmumast koos temaga - kummitusega, taevasse - Jumala kohtuotsusega. Samal ajal kummitus kummardus ja võttis maha lõigatud pea nagu müts. See kutsus kõiki möödujaid ja möödujaid “minema temaga Jumala kohtuotsuse juurde” ja kinnitama seal, et pussitatud õpetaja oli täpselt pussitatud, tapetud ega teinud enesetappu.
Siis hakkas surnud mees, kelle pea oli käe all, ilmuma ringkonna teistes osades, mis tekitas rahva seas kohutavat segadust. Politsei sekkus, kuid nad ei suutnud kummitust tabada ega vangi panna … Viis vihast meest kaevasid öösel surnuaial pussitatud õpetaja surnukeha välja eesmärgiga juhtida tema südamesse haabarähk. Kuid mõne linnu hüüdmine ehmatas neid mingil põhjusel suuresti ja nad põgenesid kalmistult, jättes paanikas haua, mille nad olid kaevanud.
Varsti hakkas öösel ühe hauakaevaja juurde tulema keegi nähtamatu ja sosistas talle kõrva: “Ütle! Ütle mulle! Pärast seda võltsis ta kohutavat karjumist, vingumist, hammaste kirutamist ja saatanlikku naeru … Talupoeg ei suutnud seda kohutavat kinnisideed taluda ja tormas politseijuhi poole. Ta tunnistas, et kuulub röövlite hulka, kes peksid õpetajat ja varastasid temalt raha. Kutt reetis kõik oma kaasosalised.
Tapjad prooviti ja pagendati igavesse asulasse Siberisse. Ilmselt rahuldas see õpetaja kummituse. Ta lakkas ilmumast inimestele.
