On teada, et mõned inimesed suudavad tajuda teise maailma sagedusi ja siis on neil võimalus saada hindamatut teavet teiste maailmade ja tsivilisatsioonide esindajatelt. Neid inimesi nimetatakse kontaktideks. Nende peamine erinevus niinimetatud meediumitest on see, et see teave edastatakse kontaktisikule selgelt väljendatud eesmärgiga - edastada inimeste teadvusele asjaolu, et elu pärast elu ei lõpe, see on tõesti olemas.
Kontaktisikud kirjutavad saadud teabe tavaliselt paberitükile. Samal ajal on kirjutamistehnika ise tavapärasest erinev. Kontakti ajal ei kirjuta kontaktisik ise üksikuid tähti ja sõnu, kuid teisemaailma mõistus kasutab edastatud teabe kirjutamiseks oma meelt ja kätt. Seda meetodit nimetatakse automaatseks kirjutamismeetodiks.
Populaarne kirjandus kirjeldab paljusid juhtumeid, kus on kontakteeritud inimesi, kes on lahkunud füüsilisest tasandist. Näiteks tuleb isa mõni aeg pärast surma ühe oma poja juurde ja teatab talle teadmata teisest tahtest, mis leitakse tema nimetatud kohast.
Tavaliselt on need inimesed, keda nad esindavad, kuna enamasti pakuvad nad tõendusmaterjali ja näiteid, mis on teada ainult neile ja nende vestluspartneritele.
Meie aja jooksul on see meetod teabe vastuvõtmiseks laialt levinud.
Siin on teave, mille Sir Oliver Lodge võttis ühendust tema lahkunud poja Raymondi kaudu. See kontakt kestis mitu kuud 1915. aasta lõpus. Nii kirjeldas Raymond kohta, kus ta pärast lahkumist leidis. See on omamoodi ümberlaadimiskeskus, kus inimesed läbivad enne sihtkohta jõudmist kohanemise.
Enne kontakti algust tõi Raymond tõendina välja mõned faktid, et see oli tema. Ta rääkis mõningatest perekonnaasjadest, lemmikloomadest, harjumustest, s.o. teatas, mida ainult ta oskas teada. Seda meetodit kasutatakse seda tüüpi kontaktide jaoks sageli. Nii saate kontrollida, kas inimene tegelikult teavet edastab.
Tema ütles:
Reklaamvideo:
“Esimene inimene, kes mind siin kohtas, oli mu vanaisa. Ülejäänud inimesed nägid välja nagu liha ja vere tavalised inimesed, nii et on raske uskuda, et olen teises maailmas. Elan telliskivimajas, kus on puud ja lilled. Siin ei asenda öö öö nagu maises elus. Ma tahan ikkagi aru saada, kuidas kõik minu ümber on korraldatud, millest see koosneb. Mõnikord tundub mulle, et just meie kõigi mõtted loovad kõik meie ümber. Sellel on siiski rohkem.
Harjumise ja kohanemise ajal lubati mul kanda oma maiseid riideid. Mul on peaaegu sama keha nagu varem. Näputan teda kohati, aga valu ma ei tunne. Ja ma olen oma liigutustes kuidagi vabam.
Ma sain korrast ära oleva hamba asemel uue hamba. Teadsin varem ühte inimest, kes kaotas käe. Nüüd on tal uus käsi.
Ma ei arva, et mehed ja naised on täpselt samasugustes suhetes nagu maises elus, kuid näivad, et neil on üksteise suhtes samad tunded, neid väljendatakse pisut erineval viisil. Näib, et lapsi ei sünni siin üldse. Laste saamiseks peavad inimesed naasma kas Maale või kodumaale. (See tähendab, et Maa pole inimese kodumaa. Autori märkus)
Ma ei tunne enam söömist, aga mõned tahavad ikkagi. Neile tuleb anda midagi süüa, mis on sama välimus kui maine toit. Teisel päeval ilmus siia üks mees, kes tahaks sigaretti suitsetada. Kuid nad andsid talle midagi sigari sarnast. Ta suitsetas korraga neli. Nüüd ei vaata ta neid enam.
Niipea, kui inimesed ilmuvad siia pärast füüsilisest maailmast lahkumist, tahavad nad enne lahkumist paljusid asju, millega nad on harjunud. Mõned soovivad näiteks liha, teised - kangeid jooke. Kuid see möödub peagi, kuna nad ei leia selles kõiges samasugust naudingut. Ma näen päikest ja tähti, kuid ma ei tunne sooja ega külma. See ei tähenda, et päike on kuumutamise lõpetanud. Mul lihtsalt pole keha, mis vajaks soojust.
Ma tahan nii julgustada inimesi julgelt uut elu ootama, kuhu nad kindlasti kõik sisenevad, ja et nad mõistaksid, et see on mõistlik elu.
Kas see tundub teile isekas, kui ütlen, et ma ei tahaks tagasi minna? Ma ei tahaks kunagi oma uue eluga lahku minna."
Oma raamatu Raymond lõpus pöördub Sir Oliver Lodge kõigi poole, kes on langenud. „Võite küsida, kas soovitan kõigil leinavatel inimestel suhelda lahkunud lähedastega? Kindlasti ei soovita. Soovitan teil lihtsalt aru saada ja mõista, et nende kadunud lähedased elavad jätkuvalt aktiivset, kasulikku, huvitavat ja õnnelikku elu, et nad on nüüd teatud mõttes elusamad kui varem. Kõik inimesed peaksid otsustama elada oma elu, saades sellest Maast kasu kuni selle ajani, kuni nad taasühinevad inimestega, kes on neile kallid teises maailmas."
Siin on veel üks näide, mis tõestab suure usaldusväärsusega, et kontakt teiste maailmade ja tsivilisatsioonidega on olemas.
1917, 19. märts - lesk Hugh Talbot osaleb kohtumisel kontaktisiku proua Gladys Leonardiga. Kontaktisikule teavet “teiselt poolt” edastas naine, kes nimetas end Fedaks. Proua Talbot ütles:
„Feda kirjeldas väga täpselt minu mehe välimust ja siis hakkas ta ise tema kaudu rääkima ning vestlus temaga oli äärmiselt ebatavaline. Aeg-ajalt püüdis ta mind ikka ja jälle veenda, et see oli tõesti tema. Meie vestluse jätkudes pidin tunnistama, et loomulikult ta oli. Kõik, mida ta ütles, või täpsemalt see, mida Feda tema kohta ütles, oli selge ja arusaadav.
Juhtumid minevikust, mis on teada ainult meist kahest, isiklikud asjad, iseenesest triviaalsed, kuid tundsid talle erilist huvi, millest ma teadsin - seda kõike kirjeldati kõige detailsemalt: ta küsis mõne asja kohta, kas mul neid oleks? ikka.
Ikka ja jälle küsis ta minult, kas ma usun, et räägin temaga. Mulle öeldi, et surm ei ole üldse surm, elu ei peatu, ehkki see erineb meie omast mõnevõrra, ja et nagu mu abikaasale tundub, pole ta üldse muutunud …
Ühtäkki hakkas Feda usinalt raamatut kirjeldama. Ta rääkis, et raamat oli köidetud tumedas nahas, ta püüdis isegi näidata selle suurust. "See pole tegelikult raamat, selles pole trükitud teksti, vaid käsitsi kirjutatud märkmeid."
Kulus tükk aega, enne kui suutsin lõpuks oma mehe märkmete jaoks ühe raamatu meelde jätta, mida ta nimetas "laeva logiks". Ma küsisin: "Kas see raamat on punase nahaga köidetud?" Oli paus. Võib-olla, vastas ta, kuid talle tundub, et raamat on tumedam. Siis rääkis Feda: „Ta pole kindel, kas see on 12. või 13. leht, see on juba nii kaua möödas, kuid ta soovib, et te otsiksite sellest raamatust ühe sissekande. Ta soovib teada, kas see sisaldab ikkagi teda huvitavat lõiku."
Mul polnud erilist soovi seda teha, see tundus mulle sihitu. Mulle jäi see raamat hästi meelde, vaatasin seda mitu korda läbi, et otsustada, kas seda säilitada. Lisaks mu abikaasa laevade ja ettevõtlusega seotud tegevusele oli minu mäletamist mööda veel mõned märkmed ja mõned luuletused. Kuid peamine põhjus, miks ma ei tahtnud sellest raamatust rääkida, oli usaldus, mida ma enam ei leidnud: kas viskasin selle minema või panin selle koos paljude muude asjatute asjadega kaugesse sahvrisse, kust seda vaevalt leida oleks …
Feda muutus aga üha nõudlikumaks: “Ta ei hääleta köite värvi pärast, ta ei mäleta. On kaks sarnast raamatut, kuid saate selle, mida ta silmas peab, alguses oleva keeletabeli järgi ära tunda … Vaata lk 12 või 13. Kui see ümberkirjutatud lõik on olemas, on ta pärast seda vestlust selle suhtes väga uudishimulik. Ta tahab, et sa seda teeksid, ta tahab, et sa lubaksid talle."
Sama päeva õhtul pärast õhtusööki veenis mu õetütar, kes pööras sellele taotlusele rohkem tähelepanu kui mu õde või mina, veenma mind kohe seda raamatut otsima. Läksin raamatukapi juurde ja leidsin mõne aja pärast ülemiselt riiulilt mu abikaasale kuulunud vanad märkmikud, mida ma polnud kunagi uurinud.
Üks neist, räbaldunud mustast nahast kaantega, oli oma suuruselt sarnane sellele, millest mulle räägiti, ja avasin selle meelega, püüdes ikkagi meelde jätta, kas viskasin vajaliku raamatu minema. Ja äkki langesid minu üllatuseks minu silmad pealkirjale: "Semiidi ja süüria-araabia keelte tabel". Nii et siin see on, keeleline tabel!"
Proua Talbot leidis lehe 13 ja seal nägi ta katkendit anonüümse autori kirjutatud ja Blackwoodi avaldatud raamatust "Post Mortem", mis oli kirjutatud tema abikaasa käes (tema eluajal):
“Sosinast, uudishimulikest ja osavõtlikest pilkudest, mida väidetavalt ei saanud ma kuulda ega näha, taipasin, et olen suremas … Varsti hakkas mu meel elama mitte ainult minusuguse õnne ootuses, vaid ka õnne, mis mulle pidi tulema. et tegelikult hakkasin tundma.
Nägin mängudes oma eakaaslaste ammu unustatud pilte, koolikaaslasi, minu noorpõlves ja vanas eas sõpru, kes ühena mulle naeratasid. Nad naeratasid mitte kaastundest, mida ma enam ei tundnud, vaid lahkusest, millega inimesed üksteisele naeratavad, kui nad on vastastikku õnnelikud. Ma nägin oma ema, isa, õdesid - kõiki, kelle käisin läbi.
Nad ei rääkinud minuga, vaid edastasid mulle kuidagi nende muutumatut ja muutumatut kiindumust minu vastu. Kui nad ilmusid, üritasin mõista oma keha seisundit, st pingutasin, püüdes ühendada oma hinge kehaga, mis lebas minu maja voodil … katse ebaõnnestus. Ma surin.
Kas pole mitte lugu, mis uimastaks oma väljendusrikkuse ja lõppeks? Kas see lugu on veel üks tõestus sellest, et elus on ka elu?
O. Kazatsky, M. Yeritsyan
