Hüpnoos on väga võimas vahend ja me ei saa teeselda, et teame kõike selle tagajärgedest või võimalustest. Tal on ametlikes psühholoogilistes ringkondades pisut sünge maine - tema taga on kurikuulsuste rada. Ja ma pean tunnistama, see aitab palju kaasa turnee hüpnotiseerijatele, kes tegelevad pigem show-äri kui teraapiaga.
Kuid paljud psühhoterapeudid jätkavad väga ettevaatlikult hüpnoosi kasutamist vahendina, et pääseda sügavamatele maetud mälu kihtidele. Ja just sellistel eesmärkidel kasutatava hüpnoosiseansi ajal märkisid mõned psühhoterapeudid väga kummalisi nähtusi.
Patsientide alateadvuse sügavusest kerkisid esile mälestused, millel polnud nende elus selgeid juuri; see oli nagu mälestus möödunud elust.
Ameerika psühhoterapeut dr Edith Fiore kirjeldas, kuidas ta ühe oma patsiendi näitel esimest korda selliseid meenutusi oma eelmisest elust leidis.
"Ta pöördus minu poole," kirjutas naine, "seoses seksuaalsfääri valdava psühholoogilise survega. Kui ma palusin tal hüpnoosi ajal oma probleemide juurte juurde naasta, ütles ta: "Kaks või kolm elu tagasi olin ma katoliku preester."
See oli talle täielik üllatus. Kuid professionaalsus rääkis temaga ja ta aitas tal taastada pildi sellest, mida ta kirjeldas preestri elust XVII sajandi Itaalias. Järgmisel kohtumisel teatas patsient, et on oma probleemidest vaba.
Muidugi ei olnud ta esimene, kes avastas, et hüpnoosil on selgelt eristatav võime äratada mälu minevikust. Esimene oluline juhtum, mis avalikkust intrigeeris, oli 1950ndatel USA-s sensatsiooniline Bridey Murphy juhtum, mis käsitles eelnevat XIX sajandi eksisteerimist Iirimaal.
Reklaamvideo:
Bridey Murphy on Corki 19. sajandi iiri naise nimi, kes väidetavalt hakkas rääkima hüpnoosiseisundis olnud Virginia Ty kaudu. See juhtus Colorado osariigis Pueblos 1952. aastal, kui kohalikul ärimehel ja amatöörhüpnotisööril Morey Bernsteinil õnnestus Virginias varasemale elule tagasi pöörduda.
Bernstein on Tygaga mitu korda koos olnud. Ja ta laulis hüpnoosi tingimustes iiri laule ja rääkis iiri lugusid provintsi murdes, kutsudes end alati Bridey Murphy nimeks.
Hüpnotisöör Bernstein koos Virginia Ty-ga
Inglismaal õhutas sarnast tugi- ja kriitikaprobleemi hüpnotisöör Arnall Bloxham, kelle möödunud eluga patsiendid said kuulsaks, kui BBC neist dokumentaalfilmi tegi.
Sellised juhtumid on kahtlemata põnevad, katsealused kirjeldavad oma eelmiste elude kohta väga veidraid ja intiimseid üksikasju. Samuti on tõsi, et neid on käsitletud põhjaliku kontrolli ja kriitika objektina.
Võib-olla oli Bloxhami kuulsaim patsient mees, kes hüpnoosi tingimustes meenutas kaheksateistkümnendal sajandil kapten Pierce'i käsul kolmekümne kahe relvaga Briti fregatis püssimehena tegutsemist.
Näib, et laev kandis kaunist ja raskesti hääldatavat nime; meremehed hüüdnimed talle patsiendi sõnul hüüdnimega "Aggie". Ta ei mäletanud selle pärisnime. Võib-olla ei teadnud nende päevade meremees seda lugeda ega hääldada. Võib-olla oli see hüüdnimi lühend Agamemnonist või midagi sellist.
Oma mälestuste ajal kasutas ta arvukalt vanaaegseid fraase ja erilisi merendustermineid, mis olid tuttavad ainult selle ajastu meremeestele. Ta esitas palju üksikasju tollaste meremeeste elust: hais, ussidega kubisev toit, linased riided ja uppumine - mida ta väitis, et ta väitis, kuna teadis, kuidas "suurtükki panna".
Tema esimene - ja ainus - hüpnoosiseanss lõppes merelahingu dramaatiliste sündmustega. Ta kirjeldas kire ja erksate detailidega lahingut Prantsuse laevaga Calais 'sadama lähedal. Nad ootasid mitu tundi kalda lähedal, varjates hommikust udu.
Kõik relvad olid valmis, kaitsmed sisestatud. Süütajad lehvitasid plekist leotatud nööri haisvaid tükke, et need ei läheks välja ja oleks valmis tahtma igal ajal taeva üles tuua. Laev sõitis edasi-tagasi Prantsuse laeva saabumise ootuses. Kui ta lõpuks ilmus, olid inglise relvajõud võitluseks valmis.
Ta kirjeldas seda võitlust. Laevad hakkasid üksteise poole liikuma. Vähem kogenud püssimehed olid kannatamatud, innukalt tuld avama. Ta jätkas oma lugu:
“Peatu, peatu! Oodake tellimust - rahulikult, poisid, rahulikult - vaikselt, pole veel aega - oodake tellimust, ilma tellimuseta ei saa - pöörake kaitset, on olemas, härra - ärge seiske taga - nüüd tulge. Nüüd tule - prae! - (juubeldamise hüüded tulistamise alguses). Hästi tehtud, poisid - andke neile soojust, andke neile, mida peaksite - lööge neile esiotsa - (südantlõhestavad karjed) - lohistage ta minema, lohistage teda - viige kokpitisse - aga kandke teda - ja nüüd andke neile kuumus - andke neile esimene number !. …
Laadige südamik - ramm - haamriga, haamriga, lolliks, haamriga kõigepealt - laadige see, laadige südamik - pinge all, number neli, hoidke sammu - laadige, haamutage korralikult - sisestage kaitsmed - pöörake kaitset - jah, härra - olge valmis!..
Laadige, poisid - nagu me neile andsime - elage, elage - suunake relva - kole, neetud - kuidas sa suurtükki paned - Jumal, nad haakisid vana Pierce'i, nad haakisid vana Pierce'i - {äkiline kohutav karjus) - neetud jalg - {tahtmatult karjed ja oigamised) - jalg - mu jalg!"
Patsient ärkas nii šokeeritult, et ei hüpanud enam kunagi ennast.
See lugu oli nii erakordne ja nii veenev, et prints Philip ja Earbat Mountbattenist, kes mõlemad teenisid kuninglikus mereväes, nõudsid sellelt lindistusi, mis on väga sarnased mälestustega möödunud elust, jutustus.
Nad andsid Briti admirali ajaloolastele ülesande laeva, kapteni ja lahingu asutamiseks. Kahjuks, hoolimata kogu detailide rohkusest, ei saanud nad seda kunagi. Nii et see pole ehtne juhtum, kus meenutatakse minevikku? Kas see on lihtsalt fantaasia, värvitud fragmentidega raamatutest, filmidest ja raadiosaadetest?
Kohtuotsust ei ole veel tehtud.
Kas peaksite uskuma hüpnotiseeritud mälestusi?
Keegi ei eita, et hüpnoos on kasulik terapeutiline vahend, kuid kas hüpnoosi all tehtud väited varasemate eksistentside kohta vastavad objektiivsele reaalsusele? Näiteks ei ürita dr Fiore kinnitada oma patsientide öeldu ajaloolist täpsust. Teda huvitab psühholoogiline, mitte ajalooline tõde.
Ta on huvitatud ainult patsiendi tervenemisele kaasaaitamisest. Kui patsiendi psühholoogilisi häireid ravitakse või leevendatakse probleemi põhjuste mõistmisega reinkarnatsiooni mõttes, siis piisab sellest, kui ta võtab seda tõsiselt. See lähenemine sarnaneb täpselt dalai-laama otsimisega; see kõik on kütkestav, köitev ja köitev - kuid vaevalt teaduslik.
Psühhiaater Ian Stevenson on seda raskust juba ammu tunnistanud. Enda reinkarnatsiooni uurimisel hoidus ta hüpnoosi kasutamisest. Ta tunnistas ausalt, et selle rakendus oli atraktiivne; tundub, et see annab võimaluse luua laboratoorsed tingimused kontrolli ja verifitseerimise jaoks.
Kuid nagu ta selgitas, on see illusioon. Alati on võimatu kontrollida subjekti eelnevat kogemust "varasemate elude" meenutamisel esinenud üksikasjadega - näiteks romaanid, näidendid, mängufilmid või dokumentaalfilmid.
Ta selgitas, et need näilised mineviku eksistentsid näivad tulevat mitmest allikast: need sisaldavad fragmente subjekti isikust koos fantaasiamaterjaliga, mis on ammutatud mitmesugustest allikatest, nii trükistest kui ka filmidest. Neid mõjutab suuresti ka see, mida patsient arvab, et hüpnotisöör tahaks temalt kuulda. Teisisõnu soovib patsient spetsialistile meeldida, andes talle "õige" teabe.
Stevenson lisas, et siin on võimalik ka paranormaalse elemendi olemasolu, viidates selgeltnägemisele, telepaatiale, mingisugusele kehavälisele eksistentsile või ehtsa reinkarnatsiooni fenomenile. Kuid kõik need allikad võivad esineda samal ajal, moodustades ühiselt sellise "tagasikutsumise". Selline kombinatsioon annaks sidusa ja põneva loo, kuid mitte sellist, mis jääks täielikult möödunud elu mälestuseks.
Ja ometi ei saa me hüpnoosiseisundis esile kutsutud mälestusi - nende kogu ebausaldusväärsuse tõttu - täielikult ära visata. Kes teab, äkki meelitavad mõned ehtsad mälestused möödunud eludest kogu seotud materjali, mida mõistus aastaid on kogunud ja kogunud.
Võimalik, et mingil viisil osutub subjekt, olles hüpnoosiseisundis, võimeline eristama nende allikate vahelist joont ja esitab seetõttu kogu teabe, mis tal on, ühendades veenvaks tervikuks.
Rüütli surm
Kuid mõnel väitel, mõnel neist mälestustest, on rahulik väärikus ja autentsus, mis ei puuduta draamat. Neid pole lihtne tagasi lükata ja täielikult maha kirjutada.
Üks selline näide Dr Fiore arhiividest puudutab meest, kes rääkis oma osalemisest Inglismaal toimunud rüütliturniiril 486. aastal - turniiril, mis lõppes talle isiklikult väga halvasti.
"Istun oma hobuse raudrüüs … Ma - ma olen natuke mures … ja ma olen selline väike … selline haige."
Hüpnoosiseisundis kirjeldas patsient dr Fiore'ile hetki, mis eelnesid tema areenile astumisele Inglismaal kuningas Henry VII valitsemisajal toimunud rüütlivõistlustel.
Pärast kirjeldamist, kuidas ta närviliselt oma korda ootas, rääkis ta lõpuks oma lahkumisest. Ühtäkki tõmbus ta keha ägedalt. Ta ütles, et vaenlane koputas ta lihtsalt hobuse seljast. Dr Fiore küsis, kas ta lamas maas.
"Ei, ma omamoodi … tõusin üles … ma häbenen rohkem kui kardan, aga … kõik hõljub mu silme ees … ma arvan, et mul on haav kõhus."
Tema veel hobuse seljas sõitnud vastane tegi vahepeal ringi, oodates võimalust lõpetada langenud rüütel muskaadiga. Patsient kirjeldas raskusi, millega ta silmitsi seisis: relvastatud ainult kirvega, hoolimata sellest, kui kõvasti ta üritas, ei suutnud ta ratsapolitsei vaenlasele palju vigastada.
Ühtäkki liikus rüütel hobune tema poole. Seda tehes keerutas ta oma muskaati - suurtükituulega ketti, mille otsas oli naastud okkad -, et ta saatis löögi lammutatud vastase peale.
Patsiendi nägu dr Fiore keeras ärevusest grimassi. Ta küsis talt, kus ta on. Nõrgendaval häälel vastas ta: “Ma leban rohu peal … Ma ei tunne midagi … lihtsalt midagi sooja … ja punast verd … kehast voolab sooja verd … ja mulle tundub, et see oli justkui … ma nägin valget valgust ja … Ma omamoodi startisin …"
Hiljem kirjeldas ta oma surma veelgi:
“Ma lamasin näoga pikali ja hakkasin siis õhku tõusma, ikka näoga allapoole … Ronisin kõrgemale ja … alguses oli justkui kolm jalga … ja siis hakkasin sirgelt üles minema … ja lihtsalt lendasin … Soojustunne kogu kehas ja täielik vabanemine … Ma näen tervet ala minu all. Ma näen kõike."
