Kehastumiste ja reinkarnatsioonide saladused
Kes me eelmises elus olime?
Reinkarnatsiooni müsteerium ja eelmiste elude mälestus on tänapäeval muutunud tõsiste teaduslike uurimistööde objektiks. Korraks hakkas selle teema vastu huvi tundma USA Virginia ülikooli psühhiaater Ian Stevenson. Tema esimene töö sellel teemal - essee "Tõend elu jätkamisest mineviku kehastuste mälestuste materjalil" - on pälvinud üldise tunnustuse. Ta viis läbi range teadusliku analüüsi peaaegu tuhande väidetava reinkarnatsiooni juhtumi kohta, millest paljusid aja jooksul kirjeldas Stevenson Ameerika mainekates meditsiiniajakirjades. Dr Stevenson suhtles isiklikult "reinkarnatsioonidega" seitse korda Indias, kolm Tseilonis, kaks Brasiilias, seitse Alaskas ja üks Liibanonis.
Surnud Brasiiliast pärit brasiillane Maria Zhanuaria de Oliveiro ütles ootamatult oma parimale sõbrale, õpetaja Ida Lawrence'ile, kes oli tema kõrval kuni viimase: „Luban teile, et tulen tagasi ja ilmun maailmas teie tütrena. Kui ma rääkima hakkan, räägin ma oma praegusest elust palju ja te teate, et ma ütlen tõtt."
Kuu pärast sõbra surma sai proua Lawrence teada, et on rase. Ta mõtles kogu aeg surnud Maarja ennustamise peale. Kui ta sünnitas tütre, kellele ta pani nimeks Martha, hakkas ta oma arengut tähelepanelikult jälgima. Kaheaastasena hämmastas Martha oma vanemaid, nimetades Maria Jeanuaria täpseid detaile enda omaks. Dr Stevenson küsitles Marthat kaks korda - 1962. aastal ja seejärel 1972. aastal - ning leidis, et suureks saades esitas tüdruk 120 teadet oma varasema elu kohta ja need kõik kinnitati. Martha kirjeldas täpselt oma isa varasemas elus, mäletas, et ta andis oma ristipojale kaks lehma, kui ta veel elus oli, ning ka seda, et ta koos oma sõbra (ja praeguses kehastuses - ema) Ida Lawrence'iga samal päeval ostis minu enda ratsasadulad. Martha tunnustas isegi ühte Maria Januaria endist austajat.
Tlingiti indiaanlane Victor Vincent külastas umbes aasta enne surma oma õetütart, Alaskas elavat proua Corliss Chotkinit. Ta hoiatas teda (kuigi ta ehmatas teda avalduse äkilisuse tõttu): „Ma tulen tagasi teie järgmise poja juurde. Tal on need armid. Ta näitas talle operatsioonist seljal olevat armi ja ninast paremal väikest ebakorrapärast armi. 1947, 15. detsember - poolteist aastat pärast venna surma sünnitas proua Tšotkin poisi, kes nägi juba sündides välja nagu onu Victor. Uskumatul kombel olid tal seljad ja nina lähedal moolid, mis sarnanesid tema surnud onu armidele.
Kui Corliss Jr hakkas rääkima, teatas ta, et tema nimi oli Kakodi, mis oli Victor Vincenti hõimunimi. Kui laps oli kaheaastane, tunnistas ta mööduva naise Viktori kasulapseks Susi ja kallistas teda, korrates: "Susi, mu Susi!" Samal aastal tunnustas ta Viktori poega Williamit ja hüüatas: "Siin on William, mu poeg!" Aasta hiljem tuvastas ta samamoodi onu lese Roosi. Kui poiss vanemaks sai, rääkis ta üksikasjalikult paljudest sündmustest Victor Vincenti elus ja näitas isegi õigesti, millises nende maja toas Victor ja ta naine viibisid, kui nad sugulastele külla tulid (enne tema sündi uues kehastuses).
Reklaamvideo:
Varasema elu teraapia
See võib tunduda kummaline, kuid paljude inimeste paljude haiguste, foobiate ja arusaamatute psühholoogiliste seisundite allikas on ka eelmine elu. Psühhoterapeudid on juba ammu märganud tõsiasja, et mälestused möödunud elust võivad sageli mitte ainult valgustada patsiendi teatud terviseprobleeme, vaid mõnel juhul aidata kaasa ka inimese täielikule taastumisele. Teavet varasemate kehastuste kohta ammutatakse enamasti patsientide alateadvusest, kasutades nn regressiivset hüpnoosi (mõnikord kasutatakse samal eesmärgil psühhoanalüüsi seansse).
On teada, et tugeva tahtmise korral suudab arst patsiendi teadvuse lapsepõlve tagasi viia. Pealegi hakkab hüpnotiseeritud inimene käituma samamoodi nagu tavalises vastavas vanuses laps. Kuid selgus, et on võimalik saavutada sügavam tagasi minevikku, kui terapeut käsib hüpnotiseeritud patsiendil 100, 200 või 300 aastat tagasi minna. Mõnikord saab inimese teadvus sellistel puhkudel võimaluse “mäletada” mitte praeguse kehastumise lapsepõlveaastaid, vaid isegi oma eelmist elu.
Varasemate kehastuste mälestuste kasutamist meditsiinilisel otstarbel (peamiselt mitmesuguste psühholoogiliste probleemide lahendamiseks) tänapäeva meditsiinis nimetatakse “varasema elu teraapiaks”. Viimase 25 aasta jooksul on see algupärane välismeditsiini suund Euroopas ja Ameerikas laialt levinud. A. Ladsberg ja C. Faye kirjeldavad oma raamatus "Kokkupõrked sellega, mida me nimetame surmaks" huvitavaid juhtumeid, kuidas varasemat eluteraapiat on meditsiinipraktikas edukalt kasutatud.
Näiteks Californiast pärit 33-aastasel kirjanikul Nancy Shiffrinil oli suuri raskusi oma raamatute ja artiklite viimistlemisega, kuna perioodil, kui raamatu või artikli kallal töö juba jõudis lõpule, oli kummaline jõudluse langus. Nancy ise uskus, et selle probleemi põhjuseks oli lapsepõlves hirm midagi valesti teha ja ärritas sellega oma vanemaid. Kuid tema varasem eluteraapia sessioon psühhoterapeudi Morris Nizertoniga võimaldas tal teha teistsuguseid järeldusi oma põhiprobleemi põhjuste kohta. Kirjanik nägi end oma eelmises elus Ameerikas 1677. aastal kohtuprotsessil, kus teda süüdistati ketserluses. Sel ajal oli tema peamine soov peita inkvisitsiooni päevikut koos tema vastu tunnistustega. See soov varjata kirjutatu tegi temast ja 300 aasta pärast "peitis raamatu"seetõttu, et tal tekkisid probleemid oma ametialases tegevuses. Saanud teada oma probleemi päritolu, sai Nancy sellest lahti.
Psühhoterapeut Evelyn Schiff hüpnootilise motivatsiooni instituudist viis oma patsiendid hüpnoosi all tagasi varasematesse kehastumistesse ja just seal üritas ta eelmises elus otsida nende psühholoogiliste probleemide põhjuseid. Kui ta naasis oma varasemasse ellu õppimisraskustega naist, selgus, et minevikus kehastuses peksis naise isa teda sageli ja nimetas teda lolliks. Kui patsient sellest teada sai, lakkas koolitus talle raskusi andmast.
Evelyn Schiff otsustas minna kaugemale ja püüdis kasutada varasemat eluteraapiat mitte ainult psühholoogiliste probleemide kõrvaldamiseks, vaid ka somaatiliste haiguste raviks, mille põhjused polnud tavapäraste terapeutide jaoks täiesti selged. Schiffi patsient oli hale tüdruk, kes ei saanud ilma abita kõndida. Hüpnoosi all nimetas tüdruk osaliselt oma haiguse põhjust: kõndides läks hüppeliiges tuimaks. Kui Schiff naasis patsiendi varasema kehastusega, nägi tüdruk end vanglasse viskamas, kus ta jalga oli aheldatud raske tuum, mis peaaegu muutis ta kõndimata. Seanss aitas tal vabaneda haletsusest.
Sõprade soovitusel pöördus alkoholismi raske vormi all kannatanud mees varasema elu teraapia poole. Hoolimata soovist teada saada, kas tema sõltuvuse põhjused olid tingitud mingist varasema elu asjaoludest, oli ta üsna skeptiline ega uskunud üldiselt varasematesse kehastumistesse. Kui hüpnooloog ta endise kehastamise juurde tagasi saatis, selgus, et Hispaania sõja ajal oli ta partisan ja ta võeti vangi. Mingil hetkel hüpnootilise seansi ajal sirutas ta ootamatult käed krambivabalt ja vilistas: "Nad lõikasid mu keele välja!" Nad leidsid, et vangistuses piinasid vaenlased teda tugevalt ja piinlesid janu ja vigastustesse. Psühholoogiline šokk koos valusa tugeva januga, mida see inimene on eelmises elus kogenud, uues kehastuses, muutus tema alkoholisõltuvuseks. Möödunud eluteraapia seanss tegi patsiendil selle haigusega toimetuleku palju lihtsamaks, hoolimata tema varasemast skeptilisest suhtumisest reinkarnatsiooni teooriasse.
Koduses varasemate kehastuste teraapia praktikas on juhtumeid, kus ravitsejal õnnestus aidata patsienti, kellel on valus põletustunne kõhus, ehkki ükski meditsiiniline uuring ei suutnud nende aistingute põhjuseid kindlaks teha. Hüpnoosi tingimustes seisis naine silmitsi kohutava pildiga oma surmast minevikus kehastuses: ta hukati, kõhu lahti rebides ja haavale valades pipart. See juhtus ühes idapoolses riigis. Pärast seanssi peatus arusaamatu põletustunne kõhus.
Kui keegi tema selga vaatas, koges teine inimene piinavat õudustunnet. Regressiivse hüpnoosiseansi käigus selgus, et eelmises kehastuses tapeti see mees tagant tulistades. Pärast seda, kui patsient sai aru oma probleemi põhjusest, jättis see raske tunne teda.
Tänu idapoolsetes esoteerikaõpetuses kirjeldatud eakatele tähelepanekutele saab paljude psühholoogiliste probleemide päritolu selgeks ka ilma hüpnoosiseanssita. Nii et inimene, kes sünnist alates kartis ujuda, varasemas elus tõenäoliselt uppus. Igaüks, keda ilmse põhjuseta iseloomustab tugev hirm kõrguste ees (see ei käi mitte kõigile omaste loomulike hirmude ja pearingluse kohta, vaid foobiat meenutava tunde kohta), võiks oma eelmises elus surra, kukkudes suurelt kõrguselt jne.
Kuid ei tohiks varasemas eluteraapias näha imerohtu kõigi haiguste ja psühholoogiliste probleemide vastu. Isegi kui tänu varasema kehastumise "tagasitulekule" sai patsient haiguse päritolu selgeks, ei tähenda see, et ta suudaks oma probleemidest lahti saada. Tõepoolest, enamus probleeme ja mured, mis meid siin elus kummitavad, on karmast pärit. Ja varasem eluteraapia aitab peamiselt ainult neid, kes ei olnud süüdi ebaõnnestumises, mis temaga eelmises kehastuses juhtus. Kui inimese probleemid tekitasid tema enda ebamaiste tegude negatiivne karma, on suurim asi, mida eelmine eluteraapia teha võib, patsientide seisundi leevendamine, kuid mitte nende eluprobleemide põhjuste täielik kõrvaldamine.
Näiteks sai Virginiast pärit keskealine naine möödunud eluteraapia sessioonil teada, et kunagises kehastuses jättis ta vastsündinud lapse ilma muredeta edasi elama. Karistuseks selle teo eest oli praeguses kehastuses lastetus: meditsiinilistel põhjustel ei saa ta lapsi saada.
Mees, kes kannatas impotentsuse all, nõustudes sõbra veenmisega, läks selgeltnägija poole vaatama, et ta "luges oma eelmist elu". Tervendaja, teadmata patsiendi probleemide olemusest, ütles talle, et eelmises elus oli ta vägistaja. Mees lahkus, saatuse tõttu tagasi astus.
Veel üks New Jerseyst pärit patsient sai hüpnootilise keelekümbluse ajal teada, et varasemas elus oli ta mõrvar. Ta usub, et pidev võitlus halva õnnega (kahel korral oli jalg murtud, kolm korda sattunud autoõnnetustesse, peaaegu uppunud, mitu korda vallandatud töölt jne) on tingitud just sellest asjaolust.
Kuidas kantakse teave varasema elu kohta inimese tulevasesse sündi? Tõenäoliselt on siin ülekandelüliks meie keha, eriti astraalkeha peensed substraadid, mida keskmise vaimse arengu tasemega inimesed reinkarnatsiooni ajal isegi ära ei viska (kuna vaimne keha, kuhu hing võib minna, väljudes astraalkestast, pole neis täielikult moodustatud). Nagu ülaltoodud näidetest selgub, võib inimese mineraalses kehastuses astraalkeha lüüasaamine kajastuda ka tema tulevases kehastuses loodud uues astraalkehas (ülaltoodud näidetes oli see põhjus "ülekandmiseks" eelmistest eludest tulevastesse iseloomulike muttide juurde, mis ilmnesid kohapeal) "Varasemad" armid, põletustunne kohutavas haavas, mis tuleneb surmast mineviku kehastuses, arusaamatud aistingud jalas,põhjustades haletsust jne)
Pole välistatud, et kui mineviku inkarnatsiooni astraalkoor lahustub, võib inimese uus astraalkeha säilitada teavet oma "eelkäija" seisundi kohta. Astraalmaterjal on oma olemuselt plastiline, see lööb hästi kinni ja säilitab kõige ümbritseva informatiivsed ja struktuurilised omadused.
Ja veel, peamine asi, millest sõltub inimese astraalkeha kujunemine uues kehastuses, pole mitte endiste peenete kehade struktuuriliste tunnuste "mälu", vaid põhjuse-tagajärje suhete seadus, mida idas nimetatakse karma seaduseks. Tänu konkreetsetele näidetele pole keeruline veenduda, et reinkarnatsiooni peamised asjaolud on täpselt karmiliste põhjuste dikteeritud.
N. Kovaleva
