Kõigepealt soovin avaldada tänu tavalugejale S. Kichiginile selle artikli jaoks ette nähtud materjali eest.
Lugu on kadunud
Selles artiklite sarjas püüan väga lühidalt ja hõlpsalt esitada Andrey Stepanenko raamatu "Ajalugu pole enam" sisu. Seda raamatut pole kerge lugeda, kuid selles sisalduv teave õhutab lihtsalt aju. Piibli ja muistse ajaloo ebastandardset vaadet tajutakse suure üllatusega, kõike kinnitavad liiga tõsiselt faktid ja loogilised järeldused. Esialgu ei suuda ma seda ilmnenud probleemide ulatuse tõttu isegi uskuda. Kuid mind ei saa nimetada ajaloo ametliku versiooni järgijaks….
A. Stepanenko raamat.
Identifitseerimisraskused
Vana Testamendi aegade dokumentaallugu uurides on paljudel uurijatel tunne, et klassikaline pilt Jeruusalemmast praegusel kujul on liitmaterjal ja see ühendab endas mitmete Põhja-Aafrika semiidi linnade silmatorkavamaid märke.
Näiteks Pühakirjas kirjeldatud Gehenna (tuline) asus Carthages (tänapäeva Tuneesias) ja oli surnukehade põletamise kultuspaik semiidi surmajumalanna Thanat'i riituse järgi. Tema kultus ja sellised rituaalid olid omane ainult Kartaagole.
Reklaamvideo:
Seba kuninganna ja kuningas Saalomon (fresko).
Etioopias on tuntud (spetsialistidele) kivist templilinn Lalibela, Jordani jõgi ja Kolgata mägi. Seal on Jeesuse ja Neitsi Maarja haud! Just sellest linnast võtsid britid 19. sajandil sõja trofeeks välja pakti kaare. Kohalikud keisrid (!) Jälitavad oma esivanemaid Sheba kuningannalt ja kuningas Saalomonilt Taaveti suguharust ning ükski ajaloolastest ei vaidlusta seda, sest ühe versiooni kohaselt asusid nendes kohtades muistsed Sabei ja Axumi kuningriigid. Lalibelas on mitu korda rohkem pühakirju ja need on kirjutatud avameelses, paganlikus stiilis (mis on oma olemuselt Jeesuse õpetustele lähemal), vastupidiselt "kammitud" Euroopa versioonidele.
Veel mõned faktid kahtluste riigikassas: tänapäevases Jeruusalemmas Püha Moria mäel, kuhu juurdepääs oli tavalistele surelikele kategooriliselt suletud (Pühakirja järgi), kuni 19. sajandi teise pooleni oli kohalik prügimägi (!). Ja araablaste seas kutsuti seda asulat (ja kuni tänapäevani) El-Qudsiks.
Elevandi
Niiluse esimesel ja kõige tähtsamal lävel on (või pigem oli) iidne Elevandi linn, mille kaudu Kreeka Egiptuse ja Semiitliku Etioopia vaheline piir ületati. Suurim kaubanduslinn, mis tekkis Niiluse möödapääsmatute kärestike (enne tammi ehitamist) lohistamise kohale.
- Ainult elevandil on juudi templi iidne vundament, mis vastab täpselt ajaloolaste käsutuses olevatele joonistele.
- Ainult lihavõttepühade ajal elevantide ajal ohverdasid nad talle.
- Ainult elevantide preestrid, keda Jumal lubas Temas mõtiskleda ja teha jumalateenistusi, on seda tunnistanud kõik kroonikad.
- Ainult elevandiluu ajal kutsusid nad oma jumalust "vägede isandaks" või "vägede Jahveks".
Jeruusalemma kaart aastast 1660.
Ülaloleval kaardil paindub jõgi paremal Jeruusalemmas ja vasakul sein (Taaveti müür) ripub sügava kraavi kohal. Need moodustuvad seal, kus on tormine, täisvoolu voog, mis erodeerib mulda ja põhjustab maalihkeid. Selgub, et Niiluse üleujutusperioodil kattis jõgi linna kahest küljest ja linn muutus saareks. Tänapäeva Jeruusalemmas pole midagi sellist, kuid see oli elevandilinnas.
Vanadel Jeruusalemma kaartidel on sageli kohanimi "Gihon" - seda nimetatakse vaid Niiluseks. "Gihoni mäed" - Niiluse mäed, "Fons. Gion ". - Niiluse kevad. Piiblis märgitakse, et Gihoni jõgi "voolab ümber Kuši maa" ja heebrea tõlkes tähendab "Kushi" neegrit või etioopiat. Muistsetel kaartidel on Sudaan kutsutud Kushiks.
Iidsetel aegadel usuti, et Niilus pärineb Elephantine'i lähedal kahe mäe vahel ja voolab kahes suunas: põhjast Egiptusse ja lõunasse Etioopiasse.
Allikas kahe mäe vahel (vasakul ülaosas) fragmendina Jeruusalemma panoraamist 1563. aastal.
Ohverdav lammas, jumalus Khnum ja Niiluse veeuputus
Pidagem meeles, et elevant asub Egiptuse (koos oma paganate jumalate kultustega) ja Semiidi Etioopia (koos Võõrustajate Jahve kultusega) piiril.
Mõlemad usundid pidasid jumaluse vere eluandvaks aineks. Seetõttu ohverdasid preestrid Niiluse üleujutuse alguses, millest sõltuvad sadade tuhandete inimeste elud lammast, Jumalale talle. Lambaliha veri värvib vee punaseks (Niiluse üleujutus kannab savi suspensioone), Niiluse üleujutused, üleujutab lamm, andes vett ja põllukultuure.
On selge, et just siin asus mädapeaga jumaluse (tallejumala) Khnumi kõrgeim tempel.
Khnum on kõrgeim jumal, kes lõi maailma ja inimese, andes lapsele surematu hinge.
Lisaks on Khnum kärestike isand ja ta käsib Niiluse jumalat - Hapi, kes vastutab lekke eest. Nagu näete, kui seal on jumalik lammas ja ristilöödud, siis ainult siin.
Elevandi lõunaosas asus Khnumi tempel - see on Taaveti koht. Lähedal oli Golgotha mägi. Kord aastas, kui sellest sõltub üleujutus, pakuvad maailma looja preestrid ja kärestiku isand Khnum patuseta kastreid, kes kasvasid templis, nagu kõik nad, jumala-demiurge Khnumi poeg, kelle on preester isa nimel viljastanud keeratud sarvedega mütsist. Seejärel ohverdatakse selleks ette nähtud spetsiaalsel mäel (sellepärast kolju asub Golgotha ristilöömise all) tallel ja Gihon (Niilus) muutub verest punaseks (savisuspensioon) - algab tegelik leke. Ohverdamine viib taassünnini.
Suurejooneline Aswani veevärk.
Hävita, et mitte otsida
See on üldtuntud fakt: Briti kolonialistid ei arendanud kunagi orjastatud territooriume, eelistades seda kuivaks imeda.
Aswani tamm ehitati vana tammi kohale, mille püstitasid BRITŠIVAD 19. sajandi lõpus / 20. sajandi alguses. Nende vana tamm ei täitnud ühtegi majanduslikku funktsiooni: see ei reguleerinud Niiluse voogu, polnud ette nähtud niisutamiseks ega tootnud elektrit. Selle ehituse ainus eesmärk on üleujutada elevantide ümbrus koos templite ja arvukate esemetega …
Algselt oli tamm 1900 m pikk ja 54 m kõrge, kuid peagi selgus, et sellest ei piisa täieliku üleujutuse jaoks ja see ehitati kaks korda (!). See inimkonna häbi, mida kutsuti brittideks (mõnel põhjusel teadaolevalt ainult neile, kes kujutavad end ette ainsa intelligentse rahvana Maal, vabastades kõik teised metsikute aborigeenide auastmele, mis sobib nende vajaduste rahuldamiseks), hävitas isegi jäljed, mis võisid varju heita. Piibli loo ametlikult aktsepteeritud versioon.
Augustis 1868, inglaste okupatsiooni ajal, eksporditi koos hiiglasliku käsikirjade koguga Etioopiast Suurbritanniasse kõik Piibli Etioopia (paganliku) versiooni "Cybre Negast" koopiad. Etioopia kuningaga kohtuma minnes tagastati raamat 1872. aastal (koos ilmnenud muudatustega) ja seda hoitakse nüüd Suurbritannias aktsepteeritud kujul.
1936. aastal põletasid Etioopias Vatikani korraldusel Itaalia koloonia võimud kõik neile kättesaadavad kroonikad. Ka Etioopia ajaloost huvitatud Venemaa saatkond kogus pikka aega iidseid kristlikke kroonikaid, kuid andis ateistlikel ja poliitilistel põhjustel kogu kollektsiooni 1919. aastal Prantsusmaale, kus need 21 aastat hiljem - 1940. aastal maha põletati.
Ja Tahir Shahi ("Kuningas Saalomoni miinide otsimisel" EKSMO, 2006) autori sõnul on huvi Etioopia rahvusliku ajaloo vastu seotud tõsise eluohtliku riskiga.
Jätkub….
