Norra alfaarid, Taani ja Rootsi päkapikud, anglosaksi päkapikud ja päkapikud, germaani albid … Targad, nõiad, suurimad metallitöölised, maagiliste esemete valmistajad … Legendid nende salapäraste olendite kohta on Põhja-Euroopa rahvastes laialt levinud.
Mitmel pool Maa piirkonnas on legendid kääbuste kohta, kui nende alade algsed elanikud, kes inimeste tulekuga alati neile teed andsid, jäljetult kadusid, minnes … maa alla.
Venemaal levisid põhjaosas legendid selle kohta, mis maa alla läks.
Mis on peidus arvukate päkapikkude legendide taga? Ja miks on nende legendide keskmes Euroopa mandri põhjaosa, mida peseb Põhja-Jäämere lained?
Juba väikeste inimeste olemasolu võimalus ei tohiks kedagi üllatada - seda nähtust teatakse ja kirjeldatakse mitu korda.
Väike kasv, kääbus, mida bioloogias nimetatakse teaduslikuks terminiks, on nähtus, mida pole veel piisavalt uuritud. Kaasaegsete kontseptsioonide kohaselt on nanism kohanemine erinevate keskkonnateguritega, sealhulgas madala temperatuuriga ja toidupuudusega. On huvitav, et samadel tingimustel võivad avalduda nii nanism kui ka selle antipood - gigantism. Meie ajal elavad hõimud - pügmeed ekvaatorilises Aafrikas ja Andamani saartel (India ookean).
Euroopas peeti alguses lappe ja neenetseid kääbusteks.
Hansakaupmehed tõid Novgorodist vene töösturite lood, et pügmeed elavad teisel pool Hüperborea (Uurali) mägesid. Soomlased nimetasid lapid ja Euroopas XVI sajandil. Samojeedi neenetseid kujutati kääbustena. Hiljem, olles veendunud, et see pole nii, hakkasid nad seda paigutama kaugesse põhja. Norra navigaatori Olai Suure kaardil, mis on tehtud 1567. aastal Norrast põhja pool Lapimaa kohal, on näidatud Scriclinia - küürutavate kääbuste riik kirjaga: ().
Mõne imeliku ja arusaamatut keelt rääkivate inimestega kohtusid Novgorodi Gyuryaty Rogovitši inimesed, kes saadeti karusnaha austust koguma.
Folkloor on muu hulgas ka rahva ajalooline mälu. Meie riigi põhjaosa rahvastel on sarnased tunnistused.
N. M. Karamzin märkis seda. Karamzin tugines oma iidsete vene allikate tõenditele nõidade, lõdvendajate ja nõidade kohta Venemaa põhjaosas elanud soome-ugri rahvaste seas. Meenutada saab A. S. Puškin, kes mõistis nõidade õpetusi. Vahepeal on Soome rahvad alati olnud veendunud, et kohalikud nõiad võlgnevad oma maagilisi teadmisi mitmes mõttes mõnele maa-alusele kääbusvaimule.
Kõigist Soome rahvastest olid olemas legendid koobastes või maa all elavate kääbuste kohta, neist laplanderid (saamid, lopid, lapid) on põhjamaa iidsemad elanikud.
Reklaamvideo:
Soome keeles kutsuti maa-aluseid kääbuseid, Lappis -.
Laplanderid on teisaldatavad inimesed. Olles oma kerge eluruumi mugavasse kohta sirutanud, võisid nad vahel kuulda hämardavaid hääli ja maa alt tulnud rauda. See oli signaal: jurta kohe uude kohta viimiseks - see sulges sissepääsu Saivoki maa-alusesse eluruumi. Päkapikkudega - maa-aluste elanikega, kes kartsid küll päevavalgust, kuid võimsaid võlureid, kartsid lapid tüli norida.
Saamid räägivad ka Uldr kääbustest - Lapimaa elanikest. Uldrid veedavad talve oma maa-aluses varjualuses. Laplanderid on teisaldatavad inimesed. Mõnikord kuulevad nad põhjapõdranahkadest valmistatud eluruumides maa all muretsetud uldreid - mis tähendab, et eluruumi tuleb sellest kohast teisaldada, see sulges nende väikeste olendite sissepääsu maa-alustesse eluruumidesse. Kui seda ei tehta, võib Uldr palju kahju teha - rebida põhjapõdranahad, varastada laps hällist ja panna nende friik tema asemele. Sellisel juhul on soovitatav väikest uldrit õrnalt kohelda - siis hakatakse uldri emal halastust andma ja laps oma kohale tagasi viima.
Päeval on pimedas pimedus pimestatud ja seetõttu pind öösel. Uldriga kohtudes peate olema võimalikult ettevaatlik ja tegema mitte midagi, mis talle ei pruugi meeldida, sest Uldr on võimas võlur.
Põhjas laialt levinud muistendites osutuvad Chud ja Pans sageli üksteisega täiesti identseteks ja tähistavad tervikuna piirkonna iidseid aborigeene ehk välismaalasi, kelle üldine kuvand on võrdselt arhaiseeritud ja liialdatud. Pole kahtlust, et ajaloolised legendid Poola probleemide ajast on segunenud ja põimunud tšuudi mälestustega. Mõnikord esitatakse nii tšuudid kui isandaid lihtsalt röövlitena.
Legendi järgi läks legendaarne Chudi pamy koos Chudiga maa alla. Ja Soome rahvaste seas - Zavolochskaya Chudi, komi-zyryans, vepslased - hakati sellest ajast peale preestriteks, tarkadeks, tarkadeks kutsuma pamami …
Komi imed
Kõigi Venemaa põhjaosa asustavate rahvaste seas on säilinud legendid väikeste maa-aluste elanike kohta, kes oskavad rauaga töötada ja omavad üleloomulikke võimeid. Nii teavad Pechora madalikul elavad komid väikeste inimeste olemasolust, kes teevad imesid ja ennustavad tulevikku. Nad tulid põhja poolt.
Alguses ei osanud väikesed mehed komi keelt rääkida, siis õppisid järk-järgult. Nad õpetasid inimestele, kuidas rauda sepistada. Väikesi inimesi nimetatakse siin imedeks. Imed on võimsad nõiad, kes loovad maagiat ja ennustavad tulevikku.
Nende nõidus valdas kohutavat jõudu. Nende käsul Päike ja Kuu tuhmusid, päev muutus ööks ja öö päevaks.
SIIRTYA neenetsid
Põhja-Jäämere rannikul võtavad neenetsid üle Komi legendid kääbuste kohta. “Kaua aega tagasi, kui meie inimesi siin polnud, elasid“siirta”- väikesed inimesed. Kui inimesi oli palju, läksid nad otse läbi maa”. Nii räägivad nad Siirta kohta - kummalistest, müütilistest inimestest, kes kunagi väidetavalt asustasid ruumi Kanin Nosist Jenissei.
Reisiti 18. sajandi lõpus. Venemaa Põhja-Euroopa jaoks kirjutas akadeemik I. Lepekhin:
Nii räägivad neenetsid Siirta kohta - imeliku poolmüütilise rahvaga, kes kunagi asustas põhjapiirkondi Kanin Nosist Jenissei.
Neenetsite esivanemad, samojeedi keelerühma inimesed, alustasid Lääne-Siberi arengut 8 tuhat aastat tagasi. Põhja poole liikudes seisid neenetsid silmitsi enetide (), Tunguse (), hantide ja manside (), Selkupsi (), nganassaanide () ning Siirta imelike väikeste inimestega (Sirta, Sikhirta). Kui esimeste rahvustega on kõik lihtne - need on olemas ka praegu, siis mõistatavad teadlased siiani Siirti mõistatuse üle.
Neenetsid kohtusid Siirtiga Jamali põhjarannikul. Kui neenetsite folklooris on üsna palju episoode võitlusest teiste hõimudega, siis neenetsite sõjast Siirtaga pole peaaegu ühtegi süžeed - müstilised kääbused-Siirta, neenetide sõnul on võimelised kaduma, muutuvad nähtamatuks. Lõpuks liikus Siirta maa alla. Mõnda aega elasid nad maa all, kus neile kuulusid mammutite karjad.
Siirta tuli pinnale alles öösel, vältis inimestega kohtumist, kuid mõnel neenetsil oli õnne Siirtaga suhelda ja neilt oma teadmiste vilju õppida. Siis kadus siirta täielikult.
Siirta jäljed on säilinud kogu tundras: paljude jõgede (- Siirta jõgi), küngaste, traktide (-) nimedes. On teada, et Siirta on jõukas rahvas: neil on arvukalt hõbedat, vaske, rauda, pliid ja tina. Nad elavad maa sees ja ammutavad nad maa seest. Nende koobastes peesitab siirta väikese sinise tule ees. Siirti pinnal näete ainult kaugelt ja kui lähemale jõuate, siis nad varjavad, ja kuhu - keegi ei tea, - arvavad neenetsid.
Siirta kohta käivates legendides on kaks kihti hõlpsasti nähtavad ~ - esimene, tundra eelneva Samoodia elanikkonna kohta (on hüpotees, et need olid jukagiirid), ja teine, muistsem, millel on ühised juured Chudi kohta käivate põhjaosade legendidega. Siirta reaalsus on nii selge, et mõned uurijad üritavad isegi leida selle rahva arheoloogilisi jälgi. Kõigist rahvustest, kellega neenetsid oma ajaloos kokku puutusid, jääb saladuseks vaid Siirta …
Jakuutia maa-alused elanikud
Vilyui jõe vesikonnas kaugel Jakutias, kohas, mis kannab tähenduslikku surmaoruse nime, on salapäraste maa-aluste elanike jälgi. Sellesse salapärasesse kohta jõudnud haruldased maadeavastajad räägivad imelistest metallkelladest, mis katavad tundmatusse sügavusse viivad lõigud.
Vladivostokist pärit Mihhail Koretskil vedas - ta külastas Surma orgu kolm korda. Ta sattus sinna mitte heast elust - selles kohas võis enamik inimesi kulda pesta, kartmata saada kuuli pea taha. "Ma nägin," ütleb Koretsky, "seitse" pada ". Nende läbimõõt on kuus kuni üheksa meetrit. Need on valmistatud arusaamatust metallist, mis ei võta isegi teritatud peitlit. Metalli ülaosa on kaetud tundmatu materjali kihiga, mis sarnaneb smirgeliga, mida ei saa ei hakkida ega kriimustada. " Jakuudid ütlesid, et varem oli kuplite alt võimalik pääseda sügavale maa alla asuvatesse ruumidesse, kus lebasid läbi ja läbi külmunud rauas riietes õhukesed ühe silmaga inimesed.
Chud valgesilmne Venemaast põhja pool
Legendid Chudi kohta on laialt levinud kogu Põhjas.
Vene legendid Valge mere, Laadoga, Uurali ja Siberi kohta räägivad, et valge silmaga ime elas siin juba ammu enne venelaste saabumist.
Ta tegeles mägedes kulla ja hõbeda kaevandamisega ning tükk aega hiljem kutsuti rahva ette Siberi iidseid miine, kus kaevandati kulda, hõbedat ja vaske.
Uuralite legendides on märgitud Chudi kindlused, asulad, hauad.
Mõnikord nimetatakse Chudi soome hõimudeks, kes elasid siin enne Venemaa elanike saabumist, kuid teadlased on juba ammu kindlaks teinud, et Chud on kõigi aborigeenide välismaalaste üldine mõiste, mitmesuguste etniliste rühmade üldistatud nimetus.
Samal ajal on Chud Chuds erinev - ühed rahvalegendid värvivad Chudit tugeva, vägeva, kangelaslikuks hõimuks, teised - nõrgaks, loiduks, passiivseks, kes ei ürita selle olemasolu eest võidelda. Kohalike venelaste juttudes Põhja iidsete asukate tugevusest, jõust ja nõidusest on kuulda kajastusi iidseimatest Chudi (Soome) uskumustest ja legendidest.
Mõned legendid Chudi kohta on enam kui konkreetsed: need tähistavad asulaid, traktaate, mis on säilinud tänapäevani, samuti talupoegade perekonnanimesid ja klanne, mis pärinevad Chudi klannidest. Muud legendid tšuudide kohta on olemuselt müütilised, kaotades täielikult igasugused tegelikud omadused. Ilmselt on tšuudi kohta mitmeid vene legende, neist üks tšuudi rahva kohta. G. Kulikovsky kirjutab I-st See viimane on meie jaoks kõige huvitavam …
See, nagu legendid räägivad, tuli kuskilt põhjaosast. Siis kui venelased tulid.
Juttude järgi oli see umbes nii: nad kaevasid augu, panid nurkadesse samba, tegid kaevu üle katuse, katsid selle maa ja kividega ülevalt, läksid siis varaga šahtidesse ja, puistuid tükeldades, surid.
Seda massiliste enesetappude meetodit on keeruline öelda. Ja miks pidite vara endaga kaasa võtma? Järgmises maailmas pole seda kõike võrdselt vaja. On arvukalt teateid, et pärast tšuudi surma ei leitud aardeid. Kuhu nad läksid? Kuid kõik jääb paika, kui eeldada, et kaevu ehitades varikatuse, sulges muda sellega halva ilma ja uudishimulike pilkude alt ehitatava koopasse sissepääsu. Ja näidatud viisil - sambaid tükeldades - on väga mugav täita valmis sissepääs maa-alustesse labürintidesse, kuhu läks legendaarne ekstsentrik, jäädvustades oma vara …
Ja siis - chud kõikjal maha jäänud mitte šahtidesse, vaid küngastesse, küngastesse. Erinevates kohtades näitasid nad chudi kohti - maalilisi künkaid, mis on väga sarnased. Kuidas te ei mäleta seemneid ~ Iirimaa maagilisi mägesid, kus elavad kääbuslepraconid! Legendi kohaselt on Chudi küngastega seotud palju salapäraseid nähtusi. Öösel helendavad need künkad sageli sinise leegiga ja neilt on kuulda helisid - karjeid, ulgumist, koputamist ja hüüet.
Mõnes legendis öeldakse, et tšuud läks maa alla läbi maa-aluste käikude:.
Uuralite jalamil, kuhu tšuud kadus, on üks koht - Sumgani koobas, millega seostub "õudustunne", nagu näiteks OGPU ekspeditsiooni Koola poolsaarel leitud augu puhul. Vene uurijatel, kes ilmusid hiljem Uuralitesse, on ka legende ja jutte mägedes elavate väikeste, ilusate, ebaharilikult meeldivate häälitsustega inimeste kohta.
Nii nagu Koola poolsaare mereäärsed saapad, ei meeldi neile päevavalguses olla, kuid mõned inimesed kuulevad maapinnast tulevat helisemist. Ja see helisemine pole juhuslik. Koopad, kes on seda koobast korduvalt tormanud ja jõudnud selle teise põhjani, tuletavad meelde arusaamatut, põhjendamatut hirmu, mis haarab neid ühte koopakäiku. Ja tänapäevani pole kitsast lõhet, kuhu see käik üle läheb, keegi veel läbinud.
Milline nägi välja üks? Lisaks oma väikesele kehaehitusele (põhjapoolsetes legendides on haruldased mainitud väikest tšuudit) oli ta ka. Mõnikord kutsuvad nad seda lihtsalt. Mis see on?
Suured silmavalged või tahkete silmade valged või midagi muud? Igal juhul on see väga iseloomulik ja oluline detail. Üks Pomori legendidest ütleb, et see on chud. Need inimesed kolisid Novaja Zemljasse, kus nad endiselt elavad, varjates ligipääsmatutes kohtades või muutudes inimestega nähtamatuks.
See, et kalurid nägid koletisi Novaja Zemlja peal, räägib siiani 1969. aastal Põhjas salvestatud legendist. See Pomori lugu Novaja Zemljaal elavast punase nahaga nähtamatust tšuudist avab tsüklit muid legende tšuudist - maa all elavatest salapärastest väikestest inimestest., graniitkivimite koobastes.
Neid võib kohata harva - tšuudiinid väldivad inimesi ja võivad muutuda neile nähtamatuks või muutuda loomaks (hiir, orav). Kuid mõnikord võib ekstsentrik tulla inimesele appi tarkade nõuannete või maagia abil.
Nende legendide kaugel kajal on targad ja heasüdamlikud vene muinasjutud, kes aitab maagilise kuuli abil Ivan Tsarevitšil leida tee Kashchei röövitud ilu juurde, annab talle nähtamatuse mütsi ja kaob siis ootamatult maa alla.
