Me kõik viime hukkamise samasse vankrisse: kuidas ma saan kedagi vihata või soovin, et keegi kahjustaks? Sir Thomas More, enne kui ta pea maha lükkas.
Mõelge, kuidas igal hommikul surra. Värskendage oma mõtteid igal õhtul surmamõtetega. Harida oma meelt. Kui teie mõte keerleb pidevalt surma ümber, on teie elutee sirge ja lihtne. Teie tahe täidab oma kohust, teie kilp muutub läbimatuks. Jaapani samurai käskudest
"Memento mori" - pidage meeles surma
Sa ei pääse surmast. Kuskil tulevikus kohtad teda kindlasti ja sured. See on fakt. Paljud meist kardavad surma ja põgenevad selle eest, tekitades endale palju ebamugavusi. Kuid on ka teine viis ja sellel teel võib surmast saada meie parim sõber. Saage kõige targemaks nõustajaks. See arusaam võib radikaalselt muuta iga inimese elu.
Seal on tuntud ladinakeelne ütlus "mors certa, hora incerta" - "elu kõige kindlam on surm, kõige määramatum on selle tund." Tõepoolest, enamasti ei anta inimesele teada oma surma tundi ja ta arvab, et see juhtub kauges tulevikus. Ja tegelikult peab ta end surematuks. Ja mis võiks olla halvem kui surematus? Paljude rahvaste eepostes on tähendamissõnu, kus kõige karmim karistus on just surematus. Pidage meeles "igavest juuti" Ahasuerust - kui Jeesus, risti raskuse all kurnatud, läks Golgotasse ja tahtis puhata, hüüdis Ahasuerus talle rahvahulgast "mine, mine", mille eest teda karistati surematusega. Just surma fakti aktsepteerimine muudab meid inimeseks ja aitab sellel teel, mida nimetatakse ELUks, edasi minna.
On palju näiteid, kui inimene muutub täielikult, mõistes, et ta varsti sureb. Tõsi, sageli on liiga hilja. On liiga hilja elada. Tunnustatud surmauurija dr Küblerr-Ross avaldas raamatu Surm - viimane kasvufaas, kus ta kogus arvukalt näiteid selle kohta, kuidas inimesed surma paratamatuse mõistmisel dramaatiliselt muutuvad. Nii kirjutas ameeriklasest senaator Paul Tsongans, et tal on ravitud ravimatu vähk, et just see haigus pani ta leppima tõsiasjaga, et ta ühel päeval sureb. Ta mõistis, et inimesel on vajadus vaimse järele, hoolimata sellest, kas ta on haige või terve, ja selle mõistmise eest tänas ta oma haigust - vähki. Kui kirurg Robert M. Mack sai teada, et tal on kopsuvähk mittekõlbmatu, oli ta segaduses ja lähedal meeleheitele, kuid siis, leppides lähedase surma pöördumatusega, kirjutas ta: “Olen õnnelikum,kui kunagi varem. Need päevad on tegelikult minu elu parimad päevad "ja lisab:" Inimkonna olemasolu sügav iroonia on see, et paljud meist tunnevad alles pärast rasket traumat või isegi surma lähedal eksisteerimise tõelist eesmärki ja saavad aru, kuidas elada."
Surma kasutamise mõte elu muutmiseks on edukalt kasutatud paljudes kultuurides. Kuid võib-olla suutis Carlos Castaneda seda ideed kõige selgemalt ja lihtsamalt väljendada.
Reklaamvideo:
Kui sõdalast hakkavad üle saama kahtlused ja hirmud, mõtleb ta oma surma peale. Mõte surmast on ainus, mis meie vaimu karastada suudab.
Surm on kõikjal. See võib tunduda nagu meie taga mäest üles sõitva auto esituled. See võib jääda mõneks ajaks nähtavaks ja kaduda siis pimedusse, justkui oleks ta mõneks ajaks meie seast lahkunud, kuid see ilmub uuesti järgmisele künkale ja kaob siis uuesti. Need on tuled surma peas. Ta paneb need enne mütsimist mütsi külge. Ta süütas need tuled, kiirustades meid jälitades. Surm jälitab meid järeleandmatult ja iga sekundiga läheneb see aina lähemale. Surm ei peatu kunagi. Lihtsalt, et mõnikord lülitab ta tuled välja. Kuid see ei muuda midagi…
Selleks ajaks, kui inimene mõistab teadmiste hirmutavat olemust, mõistab ta ka seda, et surm sellel teel on ustav kaaslane, asendamatu partner, kes on alati kohal. Surm on peamine tegur, mis muudab teadmised energiaks ja reaalseks jõuks. Kõik lõpeb surma puudutustega ja kõik, mida see puudutab, saab Jõuks.
Ainult surma idee aktsepteerimine võib anda sõdalasele piisava eraldatuse, et sundida ennast midagi tegema, aga ka mitte millestki loobuma. Ta teab, et surm on tal kannul ega anna talle aega millegagi järele jõuda, seetõttu proovib ta kõike, ilma et oleks millegagi seotud.
Surm on meie igavene kaaslane. Ta on alati meie vasakul, käeulatuses ja surm on ainus tark nõu, mis sõdalasel alati on. Iga kord, kui sõdalane tunneb, et kõik läheb väga halvasti ja ta on täieliku kokkuvarisemise äärel, pöördub ta vasakule ja küsib oma surma, kas see on nii. Ja tema surm vastab, et ta eksib ja peale naise puudutuse pole sellel midagi, mis tegelikult oluline oleks. Tema surm ütleb: "Aga ma pole sind veel puutunud!"
Maailmas, kus surm jahib kõiki, pole aega kahetsemiseks ega kahtlemiseks. Otsuste tegemiseks on aega ainult ja pole vahet, millised need otsused saavad olema. Miski pole enam-vähem tõsine ja oluline kui midagi muud. Maailmas, kus surm on jahimees, pole suuri ega väikeseid otsuseid. Ainus lahendus on see, et sõdalane peab seisma silmitsi oma vältimatu surmaga.
Sõdalane peab keskenduma seosele tema ja tema surma vahel, visates kahetsuse, kurbuse ja ärevuse ära. Keskenduge sellele, et tal pole aega. Ja tegutsege vastavalt nendele teadmistele. Iga tema tegevus saab tema viimaseks lahinguks maa peal. Ainult sel juhul on igal tema teol jõud. Muidu jääb kõik, mida inimene oma elus teeb, lollide tegudeks.
Surm ootab meid ja see, mida me sellel hetkel teeme, võib olla meie viimane lahing siin maa peal. Ma nimetan seda lahinguks, kuna see on võitlus. Valdav enamus inimesi lähevad tegevuselt tegevusele võitluseta ja mõteteta. Sõjamees-jahimees seevastu kaalub hoolikalt oma iga tegevust. Ja kuna ta on oma surmaga väga tuttav, käitub ta mõistlikult, justkui oleks tema iga tegevus viimane lahing. Ainult loll ei suuda märgata, kui palju on sõjamees-jahimees naabrite - tavaliste inimeste - ees parem. Hunter Warrior kohtleb oma viimast lahingut austusega. Ja on täiesti loomulik, et viimane tegu peaks olema parim. See pakub talle rõõmu. Ja igav hirm.
Sõdalane on lihtsalt mees, lihtsalt mees. Ta ei saa surmaplaane segada. Kuid tema laitmatu vaim, mis sai tugevuse pärast kujuteldamatute raskuste läbimist, suudab kahtlemata surma mõneks ajaks peatada. Ja see aeg on piisav, et sõdalane saaks viimast korda oma võimu mälestust nautida. Võib öelda, et see on vandenõu, mille sõlmib surm ühega, kelle vaim on veatu.
Surm on vajalik täiend sõnale "peab uskuma". Ilma surma teadvustamata muutub kõik tavaliseks, tähtsusetuks. Seetõttu on maailm mõõtmatu mõistatus, sest surm jälitab meid pidevalt. Ilma meie surma kohalolu teadvustamata pole ei jõudu ega salapära. Kohustus uskuda, et maailm on salapärane ja arusaamatu, on sõdalase sügavaima eelsoodumuse väljendus.
Kõik elusolendid surevad innukalt. See on tõde, millest sõdalane vaid teadlik peab olema. Realiseerimine peatab surma.
Sõdalane elab surmaga alati kõrvuti. Sõdalane teab, et surm on alati lähedal ja nende teadmiste põhjal julgustab ta kõigega silmitsi seisma. Surm on halvim asi, mis meiega juhtuda võib. Kuid kuna surm on meie saatus ja see on vältimatu, oleme vabad. Neil, kes on kõik kaotanud, pole midagi karta.
Proovige ette kujutada - nüüd, kohe, olete saanud teada, et teil on elada jäänud ainult üks päev. Täpselt 24 tunni pärast sa sured. Seda pole enam võimalik mõjutada. Kas arvate, et see muudab teie elu? Kas teie tegevus muutub teistsuguseks? Mida sa sel päeval teed? Nii reageeris näiteks Paolo Cuelio romaani "Veronica tahab surra" peategelane täpselt kakskümmend neli tundi hiljem tema surmaga seotud teatele.
***
- Kui palju mul veel järele on jäänud? - kordas Veronica, samal ajal kui õde oli temaga hõivatud.
- päev. 24 tundi. Võib-olla vähem.
Ta laskis silmad ja hammustas huuli. Kuid ta hoidis oma kaastunnet.
„Siis tahan seda sinult küsida. Esiteks andke mulle ravimit ja süstige mida iganes, lihtsalt nii, et ma ei magaks, nii et kasutan iga minuti möödunud minutit. Olen väga unine, kuid tahan ärkvel püsida, pean palju ära tegema - midagi, mille panen alati hilisemaks hilisemaks, mõeldes, et elan igavesti, ja mille vastu kaotasin huvi, kui jõudsin järeldusele, et elu pole elamist väärt.
„Teiseks tahan siit ära pääseda, et surra seal, vabaduses. Ma pean ronima Ljubljana lossi, mida ma ei vaevunud kunagi lähedalt nägema. Pean rääkima naisega, kes müüb talvel kastanit ja kevadel lilli. Mitu korda oleme kohtunud, kuid ma pole kunagi küsinud, kuidas ta elab. Tahan kõndida pakasega ilma jopeta ja tunda, kuidas augustamine on külm - mind oli alati mässitud, kartsin külma kinni püüda.
Tahan tunda sulavaid lumehelbeid oma näol, naeratada meestele, kes mulle meeldivad, leppides rõõmsalt kokku, kui keegi pakub tassi kohvi. Ma pean ema suudlema, ütlema, et ma armastan teda, nutan talle rinnal, mitte häbenema oma tundeid, mida ma varjasin.
Võib-olla lähen kirikusse ja vaatan neid ikoone, mis pole mulle kunagi midagi öelnud, aga nüüd ütlevad nad midagi. Kui mõni mees, kes mulle meeldib, kutsub mind ööklubisse, tantsin temaga terve öö. Siis lähen temaga magama - kuid mitte nii nagu teistega - nüüd teeseldud ükskõiksusega, nüüd teeseldud kirega. Ma tahan loovutada end inimesele, linnale, elule - ja lõpuks ka surmale."
Sellel lool on hea lõpp - Veronica jäi ellu, kuid surma aktsepteerimise fakt muutis tema elu igaveseks.
