Uimastamise ehe, omamoodi iidse vene "Tutanhamoni mask".
Ivan Julma noorim poeg, nagu teate, suri salapäraselt (1591), mis võimaldas Godunovil troonile tõusta. Siis algas segadus vale Dmitriga. Mais 1606 visati Kremli torni aknast välja vale Dmitri. Järgmine tsaar Vassili Shuisky pidi tegelema valede Dmitri II-ga, kes asus Moskva äärel kuni 1610. aastani. Rõhutamaks, et tsarevitš on juba pikka aega surnud (ega istu Tushinos), algatas tsaar Vassili Shuisky lärmaka PR-loo, mis rääkis, et süütult mõrvatud laps Dimitri Ioannovitš sai pühakuks.
Tsarevitši surma kinnitamiseks saadeti suurlinna Filareti (tulevase tsaari Mihhail Fedorovitši isa) juhtimisel Uglichisse spetsiaalne komisjon. Komisjon pidi kinnitama, et vürsti surnukeha oli paigas.
Dmitri haud avati, samal ajal levis kogu katedraalis "erakordne viiruk". Tsarevitši reliikviad leiti rikkumatutena (opositsiooni kuulujuttude järgi oli värskelt lapse laip, kellel peotäis pähkleid käes, öeldi, et Filaret ostis oma noore poja teatud amburilt, kes seejärel tapeti, ja tema surnukeha asetati hauakambrisse, mitte surnukeha) Dmitri).
Selliseid imelisi säilmeid oli Uglichisse võimatu jätta: suurepärane uudistevoog! Hajutagem riik maksude tõusust ja võimalikust maksejõuetusest. Pidulik rongkäik koos säilmetega liikus Moskva poole; Taininskoje küla lähedal kohtas teda tsaar Vassili tema retinumiga, samuti Dmitri ema, nunna Martha (kuninganna Maria Nagoya). Kirst avati, kuid surnukeha vaadates ei suutnud Martta sõnagi lausuda. Siis lähenes tsaar Vassili kirstule, tuvastas vürsti tugevalt ja käskis kirstu sulgeda.
Martha taastas teadvuse alles Peaingeeli katedraalis, kus ta teatas, et tema poeg on kirstu. Keha pandi pühamu juurde Ivan Julma haua lähedal - "Ristija Johannese kabelisse, kus on tema isa ja tema vennad".
Tsarevitši säilmete praegune asukoht katedraalis (nüüd põhiruumis ehitati hiljem taraga kivist varikatus). Ivan Julm koos oma kahe vanima pojaga maeti altaritõkke taha ja temast pole pääsu.
Reklaamvideo:
Dmitri hauaplatsil hakkasid kohe juhtuma imed - haigete paranemine, rahvamassid hakkasid Peaingli katedraali piirama. Tsaari käsul koostati kiri, milles kirjeldati Uglichi Dmitri imesid ja saadeti linnadesse. Samal aastal 1606 kanoniseeriti Dmitri. Nii sai temast 17. sajandist üks auväärsemaid vene pühakuid.
Miks ma seda ütlen? Selguse huvides, miks see asi nii luksuslik on.
Taustal on kaas St. Kirill Belozersky.
Shuisky dünastiast astus Venemaa troonile täpselt 1 valitseja ja troonile tõusis esimene Romanov, Mihhail Fedorovitš. Sama Filareti poeg, kes leidis vürsti jäänused. Nüüd on temast saanud noore pojaga patriarh ja de jure riigipea.
Filaret teadis PR-ist oma eelkäijast halvemini, nii et Tsarevitš Dimitri lugupidamise lugu jätkus. Pealegi püüdis uus dünastia pidevalt rõhutada oma seost viimaste Rurikovitšidega, järjepidevust. Näiteks Mihhail ja tema poeg Aleksei kutsusid oma lapsi samade nimedega nagu Ivan Julm, nad käskisid ka neist teha mõõdetud ikoone, noh, nad toetasid kõiki teisi monarhistlikke atribuute. Esimesed Romanovid rõhutasid usinalt, et nemad pole hädade aja hädades süüdi, need olid kõik Godunovid ja Šuiskid ning nemad, Romanovid, polnud isegi lähedal, nad läksid lihtsalt välja suitsetama.
Seetõttu jätkasid nad aktiivset investeerimist Rurikovitš Dimitri kultuse arendamisse.
1630. aastal loodi tsaar Mihhail Fedorovitši korraldusel just see näitus.
Ametlikult nimetatakse seda Tsarevitši Dimitri pühamu katteks
ja seda hoitakse relvastuses, see tähendab, et see on osa Moskva Kremli muuseumide fondidest.
Ülejäänud kirstu (kirstu) pole säilinud: need varastati 1812. aasta Isamaasõja ajal. Ainult seda katet koos pildiga oli võimalik salvestada. Külgedel olid tõenäoliselt lihtsalt mustrid, nagu ühel, kus täna asuvad Dmitri reliikviad.
Peaingli katedraalis on tsarevitši säilmed teises pühakojas, ilma selle katteta.
Toas vaade katedraalis avatud kaasaegsele reliikviale.
Siin on jõevähi kirjeldus muuseumi kataloogist:
“Jõevähi kaas on Moskva Kremli Hõbekodade ehtekunstnike üks olulisemaid loomingut, mis on tehtud riigi ühe parima juveliiri Gavrila Ovdokimovi juhendamisel.
Kaanel on elegantsetes vestides noore printsi jahutatud kõrge reljeefiga kuju. Ehkki pilt on teatud kaanoni all, jätab printsi lapselik nägu, mis on pehmendatud, pisut väljaulatuva alahuule ja lahtiste silmadega, mulje pildi tuntud portreepildist. See töö annab tunnistust XVII sajandi vene treenerite erakordselt kõrgest professionaalsest oskusest “.
See on ainus foto, millel sain pildistada täispikka kaant. Paraku osutus see ebamääraseks.
On väga lahe, et selle kullatud "portree" teinud kunstnike nimed on säilinud.
Siin ta on, meie "Vene Tutanhamon", ehtekunsti meistriteos postuumselt portree žanris!
