Šamanistlikus teadvusseisundis (SSS) tehtud rännakud on šamaani energiakeha üsna reaalsed siirded ruumi-aja pidevuse teatud tsoonidesse, mida nimetatakse paralleelseteks reaalsusteks või maailmadeks.
M. Harner rõhutab järgmist: „Šamaan on sageli hämmastunud, kui reaalne see, mis tema ees paistab. Ta pääseb täiesti uude universumisse, mis kannab samal ajal tuttavaid iidseid jooni ja see annab talle sügavad teadmised tema enda elu ja surma tähendusest ning sellest, millise koha ta kõigi asjade hulgas hõivab. Oma hämmastavate seikluste ajal SSS-is suudab šamaan ise raja suuna valida, kuid ta ei tea, mis teda sellel teel ees ootab. Ta on rändur, tuginedes ainult oma jõududele, mõne imelise varjatud universumi lõputute elupaikade uurija. Ta naaseb oma reisidelt avastustega, mis võimaldavad tal täiendada omaenda teadmisi ja aidata teisi inimesi."
Need teekonnad on üks tähtsamaid ülesandeid, mida šamaanid täidavad, kuid kõige lihtsamad on teekonnad maapõue all olevatesse maailmadesse. Šamaanid kasutavad nendesse maailmadesse sissepääsudena teatud koopaid, veeallikaid (allikaid), maakoore pragusid, aga ka spetsiaalseid auke ja isegi mandalasid.
Niisiis kasutavad Californias elavad India šamaanid sel eesmärgil soojaveeallikaid ja kändude lohku. Harneri sõnul võivad nad aga "uppuda" sadu miile maa alla ja naasta tagasi teiste "sissepääsude" kaudu. Lõuna-Aafrika bushmenid ja Fraseri saare šamaanid kasutavad sarnaseid "sissekäike". Kuid Conibo indiaanlased tungivad puude juurte kaudu allmaailma.
Seevastu Põhja-Ameerika indiaanlased eelistavad kasutada kunstlikke "sissekäike", mida nad teevad oma majade põrandasse või loomade all, kes elavad maa all. Need "sissepääsud" viivad šamaanid tavaliselt "koridoridesse" või "tunnelitesse", mille järel avaneb teise maailma eredalt valgustatud maastik. Ja šamaan teeb oma teekonna läbi selle maailma.
Samuti näevad inimesed kliinilise surma ajal ja muudes teadvuse seisundites sarnaseid koridore ja tunnelit. S. Grof, A. Watts ja paljud teised uurijad näevad tunneli läbimisel arhetüüpse motiivi, kajastades üleminekut sünnieelselt perioodilt sünnitusjärgsele perioodile ja kehastunud olekust deemododyse olekusse. Sel juhul aitab inimese sündimisel tema liikumine sünnikanalil kaasa sidemete katkemisele tema ja tegelikkuse müstiliste mõõtmete vahel, aga ka tema tõelisele olemusele, millel on jumalik iseloom. Muudetud teadvusseisundite ajal tunnelist vastassuunas kõndimine seob meid taas nende reaalsuste ja transpersonaalse olemusega. See seletab, miks šamaanid ja mustkunstnikud reisivad teistesse reaalsustesse läbi mitmesuguste "tunnelite" ja "koridoride".
K. Rasmussen kirjeldab eskimote iglooliku hõimu šamaanide teekonda järgmiselt: „… Suurimate (šamaanide) tee algab onnist, kus nad kutsuvad kokku oma abistajavaimu; tee läheb maa alla, kui šamaan on kaldal telgis, või vee alla, kui ta on külmunud mere jääl. Ta viib šamaani alla ja tema teel pole takistusi. Ta liigub kergelt ja sujuvalt, otsekui kukkudes torusse, mis ümbritseb ta keha nii tihedalt, et vastu seinu surudes suudab ta kiirust reguleerida ja aeglaselt kukkuda … see toru jääb tema jaoks avatuks, kuni ta tagasi maa peale läheb."
Vahepeal on "tunnel" või "koridor" ise šamaani poolt puhtalt subjektiivne kirjeldus meie maailma ja allilma allmaailma vahelise piiri kohta. On iseloomulik, et "tunnelit" jälgivad inimesed ka kliinilises surmas ja mõnikord ka ruumilise aja nähtuste ajal. Kuid juhtub, et samadel juhtudel lähevad inimesed läbi omamoodi "uduseina". Pikka aega ei suutnud K. Castaneda õpipoisi ajal sama "uduseina" ületada.
Reklaamvideo:
Kõige tõenäolisemalt sõltub "piiride" erinevus maailmade vahel maailmade olemusest endast. Madalamatesse maa-alustesse maailmadesse pääsemiseks on vaja ületada kõikvõimalikud maakoore "tunnelid". Kuid "udusein" eraldab meie maailma "taevastest" maailmadest. Selle kasuks võib välja tuua ka asjaolu, et reisimine maa-alustesse maailmadesse on palju lihtsam kui taevastesse.
Veel ühe seletuse selles küsimuses annab K. Medous: „Muutunud teadvusseisundis, mis tekib eriti šamaanitrummi rütmilise löögi ajal, on võimalik tajuda olemise vaimseid mõõtmeid ja puutuda kokku muude eluvormidega. Tuleb ette
sest inimene hõljub elujõu voos, mis on olemas kõigis asjades.
Allmaailma pääseb läbi tunneli, mis on tegelikult energia keerises olev ava, mis ühendab tavalise reaalsuse füüsilise maailma sisemiste muutustega, mis esinevad energiaspektri muudel sagedustel. Sissepääs Ülemmaailma on esitatud tõusu ja "gaasikardina" kaudu tungimise vormis. ("Šamanistlik kogemus").
Tõenäoliselt pole see "gaasikardin" midagi muud kui K. Castaneda kirjeldatud "udusein". Nii et analoogia on olemas.
Mõnikord tajutakse šamanistlike rännakute ajal "sissepääsu" muudesse reaalsustesse kui "lehtrikujulisi valguse tunnelit". Näiteks kirjeldab seda šamanismi uurija D. Lynn: „Ühtäkki läbistas pimeduse õhuke ere ere valgusvihk. Ta hakkas mind enda juurde tõmbama. Kui läbisin lehtrikujulise valguse sissepääsu, tundsin sooja ja külma vibratsiooni, mis tormasid minust läbi. Altpoolt võiksin teha ümmarguse lageraie uduga kaetud heinamaal."
On ilmne, et maa all on allilma maailmad, mille kosmose mõõtmed on suurusjärgu võrra väiksemad kui meie maailmal. Seetõttu on madalama "tunneli" ületamine tavaliselt sirgjooneline. Udumüürist on palju keerulisem üle saada, sest maailmadel, millest see meie maailma eraldab, on meie omadega võrreldes suurem mõõde. See "annab järele" ainult siis, kui inimene "laiendab" oma teadvust ja aktiveerib sisemised "energiaspiraalid", mis muudavad inimese "eetilise topelt" struktuuri nii palju, et ta on oma arengu tõttu võimeline reisima mitmemõõtmelistesse reaalsustesse.
M. Harner kirjutab nende tunnelite ületamisest järgmiselt: “Enamiku meist, kes harjutavad šamanismi, pole tunnel kunagi kramplik. Reeglina on see piisavalt avar, et vabalt ringi liikuda. Juhtub, et tunnelis on takistusi, mis blokeerivad teie tee, kuid tavaliselt on seal mingi tühimik või mõni muu auk, mille kaudu pääseb. Kui olete kannatlik ja püsiv, siis läbite tunneli ja te ei pea teekonnast loobuma ja tagasi minema."
Muudesse reaalsustesse sissepääsude jaoks kasutavad eskimote šamaanid maske kontsentriliste ringide kujul, mis kiirgavad keskset avaust. Šamaanide sõnul näeb see täpselt välja "Tunnel", mis viib allilma maailmadesse.
Kontsentrilisi ringe kasutatakse meditatiivseks sisenemiseks teistesse reaalsustesse ja Tiibeti müstikasse. Mainitud maskide ja Tiibeti tankide vahel on teatav sarnasus mandala piltidega - joonistus, mis Tiibeti müstikute väidete kohaselt kajastab Universumi ülesehitust. Ainult šamaanid kasutavad rituaalseid tantse, et siseneda muudetud teadvusseisundisse, mis on vajalik "tunneli" ületamiseks, ning müstikud ja mustkunstnikud kasutavad selleks mandala meditatsiooni. Selle tulemusel libiseb nende energeetiline kaaslane selle sissepääsu kaudu teise reaalsusesse. Monotoonsed laulud, lõputud kordused, väsimus, paastumine, tantsimine ja ravimid viivad samuti sarnaste muutunud teadvusseisunditeni.
Tuntud vene budismi uurija E. Parnov annab mandalate kohta järgmise teabe: “Jumaluse figuuri visuaalset kehastust kiirendasid loitsud, yantrad ja muidugi mandala - kosmose personifitseerimine. Patanis ja Bhadgaonis olen näinud spetsiaalselt selleks otstarbeks maalitud mandalasid. Neid eristab range geomeetria, kolmnurkade ja ringide optilised mustrid, puhtad ja erksad värvid, mis on paigutatud selgetesse kontsentreeritud massidesse. Koolitatud mõtiskleja jaoks piisab ühest pilgust sellisele skeemile, et langeda transisse.
Tantristlikus mandalas on India kunsti kahetine olemus surutud äärmusesse. See seletab suure hulga piltide ilmumist lihtsa kompositsiooniga, mis on mõeldud üksnes meditatsiooniks. Neid on üksikasjalikult kirjeldatud ikonograafilistes traktaatides Guhyasamaja ja Tattvasangraha.
Mandala pole mitte ainult ring (tiibeti keeles dkil-khor), vaid ka mis tahes selle keskse kujutisega ikoon - Kuu ja Päike. See on päikeseringil oleva choijini pronkskuju, mandaani olemuseks olev kortsen ja isegi terve arhitektuurikompleks.
Indias, Indoneesias, Birmas, Kambodžas, Tais asuvad templid on ehitatud mandalate kujul. Mandala ametliku ülesehituse kasutamine on Himaalaja kunsti jaoks tüüpiline. Templimaal, plastiline kunst ja arhitektuur - kõik on suunatud vaimu eksimise hõlbustamisele kosmilises sfääris. aitavad saavutada kõrgeima eraldatuse taseme tõusu universaalse harmoonia mõistmise kaudu”.
Paljud teadlased märgivad, et paljude rahvaste šamaanid ja mustkunstnikud kasutasid teatud geograafilisi punkte, kus oli lihtsam teha üleminekuid teistesse maailmadesse. Paljude nende punktide saidil on iidsed megaliitstruktuurid. Need šamaanid ja mustkunstnikud teadsid väga hästi, millised kohad sobivad paremini "ülemistesse" reisimiseks ja millised "madalamatesse maailmadesse". Nendel eesmärkidel kasutati aktiivselt ka mandalasid, mida sageli kujutati budistlike ja katoliku templite põrandal. Need mandalad olid üks tõhusamaid tehnikaid kunstlike kosmose-aja tunnelite moodustamiseks, mis ühendavad meie maailma paralleelsete maailmadega.
Üldiselt on kõigi nende teistesse maailmadesse viivate “tunnelite” tajumine omane paljudele muudetud teadvusseisunditele, mis on seotud “energiakeha” eraldumisega: “Esoteeriliste teadmiste uurijad räägivad palju tunnelist teise maailma,“teise maailma”. Nad näevad tunnelit mitte ainult surma hetkel. See võib juhtuda ka epilepsiahoogude, migreeni, meditatsiooni, magama jäämise ajal ja ka teatud ravimite võtmise ajal. Pealtnägijate sõnul muutub praegu kõik ümber möirgavaks tunneliks, mille kaudu hing kiirgab valguse poole."
M. Harner
