Paljud kõigi aegade maailma suurimad valitsejad ja rahvad kasutasid võimule tulekuks ja valitsuse haarangu hoidmiseks iga võimalust, sealhulgas nõidade, võlurite, nõidade abi. Prantsuse lebotaja Nostradamus oli kuninganna Catherine de 'Medici ja tema poja kuninga Charles IX arst ja nõustaja. Ta kohuslased ja targad pidasid tema kohus Ivan Julm. Peeter Suurel oli ka isiklik nõid - sõjamees Jacob Bruce. Joseph Stalin võttis vastu konsultatsioone "päriliku nõia" Natalia Lvova ja "nägija" Wolf Messingi käest. Ja Venemaa esimesele presidendile Boriss Jeltsinile andis Bulgaaria selgeltnägija Vanga soovitusi (sealhulgas poliitilist laadi).
Kuid võib-olla oli üks salapärasemaid nõid Tab Tengri - Tšingis-khaani (nimetatud sünnil Temuchiniks) isiklik šamaan, Mongoli impeeriumi asutaja (1206) ja esimene Suur Khaan, mis hõlmas suurt Euraasia steppi Doonaust Vaikse ookeanini ja kõige rohkem laiendatud ruum Novgorodist Indokiinani.
Vähesed inimesed teavad, et just nõid Tab Tengri kuulutas Temuchin Tšingis-khaani (Chin. Cheng-sze - tõeline valitseja) ja mängis tema kujunemises legendaarset rolli.
Otsid kindlat kätt
Šamaani Tab Tengri (pärisnimi Kohechu) osalemise kohta "Steppe ookeani isanda" elus on palju versioone. Mõned ajaloolased väidavad, et nõial ei olnud suurvallutaja tegevusele olulist mõju, teised on kindlad, et Tab Tengri teenete Tšingis-khaani hiilguse kasvamisel on vaieldamatud. Ja mõned uurijad usuvad, et šamaan tegi oma tegevusega ainult valitsejale kahju.
Nõiamängija Tab Tengri eluloo saladuse loor aitas meil paljastada Valentin Khagdajevi, kes on seda küsimust juba mitu aastakümmet uurinud, Olkhoni Ülem-šamaani, Burjaadi šamaanide liidu "Boo Murgel" aseesimehe, Irkutski maakonna šamaanide nõukogu liikme, Irmanni maailmamajanduse "Monograafia" autor Šamanis ja "Monismi" autor. …
… Tšingis-khaani kaastööline nõid Tab Tengri elas ajalooliste kroonikate järgi 12. sajandi keskel - 13. sajandi alguses. Ta oli üks šamaan Munliku üheksast pojast, kes aitas alati hädas Tšingis-khaani ema Oelun-Khatuni peret.
Reklaamvideo:
On teavet, et Tab Tengri oli tõeliselt erakordne inimene, peale selle omasid ta imelisi võimeid. Näiteks kui ta istus jää peal, tuli jääst aur, selle inimese energia oli nii kuum. Samuti räägivad ajaloolised kroonikad, et ta inspireeris inimeste peal ebausklikku hirmu, kui ta õuntega hallil hobusel taevasse tõusis.
Sel ajal polnud nomaadide hulgas ühtegi ühtset kogukonda, nad koosnesid eraldi klannidest, millest igaüht valitses khaan (hõimujuht).
Šamaan reisis palju steppidel. Igal pool seisis ta silmitsi nomaadide kannatustega sellest, et khaanid ja nojonid (vürstid) ründasid üksteist. Ja ta tundis inimeste lootusi kindlale käele, mis ühendaks kogu Suure Stepi.
Šamaan nägi noore Temuchini käes valitseja kandidaati, kes vahepeal oli kiiresti populaarsust kogunud teisaldatavate hõimude seas. Muidugi mõistis nõid, et noormehe tõusul võimuredelil tõuseb märgatavalt tema enda tähtsus kaasmaalaste seas. Tõepoolest, suur osa sellest, mida šamaan ette nägi, sai varsti tõeks.
Temuchini ronimine
Aastal 1189 alustas 27-aastane Temuchin aktiivset võitlust teiste kandidaatidega võimu nimel, et saada Suur Khaani tiitel ja ühendada kõik tema võimu alla kuuluvad mongoli hõimud.
Kurultai (aadlike kohtumine oluliste riigiprobleemide lahendamiseks), kus Mongoli impeeriumi tulevane valitseja kutsus kokku kõik klannid, tunnistasid aristokraatliku eliidi esindajad teda Suure Khaanina. Kuid võitlus võimu pärast ei lõppenud sellega …
Khan viis läbi rea reforme, mis tõid talle nomaadide seas kuulsuse. Ta keelas oma sõduritel rüüstamise, lisaks andis ta osa saabast lahingus hukkunute peredele. Ta viis läbi reforme mitte ainult sõjaväes, vaid ka tsiviilvaldkonnas, vallutades sellega tavaliste inimeste südamed.
Vahepeal levis kelmikas šamaan Tab Tengri kõikjal kuulujutte Suure sõdalase peatsest ilmumisest, kes ühendaks kogu stepi, kõik nomaadid. Selle uudisega möödus ta paljudest mongoli rahvaste nomaadilaagritest. Ja nomaadide maa oli siis väga ulatuslik, peaaegu kuni praeguse Hiina müürini.
Kuna Borjigini klanni (khaani klanni) peeti "teise astme mustaks luuks" (tavalise päritoluga), teatas nõid, et Igavene Sinine taevas tegi Temuchinist oma esindaja maa peal. Borjigini klanni peetakse nüüd "Altan Urukiks", see tähendab "kuldseks klanniks". Alates sellest päevast hakati Suure Khaani subjekte kutsuma mongoliteks.
Tänu mongoli khaani teenetele ja tema järjepidevale populariseerimisele Tab Tengri jõupingutuste kaudu kasvas endise autoriteet kiiresti.
Ja 1206. aastal sai Karakorumi aadlike esindajate üldkurtallil, kus otsustati muuta mongolite nimi vildiseinte rahva hulgast suureks mongoli rahvaks (Hamag Mongol Ulus), Temuchinile tiitlinime "Tšingis-khaan" (tähendab "Tugev, kartmatu, kõigutamatu" ja sarnaneb sõnaga "hunt" (chino) - mongolite esivanem).
Šamaanid koputasid tseremoonial trumme ja pakkusid Taevale palveid, et õnnistada liitumist Suure Khaani trooniga.
Valentin Khagdaev:
- Tab Tengri kuulutas sel päeval Temušini avalikult Tšingis-khaaniks ja asetas talle karusnaha ja kuldkrooni. Samal ajal pidas ta kõne, et vaprad mongolid võitsid paljusid sultanid, padishasid, khaane ja kuningaid ning Tšingis-khaani nimi vastab kõige paremini kõigi nomaadide valitsejale.
Nõia mõrv
Tšingis-khaani tõusuajalugu jätkus kiiresti. Ta omandas oma rahva seas üha enam populaarsust. Samal ajal näitas ta oma usaldusväärsele šamaanile Tab Tengrile igasuguseid autasusid, kes pakkusid talle, nagu ta uskus, Sinise Taeva tuge.
Kuid aja jooksul hakkas nõia au ja võim kaudselt ohustama valitsejat ennast, kuna šamaanide juurtesse hakkas kogunema palju üllasid ja võimsaid nojoneid (vürste), nagu ka khaan ise. Pealegi kiitsid šamaan ja tema seitse venda avalikult, et neil oli rohkem võimu kui Tšingis-khaanil.
Tõenäoliselt uskus Tab Tengri, et tema maagilised võimed tagavad talle täieliku immuunsuse, mistõttu ta lubas endale sellised julged toimingud.
Kunagi, olles tülitsenud Tšingis-khaani venna Khasariga, ennustas šamaan, et mõlemad vennad valitsevad khanaati kordamööda (võib-olla tahtis selle ennustusega põhjustada ebakõlasid sugulaste suhetes). Vihastunud valitseja arreteeris Hasari ja hakkas neid kavatsusi temalt esile kutsuma. Ainult tänu ema sekkumisele fratritsiidi ei toimunud.
Tšingis-khaan tunnistas hiljem, et häbenes ema pisaraid, apelleerib südametunnistusele, süütuse venna kahtlustele ja asjaolule, et ta peaaegu tappis.
Ehkki see konflikt lahendati rahumeelselt, üritas šamaan peagi taas keiserlikku perekonda mõjutada. Ta meelitas endale Tšingis-khaani vendade sulased. Khani poolvend Temuge ei suutnud sellist süüdimatust taluda ja nõudis rahva tagastamist. Siis sundis šamaan teda põlvitama ja vabandama.
Tšingis-khaan ei suutnud nõid oma vennale alandamise eest andestada. Koos lähedaste inimestega koostas ta plaani, kuidas ambitsioonikast nõiast lahti saada. Suur khaan kutsus Tab Tengri keisririiki telki pidama ja tema vend Temuge kutsus šamaani väidetavalt vastuolulisse võitlusse (vastavalt mongoli traditsioonile). Kuid tal polnud aega telgist lahkuda, kuna ta tapeti.
Valentin Khagdaev:
- Tab Tengri oli tõeliselt oma aja suur šamaan ja tema all sai šamanismist peaaegu riiklik usund. Teda väärib austus ainult selle pärast, et ta rääkis julgelt tõtt Tšingis-khaanile endale ja oli üks tema kaaslasi ühe nomaadide riigi "Hamag Mongol ulus" ülesehitamisel. Temaga viimastel aastatel juhtunu on tema ja khaani ambitsioonide, aga ka sugulaste intriigide tulemus …
Uus šamaan
Nõid Tab Tengri, kes ületanud ise "Stepi ookeani isanda" tee, lõpetas tema elu nii kurvalt. Inimeste seas levis kuulujutt, et Taevas võttis ta halbade tegude eest ise endale. Pärast seda mõrva hakkasid tavalised inimesed Tšingis-khaani nimetama suureks šamaaniks.
Šamanismil oli tõesti Mongoli impeeriumi ja Tšingis-khaani enda elus tõsine tähtsus. Kõige raskematel perioodidel palvetas ta püha mäe Burkhan Khalduni tipus ja sai sealt ülevaate. Kord veetis ta kolm päeva mäel palves, kuni sai ülalt vastuse.
Oma viimastes linnade eraldamise kampaaniates nimetas valitseja end "Taeva Messengeriks", kellele jumalad usaldasid maa peal ühtse ja üldise korra kehtestamise. Ja need, kes ei taha sellele korraldusele alluda, hävitatakse!
1227. aastal suri Tšingis-khaan vastavalt ajaloolistele kroonikatele, haigestudes Aasia kampaanias palavikku. Suure vallutaja surnukeha viidi Mongooliasse ja maeti traditsiooni kohaselt salajasse hauda püha mäe Burkhan Khalduni kõrvale, kust "Universumi vallutaja" Tšingis-khaan pöördus mitu korda Igavese Sinise taeva poole.
Anna Akulich
