Ellochka Shchukina ja Mumbo-Yumbo hõimu metslane on sarnase sõnavara ja armastusega läikivate objektide vastu. Ravitsejate klientidel ja Mumbo-Yumbo hõimust pärit metslastel on üks usund. Miks usuvad inimesed 21. sajandil jätkuvalt ravitsejatesse? Kuidas saab selgeltnägija aidata? Kas nad saavad üldse hakkama ja kuidas nad seda teevad?
Šamaan, tervendaja ja seerav
Sarovsky Alustame kaugelt: alguses oli sõna. Ja see kuulus mitte kellelegi teisele kui kõigi aegade ja rahvaste kuulsaimale "perverdile" - Sigmund Freudile. Tema raamat "Totem ja tabu" kuulub nende hulka, kes muutsid maailma. Selles tõestab psühhoanalüüsi asutaja isa kõigi kaasaegsete maailmareligioonide päritolu totemismi institutsioonist ehk looma jumalusest, mis õitseb mõne metsiku hõimu seas tänapäevani. Kuid me ei jää täna Freudi järelduste juurde. Meenutagem lühidalt ainult mis tahes monoteistliku religiooni evolutsiooniskeemi, mille Freud esitas oma raamatu peamise hüpoteesina.
Nagu teada, elasid meie ürgsed esivanemad juhi juhtimisel patriarhaalsetes kogukondades. Ainult temal üksi oli õigus kõigile oma hõimu naistele ja ainult temast said need naised lapsi sündida. Naiste (kes võivad olla nii emad kui ka õed üksteise vastu) armastuse väidete eest karistas isa tõrksatut (sageli omaenda poegi) kahel viisil: kastratsiooni või kogukonnast väljaheitmise eest. Kuna nad ei suutnud omavoli taluda, tapsid pojad ühel heal päeval oma isa ja siis sõid selle ära - selleks, et tema jõudu "toita": metslaste otseses, lapselikus ja maagilises mõtlemises on võim saada ainult selle otsese neeldumisega.
Tasub öelda, et see kõik tundub metsik ainult teile ja mulle. Primitiivses keskkonnas on pereliikmete vahelised seksuaalsuhted ja kannibalism lihtsad ja arusaadavad asjad. See ei käi muidugi parricide üksikjuhtumi kohta. Selline mäss toimus tõenäoliselt perioodiliselt, sajandite või tuhandete aastate jooksul. Pärast "vaba armastuse" võitluse edukat tulemust koputas südametunnistus poegade tumedale südamele (nende isa ju tapeti). Sellest ajast alates leiutasid metslased oma lakkamatu hääle uputamiseks Rituaali. Jumaldatud totemi loom sai mõrvatud isa sümboliks. Surmavalu tõttu oli teda tappa ja süüa keelatud kõigil aastapäevadel … välja arvatud üks.
Kui metslased kokku said (oluline punkt - täpselt ja ainult koos), tapsid nad õnnetu totemi looma ja sõid seda, et puhastada end räpast ja maitsta selle pühadust. Hiljem sai monoteistlik "Jumala poeg" totemi sümboliks: Kristus, Muhamed jne. Me vaikime Eid al-Adha puhkusest, jättes selle lugejate endi hooleks).
Kuid totemi (ja ka Looduse vaimude ja mõrvatud totemi enda vahel, mis hiljem muutusid paganlikeks jumalateks) vahel peavad olema giidid. Nad olid šamaanid: nad paranesid, ennustasid, rikkusid, võlusid ja puhastusid. Aastatuhandeid hiljem näivad mõned šamaanid saanud ravitsejateks. Isegi hiljem, pühakud. Venemaal kutsuti neid “Jumala rahvaks” ja “vanemateks”, kes parandasid ja tegid imesid. Siis kadusid ka nemad (Venemaal, nagu teate, juhtus see, nagu öeldakse, "viieaastase plaani raames" - sunniviisiliselt ja kiiresti, Nõukogude võimu tulekuga), andes teed … täiesti skeptilistele tervishoiu esindajatele - arstidele.
Reklaamvideo:
Ilmselt seepärast puhkes pärast Nõukogude Liidu lagunemist 1990ndate põlglikel aastatel meie riigis tsunami mitte pühadest vanematest, vaid neile eelnenud ravitsejate kastist. 75 aastat õigeusu ja teiste paganlusest enam arenenud usundite likvideerimist tegid sellegipoolest oma töö. Kuid tsunami kipub vaibuma. Poolteist tundi kestnud saated Kašpirovski ja Tšumaki keskkanalites, mida kogu riik jälgis, asendati tagasihoidlike, kuigi arvukate reklaamidega ajalehtedes (ja nüüd ka Internetis) kõigi triipude ravitsejate ja ravitsejate kohta.
Kuid kui meie riigis on paranemise päritolu ja taaselustamise olemus selge, siis kes külastab neid, uskudes nende kõrgemasse võimu? Või äkki on neil seda tõesti?
Õnnetud inimesed-metslased
"Kui inimene on stressis, depressioonis, toimub sageli psüühika infantiilsesse seisundisse tagasilangemine," ütleb Euroopa Psühhoanalüütilise Psühhoteraapia Konföderatsiooni liige Lyubov Zaeva. - Näiteks täiskasvanu puhul saab aktiveerida kaitsva maagilise mõtlemise (pidage meeles metslaste maagilist mõtlemist - NS), kui ärevust vähendab teatud rituaal.
Lapsed tulevad sageli välja rituaalidel põhinevaid mänge, mis päästavad nad hirmude eest. “Kui ma hüppan selle puu juurest ühe jalaga majja, siis ei sure mu ema kunagi”, “Kui loen 50 musta autot, kirjutan testi hästi ära” (laste seas levinud kinnisidee rituaalid - NS). Tervendajate ja nõidade poole pöördumine on mingil määral ka maagilise mõtlemise ilming. Psüühika vajab rituaale, rituaalid on mingil määral võimelised vaimseid protsesse struktureerima ja inimene leiab rituaalsete toimingute kaudu ruumi, kus psüühika saab ressurssi.
Ideaalis on inimene isereguleeruv süsteem ja psüühika püüdleb alati enesetervendamise poole. Igal juhul. Vahel üsna keerukas. Näiteks kui psüühikas rikutakse Isetervendaja arhetüüpseid (meile antud geeni ja närvi tasandil) "faili", siis aktiveeritakse kompensatsioonimehhanism. Inimene otsib kuju, kelle selline päästmisfunktsioon hävitaks. Mõne jaoks võib see näitaja olla kallim, sõber, ema. Teiste jaoks (kui lähedaste usalduse sügavas sfääris on mõni rikkumine) peaks selline kompenseeriv tegelane saama võõraks - Muu, kuid suuteline looma emotsionaalse vastuvõtuvälja.
Nõiarst teeb alati selgeks, et klient on soovitav tegelane, et teda mõistetakse ja võetakse vastu. Nõiarst on aktsepteeriv Muu, tulnukas, kuid samal ajal ka uus Lähedane, kes on tunnistatud sisimasse, kehasse ja hinge. Kliendi arvates on ravitseja võimas ja kartmatu, mis tähendab, et fantaasia saab temaga suhtlemise kaudu sissejuhatuse, absorbeerida osa tema tugevusest, justkui muutuksite ise tugevamaks. Tegelikult tulevad patsiendid sageli ravitseja juurde justkui selleks, et mingi luba oleks tugev ("loa saamine toimub alateadlikult, mitteverbaalsel tasandil - NS). "Kas ma ei saa haigeks jääda?" - "Sa saad."
Samuti tulevad nad ravitseja juurde vahetuseks, mis pole tavapärases ruumis võimatu, kui kellelgi on võimalik justkui jätta oma hirmud, nõrkus ja objekt (ravitseja - NS) ei hävine (ei jää haigeks, ei sure, ei ärritu, seevastu) ütleme, lähedase juurest - NS), kuna sellel on kaitsvaid maagilisi võimeid.
Neurootika ja psühhootika
„Psühhoanalüüs ja tervenemine pole täna konkurendid, mistõttu ma ei toeta nõiajahti, mida mõned kolleegid juhivad,“ütleb tuntud Peterburi psühhoterapeut ja psühhoanalüütik Dmitri Olshansky. - Reeglina külastavad psühhoanalüütikuid (kuigi on ka erandeid) kõrgelt haritud, kultiveeritud inimesed, sageli ülikooliharidusega ja mõtlemisvõimelised. Inimesed, kes tõenäoliselt ei usu käsitsi ennustamisesse, tsölibaadikrooni eemaldamisse, sotsionitüüpidesse, Ayurvedasse, reaalsuse transfääri, Hellingeri tähtkujusse ja vaimude esilekutsumisse.
Ma ei usu, et sellised lõbusad sündmused nagu jõulude ennustamine, kinnisidee rituaalid (siin räägime jälle rituaalide rollist teatud kategooria inimestele - NS) või astroloogilised horoskoobid võivad psüühikale tõsist kahju tekitada. Need ei too mingit kasu ega kahju, kuid eksisteerivad meelelahutuse tasemel.
Vastupidi, nad suudavad stabiliseerida paljusid neurootikume ja luua psühhootikutele seeditavaid meelepetteid, mis aitavad neil maailmaga suhelda. Näiteks ei suuda kellegi psüühika leppida mõttega, et kõik inimesed on põhimõtteliselt erinevad ja igaüks neist on ainulaadne; sellised mõtted võivad viia inimese hullumeelsuseni. Siis tuleb talle appi mõni uusasjalik pseudopsühholoogiline õpetus, mis ütleb, et seal on ainult 14 sotsiotüüpi ja igaühega saate luua suhteid vastavalt valmisprogrammile. See tähendab, et ei ole vaja tajuda iga inimest kui indiviidi, kellel on oma sisemaailm, teda võib käsitleda ühena 14 tüüpi mehhanismist, millest igaühega kaasnevad juhised. Paljude psühhootikute jaoks muudab see elu lihtsamaks ja kaitseb neid psühhoosi sattumise eest. Mõnes neist õpetustest tuleb välja üsna huvitavaid "reaalsuse kontrollimise programme", millest psühhootik saab luua omaenda meelepete.
Kui me räägime reaalsest ohust, siis võib seda esindada mitmesuguste esoteeriliste õpetuste ja maagiliste praktikatega, milles kasutatakse teadvuse mõjutamiseks psühholoogilisi tehnikaid. Sellised tavad ei sunni inimestele mitte ainult teatud maagilist maailmavaadet, mis on teadusega vastuolus, vaid sageli ka väärtussüsteemi, "mis on hea ja mis halb", ning kehtestavad kehale ka teatud distsipliini ja kehtestavad isegi toitumispiiranguid. Kõik see võib kahjustada mitte ainult füüsilist, vaid ka vaimset tervist.
Maagiline plaat
- Selleks, et mõista, kui palju ravitsejad, ravitsejad, mustkunstnikud ja muud nõiad suudavad inimest aidata, on esmalt oluline õppida elementaarseid asju: mis eesmärgil tegelevad kõik ülalnimetatud kodanikud tervendamisega; kas nad ise usuvad oma üleloomulikesse võimetesse; kui vaimselt terved nad on; kas nad tahavad end oma tegevuse kaudu rikastada ja nii edasi, - ütleb psühhoanalüütik, Kiievi psühhoanalüüsi arendamise instituudi direktor, Ukraina psühhoanalüütiliste psühhoteraapiate liiga esimees Ukraina Ljudmila Uskova. - Sõltuvalt sellest luuakse patsiendiga suhtlemise protsess. Pole saladus, et eelnimetatud kontingendi hulgas on palju šarlatane. Kuid on võimalik, et vähestel neist on mingi üleloomulik energeetiline jõud, mida me pole veel teadnud. Kuid protsentuaalselt on see ülekaal pigem endiseltšarlatanide poolel. Ärge jätke alla asjaolu, et neil võivad olla anatoomia, füsioloogia ja meditsiini üldised kontseptsioonid, mille tõttu on kerge abi kergete haiguste korral.
Kannatused on eraldi teema. Esialgu, tervendajale viidates, annab inimene talle juba oma fantaasiates uskumatu jõu ja soovi seda enda jaoks tunda. Kõike seda toetavad entusiastlikud lood läbi kolmandate tuttavate, kellel väidetavalt on paranemise näiteid. Sellises interaktsioonis võivad esineda mitmed tegurid, mis patsienti "abistavad": soovitus, veenmise andmine, karisma, usk paranemisse, patsiendi valmisolek oma tervist aktsepteerida (sarnast nähtust mainiti eespool - "tervisliku seisundi lubamine" - NS), soovimatus teada tõelist põhjust haigused ja palju muud.
Enamasti vajavad inimesed võlupilli, mis vabastab nad kannatustest, ja nad ei taha teada põhjuseid, miks see kannatus ilmneb. Ja veelgi enam, nad pole valmis oma probleemide lahendamiseks pikka aega oma elu kehtestamiseks. On teatud illusioon, et on olemas "kõrgemad jõud", kes suudavad lahendada kõik oma probleemid korraga. Enamasti juhtub see küpse positsiooni puudumisel, see tähendab infantiliseerumisega.
Võtame selle näite. Noorel mehel on autonoomse funktsiooni rikkumine, mida täpse diagnoosi puudumisel nimetavad arstid sageli vegetatiivseks-vaskulaarseks düstooniaks. Nad ei suuda seda ravida, sest probleem pole kehas, vaid psüühikas. Ravimid võivad sümptomeid leevendada, kuid mitte seisundit normaliseerida. Tervendamata jätmine põhjustab noormehes ärevust ja hirmu. Pärast paariaastast arstide külastamist on ta kurnatud ja valmis igasugusteks meetmeteks. Ja siis saab ta autoriteetselt teada, et 550 kilomeetri kaugusel elab mõnes kõrbes tõeline võlur, mustkunstnik ja nõid, kes ravib ühe või kahe sessiooniga kõigest! Kuidas mitte uskuda? Meie noormees läheb kaugele oma õnne juurde ja … see ei saa muud kui juhtuda! Tema usk tulevasse paranemisse oli nii suur, et ta võttis selle vastu! Teine küsimus on, kui kauaks. Sümptom VSD kujul oli talle äärmiselt vajalik, kuna selle taga olid lõpuks mingid kogemused, sündmused, sekundaarne kasu (psühholoogias nimetatakse „sekundaarseks kasuks” alateadlikult motiveeritud soovi saada kasu neurootilistest sümptomitest või haigusest; esmane kasu on siis miks haigus esineb, sekundaarne - veel üks teadvuseta "pluss" haigusest - NS). Pärast sümptomi valimist paljastas "mustkunstnik" probleemsed piirkonnad. Sel juhul sümptom mõne aja pärast taastub või ilmub mõni muu.sekundaarne - veel üks teadvuseta "pluss" haigusest - NS). Pärast sümptomi valimist paljastas "mustkunstnik" probleemsed piirkonnad. Sel juhul sümptom mõne aja pärast taastub või ilmub mõni muu.sekundaarne - veel üks teadvuseta "pluss" haigusest - NS). Pärast sümptomi valimist paljastas "mustkunstnik" probleemsed piirkonnad. Sel juhul sümptom mõne aja pärast taastub või ilmub mõni muu.
Sellistes olukordades ei pruugi ravitsejad palju kahju teha. Kuid on näiteid, kui vähi diagnoosimisel pöörduvad inimesed keemiaravi asemel abi saamiseks selgeltnägijate ja ravitsejate poole. Teadaolevalt on tulemus siin palju kurvem.
Häiritud inimesed
“Viisime hiljuti läbi uuringu psüühikast abi otsivate inimeste isikuomaduste väljaselgitamiseks,” ütleb Daniel Rakhmatulin, psühhoanalüütilise orientatsiooni psühholoog, Vene Föderatsiooni presidendi juures Riigiteenistuse Akadeemia psühholoogia osakonna õppejõud. - Ma räägin ainult meie järeldustest. Meie uuringud on näidanud, et ravitsejate, võlurite ja sarnaste ravitsejate poole pöörduvad müstiliselt mõtlevad inimesed. Samuti selgus, et selgeltnägijatelt abi otsima kalduvatel inimestel on sellised kaitsemehhanismid nagu eitamine, regressioon, projitseerimine ja asendamine. Lisaks on häiritud ka nende minapilt, nad kipuvad emotsioone raiskama, nad kipuvad maksimaalselt ilmutama nii positiivseid kui ka negatiivseid emotsioone, mis sageli põhjustab häireid emotsionaalse reageerimise valdkonnas,õõnestades usaldust inimestevaheliste suhete vastu. Nad kipuvad fantaseerima, millega võivad kaasneda järsud muutused suhtumises olukorra arengusse, oma tegevuse tagajärgedesse.
Selgus seos psüühika poole pöördumiste sageduse ja negatiivsete kogemuste taastootmise vahel, mis viitab kalduvusele osutada inimeste üleloomulikele jõududele, kes säilitavad pikka aega oma kogemuste muljeid, peamiselt negatiivseid kogemusi.
Samuti leiti seos selgeltnägijatele helistamise sageduse ja subjektiivse kontrolli sellise tunnuse vahel nagu ebaõnnestumiste sisemus. See tähendab, et need inimesed kipuvad omistama vastutuse ebameeldivate sündmuste eest teistele inimestele või näiteks "halva õnne", kahju või kurja silma eest. Selle tulemusel jõudsime oma uurimistöös järeldusele, et selgeltnägijalt abi otsivatele inimestele on iseloomulikud nn piiripealse isiksuse tunnused. See tähendab, et need inimesed võivad olla psüühilise tervisega kahjustatud.
Lähenevus teadvuseta
Kas psüühikud, ravitsejad ja ravitsejad saavad aidata? Võib olla. Eriti kui seda uskuda. Nagu teate, näevad usklikud, mida nad sageli tahavad, ja tunnevad, mida nad tahavad, lisaks füsioloogilisel tasandil. Psühholoogiateadus on juba ammu teada fakti, kuidas ravida kõige kohutavamaid haigusi ainult "psühholoogilisel" viisil, aga ka nende haigusi sama kanali kaudu - ainult psüühika kaudu. On näiteks teada, et autistid ei põe sageli haigusi: ei nohu ega grippi. Nende psühholoogiline maailm ei tunnista kedagi: isegi mitte baktereid ja viirusi. Uskumatu, kuid see on fakt.
Keegi ei tühistanud ka platseeboefekti. Kuid peamine on see, et keegi pole tühistanud sügavaid psühholoogilisi interaktsiooni mehhanisme, mis toimuvad “uskliku” kliendi ja tema tervendaja vahel. See on alati kamp kaks inimest, kelle vahel juhtub "midagi". Keegi omistab selle imele ja keegi - kõige tavalisemale psühhoteraapiale. Kuigi see on sageli täiesti kasutu ja mõnikord kahjulik, kuna "ravi" vektor on suunatud valesse suunda.
Mis saab psüühikaprognoosidest, mis mõnikord tõeks saavad? See on ka võimalik. Mõnedel inimestel on teadaolevalt nii tugev intuitsioon, et nad suudavad inimeste kaudu tegelikult neid ennustada või näha. Kuid ka see pole ime. Fenomenaalselt välja kujunenud intuitsioon pole ilmselt midagi muud kui inimese väga tugev lähedus oma teadvuseta, mis on võimeline väga täpselt lugema ja tunnetama hetkeolukorda ning vastavalt sellele suutma prognoosida selle tulemust tulevikus: poliitilistest sündmustest konkreetse inimese tegudeni. See kõik toimub selgeltnägija meeles täiesti alateadlikult, mistõttu ta omistab selle võime ülalt kingituseks. Kuid kahjuks räägib selline lähedus oma teadvusest sageli inimese tõsise häirega, kes sageli võib olla vaimuhaiglas potentsiaalne patsient. Kuigi andekas.
