Me räägime pühakute ja lugupeetud inimeste piltidest, kes ilmusid imekombel pärast surma mitmesugustel objektidel ja pindadel. Kõige kuulsam selline pilt on loorilt leitud Kristuse nägu, mis legendi kohaselt oli pärast surma tema keha ümber mähitud.
Hoolimata asjaolust, et varjest ei leitud värvainete jälgi (mis viitaks pildi kunstlikule olemusele), seavad paljud uurijad kahtluse alla leidu autentsuse. Radiosüsiniku analüüsi kohaselt ulatub varju tegemise aeg keskaega, mis aga ei vähenda Kristuse pildi erakordse ilmumise olulisust sellel reliikvial.
Veronica sall
See on ristiusu jaoks Kristuse teine kõige olulisem nägu, mida üleloomulikult näidatakse linasel. Legendi järgi arvas üks väsinud Jeesus risti raskuse all hukkamiskohta, siis naine, kelle nimi oli Veronica, halastas teda, andis talle juua ja pühkis nägu oma taskurätikuga. Naastes koju, leidis naine, et Kristuse nägu oli trükitud lapile nagu fotol. Praegu hoitakse seda pühamu Itaalias Manoppello vanas kloostris.
Nagu eelmiselgi juhul, on mõned kahelnud selle reliikvia autentsuses. Siiski on kindlalt teada, et Kristuse nägu on kujutatud ilma värvide abita ja see on valguses selgelt nähtav. Sallil olev nägu osutub identseks kaanel oleva näoga. Saint Veronica ise on kogu maailmas austatud fotograafia ja fotograafide patroonina. Samuti on teada, et 2010. aasta septembris külastas paavst Benedictus XVI Manoppello linna, kes palvetas mitu minutit Kristuse imelise pildi ees.
Guadalupe Neitsi Maarja
Reklaamvideo:
See juhtus detsembris 1531, kui Jumalaema ilmus kolm korda kirjaoskamatule talupojale Mehhikost, kelle nimi oli Juan Diego. Ülejäänud kirjalike allikate kohaselt kohtus ta Neitsi Maarjaga kolm korda mäe tipus, mis asub tänapäeva México territooriumil. Jumalaema käskis Juanil pöörduda mäe juurde templi ehitamiseks piiskopi poole ja oma sõnade tõestusmaterjalina kinkis ta hierarhile õitsvate rooside kimp, mis oli sellel aastaajal täiesti mõeldamatu. Piiskop muidugi oli üllatunud, kuid veelgi rohkem tabas teda talupoja küüsist jäljendatud Madonna pilt, millesse need roosid mähiti. Selle sündmuse auks mäele ehitati Guadalupe Neitsi kirik, kus igal aastal karjub üle 10 miljoni palveränduri kogu maailmast.
Praeguseks on Neitsi Maarja pilt ja klose materjal, millel see on kujutatud, läbinud arvukalt analüüse. Leiti, et Neitsi portree loomisel ei kasutatud värvaineid ja kõik joonise osad olid nagu joonistatud ühe taktiga, ilma pauside ja löökideta. Mehhiko teadlased jõudsid järeldusele, et lõuend, millele pilt oli trükitud, oli kootud kohalikest kaktusekiududest, mis oma olemuselt on väga lühiajalised ega saa kesta kauem kui 30 aastat. Kuid tegelikult on see kangas eksisteerinud peaaegu pool aastatuhandeid, ilma lagunemise märkideta ja see osutub täiesti arusaamatuks.
Eraldi uuriti Madonna lahtisi silmi, milles - nagu see arvutis skaneerimisega selgus - kajastus enam kui tosin erinevat inimkuju, kelle seast saab eristada habemega mehe nägu. Võrreldes säilinud portreega, oli võimalik kindlaks teha, et see on sama piiskopi nägu, kellele vaene talupoeg Juan Diego pöördus.
Ainult surelike näod
Siiski ei tohiks arvata, et ainult Jeesuse Kristuse või mõne pühaku kujutised ilmuvad spontaanselt - tavalised surelikud võivad olla ka mudeleid, mis pole tehtud kätega.
Nii suri näiteks kahekümnenda sajandi eelõhtul Walesis kohaliku katedraali lugupeetud rektor John Woghen. Pärast matmist ilmus kiriku seinale tema profiil koos allpool olevate initsiaalidega - J ja V. Portree oli mitu päeva selgelt nähtav ja siis kadunud.
Sarnane juhtum juhtus 20 aastat hiljem, kuid teises kirikus ja teise preestriga, kus tema portree ilmus ka seina taustal, mis kestis mitu aastat. Selliseid juhtumeid märgiti korduvalt ja need puudutasid mitte ainult preestreid.
Nii avastas näiteks Lõuna-Hispaania küla elanik Senora Maria Gomez Pereira 1971. aasta suve hommikul oma köögi plaaditud põrandal ebatavalise pildi näost. Ta üritas seda ära pühkida ja kasutas isegi pesuaineid, kuid sellest ei tulnud midagi. Järgmisel päeval nägi portree veelgi heledam ja siin kujutatud mehe nägu võttis pahaendelise ilme. Kuulujutt erakordse nähtuse kohta levis kiiresti kogu ringkonnas, pärast mida tulid Pereira korterisse sageli uudishimulikud inimesed, kes tahtsid imet näha. Lõpuks tüdines perenaine sellest ja ta palus oma pojal Miguelil plaadid maha lüüa ja uus asetada.
Rõõmustamiseks ei kulunud aga kaua. Mõni päev hiljem ilmus samas kohas vana pilt. Selles tunnustasid vanad inimesed oma kaaslast, kes suri aastaid tagasi, kui nad olid alles lapsed. Eksperdid kohustusid uurima kummalist nähtust, kes jõudsid järeldusele, et portree ei sisalda ühtegi värvi, kuid kuidas see maaliti, pole teada. Omanike nõusolekul hakati pilti hoolikalt lõhestama ja uuesti kokku panema, sulgedes selle klaasi alla raami ja selles kohas viidi läbi kaevamisi. Versioon, et maja asub hüljatud kalmistul, leidis täielikku kinnitust, kuna kahe meetri sügavusel leidsid nad ilmselt inimese skeleti, kelle pilt perioodiliselt pinnale ilmus. Kui luud mujale ümber maeti, siis portree enam ei ilmunud.
Imelised nähtused postsovetlikus ruumis
Neid leidub nüüd Venemaa, Valgevene ja Ukraina territooriumil, iidsetest aegadest tuntud oma õigeusu traditsioonide järgi.
Nii näiteks teatasid enamik Valgevene ajalehti 2003. aasta sügisel Mstislavski rajooni Pustynki küla maaelukiriku seinale Jeesuse Kristuse näo ilmumisest. Sarnane lugu juhtus Lvivi piirkonna Vynnyky väikelinnas, kus kirikuhoone krohv kooris maha, paljastades Neitsi ja Lapse kujutise kontuure. Kohalik patriarh reageeris leiule alguses jahedusega, kuid kui ta käe kontuurist üle ajas, hakkasid nägudes ilmnema inimlikud jooned. Vladyka mäletas, et selles paigas oli varem imesid tähistatud: mõni aasta tagasi nägid paljud siin taevas paljud Neitsi Maarjat ja sügisel õitsevad selles kohas alati viljapuud. Lisaks täheldati läheduses ka muid ebaharilikke nähtusi. Nii ilmusid näiteks Jumalaema piirjooned 2008. aastal välgu poolt tükeldatud kännule ja siia tulid sageli palverändurid.
Ütleme nii, et teised kristlikud sümbolid ilmuvad puu lõikudele mõnikord spontaanselt. Patriarhaalse risti kujutise avastas näiteks Penza piirkonna Chaadaevka küla Kadus Y. elanik 1997. aastal. Ta valmistas küttepuid ja leidis ootamatult selle ime ühe palgi laastudest. Kaduse sõnul šokeeris see teda. Ta varjas oma leiu umbes 10 aastat, kuid ei julgenud palki põletada ja andis lõpuks harulduse kohalikule õigeusu preestrile. Leiust uurisid Penza ufoloogid, kes jõudsid üheselt mõistetavale järeldusele: rist pole inimese töö. Praegu pühitsetakse ja ühes hoiukülas hoitakse kristliku risti tegemata pildi logi. On teada, et sarnaseid riste puude laastudes leiti Nižni Novgorodis ja Odessas isegi varem …
Kaks aastat tagasi juhtus Tšernihivi piirkonna Vybli külas ime, mille uudis levis üle kogu maailma: Jumalaema nägu ilmus kohaliku kiriku hoovil kasvava vana pärnapuu pagasiruumi, mis viis sinna usklikele ja tavalistele uudishimulikele inimestele massilise palverännaku. Kirikuvõimud olid sunnitud puu seinaga sulgema, kuna kõik tahtsid sellelt vähemalt tüki koort lahti lõigata või lehe maha rebida. Veel natuke ja pärnast ei jääks midagi järele. Kuid kiriku sees käib nüüd hoogne fotode tegemine ikoonist, mis pole tehtud kätega, mis, nagu paljud usuvad, päästa ebaõnnest …
Üsna hiljuti leidsid autojuhid Tšerkassi piirkonnas Shpola küla lähedal, kus kulgeb tiheda liiklusega maantee, ühe puu juurest Nikolai Ugodniku imelise näo. Nad peatusid siin peatumiseks ja nägid äkki, et üks puudest hõõgus kummaliselt. See oli vanast pappelpuust ebaühtlaselt lõigatud känd, millel autojuhid nägid pühaku selget pilti, millest nad kohe kohalikule preestrile teada andsid. Külaelanikud ja kõik mööduvad inimesed tulevad siia palvetama. Arvatakse, et imeline pilt kaitseb neid kõiki liiklusõnnetuste eest - viimasel ajal on neid selles konkreetses kohas olnud liiga palju.
Pühakoda jätab väite kahtluse alla
See juhtus 1998. aastal, kui Poltava piirkonnas elav Ruslan L. otsustas maha lõigata vana pirni raske oksa, mis kaldus tugevalt naaberkrundi poole. Tal see õnnestus, kuid lõike peal avastas ta äkki selge pildi Neitsist ja Lapsest. Sellest ajast alates on uudishimulikest ja palveränduritest saanud Ruslani õue sagedased külastajad. Pärast seda, kui nad hakkasid puu lehti korjama ja koor lahti murda, rajati pirni lähedusse ööpäevaringne politseipunkt, et uudishimulikud pühamu ei rikkuks. Paljud kogudusevanemad tõid raha, mille Ruslan pani seifi, mille võtmeid hoidis kohalik preester isa Anatoli. Kui sinna kogunes korralik summa, tekkis aga pirni omaniku ja kohaliku preestri vahel konflikt. Preester tahtis kogu selle raha enda jaoks, kiriku vajadusteks,samal ajal kui Ruslan hakkas neist nõudma vähemalt väikest osa, et korrastada palverändurite tallatud territoorium. Vaidlus jõudis tupikusse ja vana pirn, justkui neid riidu tunnetades, hakkas närtsima ja kuivama. Veelgi enam, raiutud Jumalaema pilt hakkas tuhmuma ja tervenemiste arv, mis kogu selle aja toimus inimestel, kes veetsid päevi ja öid puu lähedal, hakkas dramaatiliselt vähenema.
Parapsühholoogide vaatepunkt
Kui surnud inimeste portreed hakkavad ilmuma erinevates kohtades, on see tõendiks, et meie olemasolu ei lõpe füüsilise surmaga. Kui pühakute või Jeesuse Kristuse enda näod ilmuvad imekombel, on seletus erinev. Võime öelda, et inimpiltide ja muude jooniste imeline ilmumine kõige ootamatutesse kohtadesse on kõik nn egregori või kollektiivse alateadvuse manifestatsioon.
Meel on materialiseeriv mõju, eriti kui see on kollektiivne meel või kui üks inimene keskendub ühele mõttele väga tugevalt ja väga pikka aega. Selle kinnituseks võib tuua idaosas populaarse tähendamissõna vanast naisest, kellele pühamu asemel anti teelt välja lihtne kiviklibu. Aastaid palvetas kergeusklik naine selle kivi kallal tõsiselt ja selle tulemusel ilmusid sellele imelised pildid jumalustest.
