Üks psühhofüsioloogia müstilisemaid nähtusi on nn muutunud teadvusseisundid, kui inimene on näiteks hüpnoosi, meditatsiooni, religioosse ekstaasi jne olukorras. Mis tema ajus praegu toimub? Millist rolli võivad sellised nähtused mängida inimese evolutsioonis?
"RG" korrespondent räägib sellest Venemaa Teaduste Akadeemia Inimaju Instituudi juhtivteaduri, filoloogiadoktori Dmitri Spivakiga.
Rossiyskaya Gazeta: Hiljuti ilmus lääne meedias sensatsiooniline teade, et ühes laboris leiti sügavalt religioossete inimeste ajust spetsiaalne tsoon. Veelgi enam, kui nad palvetavad, töötab aju erilises rütmis. Võib-olla on see tingitud asjaolust, et usklik siseneb muutunud teadvuse seisundisse?
Dmitri Spivak: Ma pole sellisest tööst kuulnud, seega ei eelda ma kommenteerimist, ehkki see kõlab ausalt öeldes kummaliselt. Nüüd selle kohta, mis on hästi teada. Siiani pole ajus, mis vastutab usu, vaimsete kogemuste eest, erilist struktuuri ega mingit rütmi. Ja aju ei saa peale suruda, ütleme näiteks teatud alfarütmi, soovides tekitada inimesel usulisi tundeid.
Samal ajal on uuringud kogu maailma erinevates laborites näidanud, et sügavalt usklikud inimesed taluvad operatsioone paremini ja taastuvad kiiremini. Pealegi saavutavad nad positiivse tulemuse ilma suure hulga pillideta. Oleme oma töödes paljastanud järgmise mustri: mida usulisem inimene on, seda rohkem võimalusi on tal kauem elada, jäädes aktiivseks ja mõistusevabaks elu lõpuni. Muidugi räägime ehtsast usust, mis on inimese ja tema tegevuse olemus.
RG: Aga miks usuline inimene taastub kiiremini, kui, nagu te ütlesite, ajus pole ühtegi usutsooni?
Spivak: Võib-olla töötavad ka muud mehhanismid. Näiteks uurisid Jaapani teadlased Kasamatsu ja Hirai elektroentsefalogrammide abil meditatsiooni ajal budistlikke munki ja avastasid väga huvitavaid nähtusi. Päris alguses töötasid aktiivsemalt vasaku ajupoolkera eesmised rinnad. See tähendab, et inimene oli teadlik oma tegemistest, võib-olla mäletas ta palvesõnu. Oluline on rõhutada, et sel juhul võimendati ja sünkroniseeriti ajus olevaid alfa rütme. Näitaja, et inimene on rahunenud ja on valmis sisenema muutunud teadvusseisundisse.
Ja siis toimus ajutegevuse kiire nihkumine parempoolsele poolkerale, omamoodi "piltide maale". Sellele järgnes nn ookeanitunde läbikukkumine, kui inimene kaotab kontrolli enda üle. See on nagu magama minek. Selles etapis esinevad ebatavalised nähtused. Seadmed registreerivad ajus kümne teeta rütmi tsükli "pakkide" välimuse. Kuid kõige uudishimulikum on see, et just sellistel hetkedel tekib ülevaade, Archimedese kuulus "eureka", kui inimene lahendab keerulisi probleeme, teeb avastusi ja isegi ennustab mõnda sündmust jne. Veelgi enam, ta leiab endas varusid, et oma tervisehädadega toime tulla.
Reklaamvideo:
RG: Kõik see on väga huvitav, kuid mis pistmist sellega religiooniga? Lõppude lõpuks räägime meditatsioonist ja sellega võib tegeleda iga inimene, nii usklik kui ka ateist.
Spivak: Nende tulemuste otsese seose kohta religioossusega on raske öelda, kuid siin on uudishimulik. Jaapani teadlased on püüdnud mõista, kui sügavalt on mungad muutunud teadvusseisundisse sukeldatud. Selleks andsid nad terava klõpsu, mis pidi tagastama teema ärkvelolekule. Nii et 20–40-aastase meditatsioonikogemusega meistri jaoks see praktiliselt ei õnnestunud, tema teeta rütm taastati hetkega. Tsüklite "pakk" läks edasi nagu tavaliselt. See tähendab, et te ei saa meistrit lüüa.
Kuid mitu aastat mediteerinud õpilane võiks jääda sügavale sukeldumisele teeta rütmidega ja võiks naasta alfa-rütmide staadiumisse. Ja tavalised inimesed osutusid täiesti ebastabiilseteks - nad pöördusid tagasi meditatsiooni algusesse.
Nüüd religioossusest. Budismis on meditatsiooni kunst lahutamatult seotud tõelise usuga. Seetõttu võime hüpoteesina väita, et kapten on oma hämmastava võimega muutunud teadvusseisundisse sukelduda ka sügavalt religioosne inimene. Usust sai tema olemus.
RG: Siiski on meditatsioon väga spetsiifiline meetod muutunud olekusse sisenemiseks. Kas olete uurinud muid võimalusi? Ütle, selgeltnägijad või hüpnoosi all olevad inimesed?
Spivak: uurisime naisi sünnituse ajal. Selgus, et nende aju töötab samamoodi nagu muutunud teadvusseisundiga inimesel, eriti on paremas poolkeras suur aktiivsus, alfa-rütmide aktiveerimine. Pealegi sisenevad sellesse olekusse sünnituse ajal sügavalt usulised naised palju sagedamini kui mittereligioossed. Praktika näitab, et nad sünnitavad kergemini, neil on vähem tüsistusi.
Kuigi need on vaid tähelepanekud, peab teadus sellest nähtusest siiski aru saama. Võib eeldada, et teadvuse muutus hõlbustab stressist üle saamist ja mõnel naisel õnnestub sellesse intuitiivselt siseneda. Ja religioossus võib selle tee lihtsamaks teha. Ma kordan, see on vaid üks hüpotees.
Kuid üks praktiline lahendus on ilmne. Võite proovida emaks saada valmistavaid naisi õpetada muutunud teadvusseisundisse, et hõlbustada nii sündi ennast kui ka kogu sellele järgnevat perioodi.
RG: Kui muutunud teadvusseisund aitab stressidest üle saada, haigusi ravida ja tulevikku vaadata, siis miks pole loodus meile seda andnud?
Spivak: Ma ütleksin, et kõigel on oma aeg. Kuidas on inimene seni arenenud? Tema, nagu kõigi elusolendite, peamine ülesanne on järglaste lahkumine. Nagu öeldakse: tulista, võid lahkuda. Loodus ei vaja sind enam.
Kuid tänapäeval on inimkond jõudnud oma arengu teatud läveni. Teadmiste hulk on muutunud lihtsalt tohutuks. Selle assimileerimiseks ja mis kõige tähtsam - end realiseerida, ei piisa meile ainult looduse poolt antud. Peate muutuma, avastama endas uusi potentsiaale. Ja võib-olla mängitakse nüüd üht tulevase evolutsiooni varianti muutunud teadvusseisundiga inimestele.
