Üks moodsa teaduse suurtest küsimustest inimese teadvuse kohta on seotud selle päritoluga - kas see on lihtsalt aju toode või on aju ise teadvuse vastuvõtja? Kui teadvus ei ole aju toode, tähendaks see, et meie füüsilised kehad pole selle jätkamiseks vajalikud; et teadvus võib eksisteerida väljaspool meie keha.
Need küsimused on olemise tõelise olemuse mõistmiseks üliolulised ja koguvad kvantfüüsikaga üha enam populaarsust. Küsimused teadvuse ja selle suhte kohta inimese kehalisusega muutuvad üha aktuaalsemaks.
Teoreetiline füüsik Max Planck pakkus ehk parima selgituse, miks teadvuse mõistmine on nii oluline:
Ka teoreetiline füüsik ja matemaatik Eugene Wigner väitis, et on võimatu "kvantmehaanika seadusi sõnastada täiesti järjekindlalt ilma teadvusele viitamata".
Kas teadvus kaob pärast surma?
2010. aastal avaldas üks maailma lugupeetumaid teadlasi Robert Lanza raamatu pealkirjaga Biotsentrism: kuidas elu ja teadvus on võtmed universumi tõelise olemuse mõistmiseks.
Regeneratiivse meditsiini ekspert ja Advanced Mobile Technologies teadusdirektor on Lanza huvitatud ka kvantmehaanikast ja astrofüüsikast, mis ajendas teda arendama oma biotsentrismi teooriat: teooriat, et elu ja teadvus on meie reaalsuse olemuse mõistmiseks põhilised ning see teadvus tuleb enne materiaalse universumi loomist.
Reklaamvideo:
Tema teooria eeldab, et meie teadvus ei sure koos meiega ega seisa paigal ning see viitab sellele, et teadvus ei ole aju toode. See on midagi täiesti erinevat ja moodne teadus alles alustab mõistmist, mis see olla võib.
Seda teooriat illustreerib kõige paremini kvant-kahe piluga eksperiment. See on suurepärane näide, et teadvuse ja meie füüsilise materiaalse maailmaga seotud tegurid on mingil moel seotud; et vaatleja loob reaalsuse.
Füüsikud olid sunnitud tunnistama, et universum võib olla mentaalne konstruktsioon või vähemalt mängib teadvus mateeria loomisel kriitilist rolli.
Johns Hopkinsi ülikooli füüsika- ja astronoomiaprofessor R. Henry kirjutas 2005. aastal ajakirjas Nature:
Lanzi teooria tähendab, et kui keha genereerib teadvuse, siis keha suremise korral sureb teadvus. Aga kui organism võtab teadvuse vastu samal määral, kui kaablikarp võtab vastu satelliidi signaale, siis loomulikult ei lõpe teadvus pärast füüsilise juhi surma. See on näide, mida kasutatakse tavaliselt teadvuse mõistatuse kirjeldamiseks.
Mõte, et võiksime elada holograafilises universumis, pole veel nii kaugele jõutud ja kui füüsilise aine ilmnemiseks on vaja vaatlejat, siis peab vaatleja olema olemas ka füüsilise keha jaoks.
Hüpotees, et aju loob teadvuse, domineerib suures osas materialistlikus teadusmaailmas, vaatamata rohketele tõenditele, mis näitavad, et aju (ja kogu meie füüsiline reaalsus) võib olla teadvuse toode.
Allpool on suurepärane tsitaat illustreerimaks, mida mõeldakse “materjaliteaduse” all.
Aju neurokeemiliste protsesside uurimine, mis toimuvad siis, kui inimesel on subjektiivne kogemus, on oluline ja pakub kindlaid järeldusi. See ütleb meile, et kui “kogemus” juhtub, juhtub see ka ajus. Kuid see ei tõesta, et neurokeemilised protsessid annavad kogemusi. Mis siis, kui kogemus ise tekitab neurokeemilisi protsesse?
Meie järgmine samm on selle kindlaksmääramine, kuidas teadvus mateeria esile kutsub. Üks on tõsi: on aeg laiendada meie põhiteadmiste piire.
Sellel teoorial on tohutu mõju. Kujutage vaid ette, kui surmajärgne elu kinnitati teadusringkondades - kui palju see mõjutab mitte ainult teadust mõistmist, vaid ka filosoofiat, religiooni ja paljusid teisi meie elu valdkondi?
Mõned selleteemalised loengud
Allpool on suurepärane video Arizona ülikooli professorilt dr Gary Schwartzilt, et teadvus on aju või selle vastuvõtja toode. See on väike ülevaade teemal, mis on täis eelretsenseeritud teadusuuringuid, millest paljudel pole aega läbi saada.
Mis saab surmalähedasest kogemusest
Allpool on video dr Bruce Graysonist, kes rääkis ÜRO korraldatud konverentsil. Teda peetakse üheks NDE esiisaks ning ta on Virginia ülikooli psühhiaatria ja neuro-käitumisteaduse emeriitprofessor.
Videos kirjeldab ta registreeritud juhtumeid, kus inimesed olid kliiniliselt surnud (neil puudusid aju aktiivsuse näitajad), kuid vaatles samal ajal kõike, mis nendega juhtus. Ta kirjeldab juhtumeid, kus inimesed oskavad kirjeldada asju, mida on tegelikult võimatu kirjeldada.
Veel üks dr Graysoni märkimisväärne avaldus väidab, et sedalaadi uuringuid ei soovitata, kuna me kaldume teadust käsitlema puhtalt materialistlikuna. Näha on uskuda, nagu öeldakse, teadusringkondadesse. Kahju, et ainuüksi sellepärast, et me ei suuda midagi materiaalselt selgitada, tähendab, et see tuleks kohe diskrediteerida. Lihtne asjaolu, et "teadvus" on iseenesest ebamateriaalne "miski", vaevab mõnd teadlast mõistma ja seetõttu usuvad nad, et kuna teadvus on ebaoluline, ei saa teadus seda uurida.
Kliinilisi surmakogemusi on dokumenteeritud ja uuritud pikka aega. Näiteks 2001. aastal avaldas rahvusvaheline meditsiiniajakiri The Lancet kolmeteistkümneaastase uuringu surmalähedastest kogemustest:
Teadlased jälgisid kokku 344 patsienti ja 18% -l neist oli mingisugune mälu surnud või teadvuseta ajast ning 12% -l oli väga tugev ja „sügav“kogemus. Pidage meeles, et see kogemus tekkis siis, kui pärast südame seiskumist ajus ei olnud elektrilist aktiivsust.
Ühes teises uuringus leidsid Southamptoni ülikooli teadlased tõendeid, et teadvus võib jätkuda vähemalt mõni minut pärast surma. Teadusmaailmas peeti seda võimatuks. Need on maailma suurimad surmalähedaste kogemuste uuringud, mis on avaldatud ainult ajakirjas Resuscitation:
On põhjust, miks igal aastal tõukavad rahvusvaheliselt tunnustatud teadlased seda sageli kahe silma vahele jäänud teemat peavoolu teadusringkondadesse. See, et prootonid, elektronid, footonid ja kõik, millel on mass, pole ainus reaalsus. Kui tahame mõista oma reaalsuse olemust, ei saa me jätkata füüsilise reaalsuse uurimist, jättes tähelepanuta tõsiasja, et 'nähtamatu' moodustab suurema osa sellest.
Nikola Tesla ütles seda kõige paremini:
