Kui uskuda Piiblit ja mitte tavapäraste arheoloogiliste uuringute meetodite tulemusi, siis oli kuningas Saalomon muinasjutuliselt rikas. Kolmas kuningate raamat ütleb, et igal aastal Saalomoni jõudnud kuld kaalus kuussada kuuskümmend kuus talenti kulda … Erinevate väärismetallide ja kivide kirjeldused ning muud luksuskaupade ja eksootiliste asjade kirjeldused näitavad selgelt, et Saalomon eksportis neid, ja ilmselt kaugetest riikidest. Egiptuse bareljeefil on kujutatud lugematuid aardeid, mis rüüstasid Sabaomoni templist ja paleest Sheba kuninganna järeltulija vaarao Thutmose III.
Arvatakse, et suur osa neist aardest on vasest või pronksist, nagu on loetletud kolmandas kuningate raamatus ja kroonikates. Negevi kõrbes viidi läbi ulatuslik vasekaevandamine ja hiljuti Egiptuses leitud Thutmose III tablett kinnitab, et seal tehti vase kaevandamist aktiivselt ja ajal, mis vastab Velikovski muudetud kronoloogiale.
Sellegipoolest varjatakse müütiliste miinide asukohta saladuste ja tegematajätmiste looriga. Piibel pakub võrgutavaid, kuid peent vihjeid. See nimetab kahte piirkonda - Ophir ja Tarshish. Ophir oli maa, kust kuld tuli, ja Tarshish oli seotud laevaga, mis tema jaoks oli seatud. Samas kuningate kolmandas raamatus öeldakse:… ja nad läksid Ophiri juurde ning võtsid sealt kulda nelisada kakskümmend talenti ja viisid selle kuningas Saalomoni juurde.
Laeva, mis tõi Ophirist kulda, mainitakse taas legendis Abba kuninganna külaskäigust Jeruusalemma, mis tõi Ophirist ka palju mahagonit ja vääriskivi.
Seega. Piibel ei anna aimugi, kus Ophir asus, vaid öeldakse vaid, et ta oli olemas. Esmapilgul tunduvad Taršišiga seotud tekstid olevat kasulikumad, kuna mõned neist räägivad Tarsšišisse sõitvatest laevadest, teised - Tarsši keelest pärit laevadest. Kolmandast kuningate raamatust järeldub, et Saalomon saatis Reini kuninga Hiram 1 juhtimisel koostöös foiniiklastega, kes on osavad meremehed, kulla ja ehete ekspeditsioone. Laevad seilasid Punase mere ääres EzionGaveri sadamast. Samuti näitab see, et Saalomon oli merel … Tarsši laev koos laevaga Hiramov; kolme aasta jooksul tuli üks kord Tarsši laev, mis tõi kulda ja hõbedat ning elevandiluu ning ahve ja paabulinde.
Kuid kus Tarshish asus? Prohvet Hesekieli raamat ütleb, et foiniiklased kaubitsesid seal hõbeda, raua, puidu ja pliiga.
Ligikaudu sada aastat pärast Saalomoni, kui Iisraeli kuningriigi varandus vähenes märkimisväärselt, üritas Juuda kuningas Joosafat Ezion-Geberilt Ophirisse jõuda, kuid torm kukkus tema laevades kohe lähtesadamasse. Veel üks (ja viimane) piibliline mainimine Taršiši kohta on prohvet Joona raamatus, kes üritas sealt põgeneda, kui temaga juhtus kuulus seiklus. Ta maksis oma veo eest Vahemere ääres Joppa sadamas, kus laev oli seotud Farensiga. Seega tekib mitmeid võimalusi.
1. Tarshišiks (seda võib tõlkida ka sulatusena) oli mitu kohta, mis kõik olid seotud paikadega, kust Saalomon eksportis mineraale.
Reklaamvideo:
2. Heebrea ajaloolane Flavius Josephus I sajandil pKr. e. identifitseerib Vana Testamendi tõlkes sõna farsi kuulsa Rooma aja sadama nimega - Tarsis. Tema versioon Saalomoni reisidest on järgmine: … kuna kuningal oli Tarsise merel palju laevu, käskis ta tuua igasuguseid kaupu kõige kaugematest riikidest. See ei pruugi olla esimese versiooniga vastuolus, kui eeldada, et Saalomonil oli Tarsši (Tarsise) laev, see tähendab spetsiaalselt Tarsšiši (erinevatele sulatustele) purjetamiseks.
3. Kuna Saalomon oli aga kindlasti seotud merekaubandust juhtivate foiniiklastega, identifitseerib nende ajaloo erinevatel kirjeldustel põhinev kolmas versioon Tarshiši Tartessusena - iidse kuningriigina Cadizi lähedal tänapäeva Hispaania territooriumil, mida iidsed kreeklased kirjeldasid elavalt kui hõbedakaevandust. On teada, et foiniiklased kauplesid Hispaaniaga ja siis koloniseerisid selle, nii et Tartessus võis olla üks Saalomoni toimetatud mineraalide allikaid.
Kuid ükski neist kolmest versioonist (hüpoteesid) ei saa olla täiesti vastuvõetav. Muidugi võiks Tarsis olla Musta mere rannikul kaevandatud maakide üks väljastuspunkte, just nagu Tartess võis oma hõbedat varustada. Mis saab aga ahvidest, elevandiluust, paabulinnudest ja mustadest? Gibraltari ahve hinnates võib väita, et ei Hispaania ega Tarsis ei oleks olnud selle kauba võimalikud allikad.
Ja miks vajasid Saalomoni laevad tervelt kolm aastat, et purjetada ühte neist kohtadest ja tagasi?
Sõna Tarshish tähendus on ebaselge ja kui see on koha nimi, siis oli see tõenäoliselt kaugemal ja võib-olla oli see umbes mitmes kohas, kuid mitte ühes. Väljakaevamistel Saudi Araabias Mahd ad-Dhabadis on avastatud Saalomoni ajal tegutsenud hiiglaslik kullakaevandus. Võib-olla oli see Ophir, kus viimane purjetas koos kuningas Hiramiga (Piibli järgi ei läinud kuningad ise sinna, vaid saatsid oma alamad).
Eksootiliste kaupade osas võiks Tartess olla lähtepunkt pikematele ja riskantsematele merereisidele Aafrika ja arvatavasti Ameerika ümber. Vana-Kreeka ajaloolase Herodotose tunnistus, et foiniiklased lahkusid Punast merest umbes 600 eKr. e. lõuna suunas, suutsid purjetada ümber Aafrika ja tagasi üle Vahemere piki Egiptuse põhjakaldaid Niiluse deltasse, ei põhjustanud iidsete ajaloolaste seas vähimatki umbusku. Nende tee kulges läbi Gibraltari väina Tartessa vahetus läheduses. Sarnaseid reise võis läbi viia ka Saalomoni ajal, mille jooksul võtsid laevad pardale ahve, elevandiluu, paabulinnu ja mustasid, samuti hõbe Tartelt endalt, mis pani kõigile sellistele reisidele üldnimetuse ja nendes osalevate laevade tüübi.
Selle hinde kohta on aga ka teine hüpotees, mida võib kaaluda kas varasema asemel või lisaks sellele. Täna on rohkem tõendeid, mis toetavad võimalust reisida uude maailma samal perioodil kui selle vastu. Nende marsruut võis kulgeda vastupidises suunas, Vahemerest Atlandi ookeanini läbi Heraklese sammaste.
Saalomoni müütiliste miinide asukoha kohta on esitatud palju hüpoteese. Iidsete navigaatorite navigeerimisvõimekuse uus pilk muudab suure tõenäosusega, et nad asusid Kesk- või Lõuna-Ameerikas.
Nepomnyashchy N. N.
