Enamik teadlasi lükkab selle versiooni tagasi, kuid uued tõendid räägivad selle kasuks.
Aprillis laseb SpaceX välja raketi Falcon 9, mis kannab NASA teleskoopi TESS. Selle eesmärk on otsida Päikesesüsteemist väljaspool asuvaid planeete transiitfotomeetria abil. Astronoomid usuvad, et eksisteerib lugematu arv eksoplaneete. Juba teadaolevate inimeste arv on ületanud 3700 ja suure osa neist avastas Kepleri kosmoseteleskoop.
Iroonilisel kombel ei võtnud saksa teadlane Johannes Kepler Universumi struktuuri teoorias arvesse ühtegi eksoplaneeti. Erinevalt itaalia filosoofist Giordano Brunost, kes põletati Roomas 1600 elus ketseriasüüdistuse tõttu.
Giordano Bruno väitis, et universumil pole keskpunkti ja tähed pole midagi muud kui kauged päikesed, mille ümber tiirlevad planeedid ja kuud. On tähelepanuväärne, et seda tehes tõi ta välja tänapäevase kosmoloogia peamised sätted, samal ajal kui Copernicus ja Kepler pidasid ekslikult Universumit sfääriliseks objektiks, mille keskel oli paiknev Päike. Tähtedel on nende arvates Päikesest erinev olemus ja neid ei ümbritse planeedid.
Töötan ajalooõpetajana ja olen oma töö olemuse tõttu korduvalt ümber lükanud erinevaid ajaloolisi müüte. Kuid keegi ei andnud mulle kunagi järele. Arvatakse, et Rooma inkvisitsioon mõistis Giordano Bruno surma oma ideede eest universumi struktuuri kohta. Ajaloolaste arvates pole see tõsi. Mõelgem välja. Kristliku kiriku ja teadusringkondade väidetavas vaidluses on see põletav teema. Teadlased vähendavad kirgede intensiivsust, tuletades meelde, et Bruno polnud teadlane, ja inkvisitsioon mõistis ta kiriku dogmade eitamisest hukka. Katoliku entsüklopeedia järgib sama seisukohta: "Brunot ei mõistetud süüdi Koperniku astronoomilise süsteemi kaitsmise eest ega asustatud maailmade paljususe õpetamise eest."
Ajaloolane Frances Yates kirjutas, et "on võimatu uskuda müüti, et Brunot kiusati filosoofina ja põletati julgete ideede pärast lugematutest maailmadest või Maa liikumisest." Teine ajaloolane Michael Crowe lükkas tagasi ka "müüdi, et Giordano Bruno sai märtriks tema pluralistlike veendumuste tõttu".
Kõik ei ole sellega nõus. Aastal 2014 vaatasid miljonid inimesed Carl Sagani kirjutatud dokumentaalsarja Cosmos taaskäivituse esimest episoodi. Saatejuht Neil DeGrasse Tyson ütles otsekoheselt, et Bruno tõmbas inkvisitsiooni tähelepanu just tänu oma püsivusele loendamatu arvu planeetide olemasolu küsimuses. "Karistus sellise asja eest omal ajal," selgitas Tyson, "oli üks julma ja haruldase hukkamise kohutavamaid vorme." Kaebused tulid vaatajatelt: isegi ühtegi Bruno teost lugemata kajastasid ajakirjanikud levinud arvamust, et filosoof oli hermeetik ning kangekaelsus ja arvukad jumalateotused tõid ta tulele.
Tõepoolest, kohtuotsus ei ütle midagi Bruno usu kohta Kopernikuse ideedesse. Kuid inkvisitsioonile ei meeldinud tema mõte, et Maa on liikvel - ammu enne seda tuli Galileot hoiatada sarnaste ideede leviku eest. Aastal 1597 mõistsid inkvisiitorid hukka Bruno väite maa liikumise kohta. Tema teooriat täht-planeedisüsteemide olemasolust, mida ta nimetas "lugematuteks maailmadeks", on mainitud ka tänapäevani säilinud kohtutoimikutes. Sellegipoolest eitavad eksperdid, et selliseid seisukohti peeti ketserluseks. Eelkõige väitis 2002. aastal Giordano Bruno ekspert Lin Spruit, et filosoofi usku paljudesse maailmadesse ei peetud formaalselt ketserluseks, vaid seda võib nimetada "ekslikuks", "ennekuulmatuks" või "jumalateotuseks". Pole kõige parem hinne, kuid ketserluse süüdistus oli palju hullem.
Reklaamvideo:
Uurides vanu ketserluse ja kanoonilise kirikuõiguse teoseid, sain aga aru, et olukord on erinev. 16. sajandi 90ndatel peeti Bruno avaldust tõepoolest ketserlikuks. Korraga taunisid teda paljud: teoloogid ja juristid ning piiskopid; üks keiser, kolm paavsti, viis kirikuisa ja üheksa pühakut. Aastal 384 klassifitseeris Brixia piiskop Philastrius oma raamatus Heresies usu paljudes maailmades ketserlikuks. Seda otsust jagavad ka hilisemad allikad, eriti pühade Jerome Stridonist, Ipponise Augustinuse ja Egiptuse Isidora kirjutised.
Pealegi tunnistas kõrgeim kiriklik võim seda mõtet ketserluseks. 1582. ja 1591. aastal peeti paavst Gregory XIII käsul avaldatud kaanoni seaduse korpuse ametlikus väljaandes ketserluseks "pidada lugematu arvu maailmade arvamust". Kaanoni seadused olid katoliku kiriku õigusnormide süsteem: kõik inkvisitsiooni- ja kiriklikud kohtud pidid seda järgima.
Analüüsisin kõiki süüdistusi ja leidsin, et kõige veenvam tõend Bruno süü kohta oli vastupidiselt väljakujunenud arvamusele tema usk teiste maailmade olemasolusse. Seda süüdistust mainitakse sagedamini kui teisi. Eelkõige tunnistas üks süüdistaja, et tema vangistuses tõi Bruno "Napolilase Francesco akna juurde ja näitas talle tähte, öeldes, et see on maailm ja et kõik tähed on maailmad".
Kümne tunnistuse korral süüdistavad kuus tunnistajat kolmteist korda Brunot paljude maailma uskmises. Ühtegi teist süüdistust ei korratud poole vähem kui sageli. Kolm kuulutasid, et Bruno keelas leiva ja veini Kristuse ihusse ja verre ülekandumise, kuid see patt oli vaevalt surmaga karistatav, kuna paavst otsustas, et Rooma luterlasi ei tohi solvata. Lisaks tunnistas Bruno ise, et usub transubstantiatsiooni. Bruno nimetas talle omistatud jumalateotusi laimuks. Ta pidas innukalt katoliku usu põhimõtteid.
Me ei nõustuks praegu mõne tema ideega. Muu hulgas uskus ta, et Maa on hingega elusolend. Ent nii Kepler kui ka William Hilbert - kuulsad teadlased ja Koperniku järgijad - järgisid neid seisukohti.
Inkvisiitorid kahtlesid, kas Bruno seab kahtluse alla Neitsi Maarja terviklikkuse, kas ta ütles, et Kristus tegi kujuteldavaid imesid ja oli mustkunstnik. Bruno vastas eitavalt ja ta pole seda oma teostes kunagi kirjutanud. Kuid tema kosmoloogiat kirjeldati koguni üheksas raamatus. Ta esineb kümne sätte loendis, mida inkvisiitorid tunnistasid ketserlikeks: "Samuti usub ta, et on palju maailmu, palju päikesesid, milles on tingimata asju, mis sarnanevad oma olemuselt ja vormilt selles maailmas olevatega, ja isegi inimestega."
Aastal 1597 ilmus Bruno inkvisitsiooni kohtu ette, kus peaprokurörina tegutses väljapaistev teoloog Roberto Bellarmine. Brunot "manitseti loobuma teiste maailmade pettustest". Üheksateist aastat pärast seda juhib inkvisiitor Bellarmine Galileo vastast kohtuprotsessi.
Vähemalt neljas tunnistuses keeldub Bruno oma tõekspidamistest loobumast ja rõhutab, et Maa on tavaline taevakeha ja kõik taevakehad moodustavad lugematu arvu maailmu. Inkvisiitorid rõhutavad: "Seitsmeteistkümnendal ülekuulamisel küsitleti seda vastust, kuid ei vastatud rahuldavalt, sest ta naasis sama tunnistuse juurde." Inkvisitsiooni juhiste kohaselt saadetakse sama tunnistuse juurde tagasi ainult ketserid.
Pärast Bruno hukamist kirjutas hukkamise pealtnägija Kaspar Shoppe kaks kirja, milles ta neli korda märkis Bruno usku loendamatutesse maailmadesse. Shoppe kasutas mundos esse innumerabilis ladina vormi, mis oli kantud ketserlikuks.
Tekib küsimus, miks katoliiklased pidasid neid vaateid ketserlikuks. Teoloogid selgitavad: "nii nagu ei saa olla teist Kristust, nii ei saa olla ka teisi maailmu."
Giordano Brunot süüdistati mitmes ketserluses, kuid peamine oli tema õpetus paljude maailmade kohta. Ta ei kaitsnud mitte mingisugust esoteerilist usku mittemateriaalsesse maailma, vaid moodsa kosmoloogia lahutamatuid komponente: sätteid keskuse puudumise kohta Universumis, lugematul hulgal päikesesid, mille ümber keerlevad teised taevakehad, ja et nende seas võib olla asustatud Maaga sarnane. planeet.
Bruno ütles, et ta tuli teiste maailmade mõttele, mõtiskledes Issanda kõikvõimsuse üle. Nad ütlevad, et omades lõpmatut jõudu, lõi Jumal lõpmatu hulga maailmu. Irooniline on see, et Bruno väljalükkavad vaated universumile - tõele lähemal kui Copernicuse versioon - on juurdunud religioossetes veendumustes.
Projekti tõlge Uus
Alberto Martínez
