Miks On Parem Rääkida Meeldivate Sõnadega - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Miks On Parem Rääkida Meeldivate Sõnadega - Alternatiivne Vaade
Miks On Parem Rääkida Meeldivate Sõnadega - Alternatiivne Vaade

Video: Miks On Parem Rääkida Meeldivate Sõnadega - Alternatiivne Vaade

Video: Miks On Parem Rääkida Meeldivate Sõnadega - Alternatiivne Vaade
Video: Рита Пирсон: Каждому ребёнку нужен наставник 2024, Mai
Anonim

Teiste (inimeste, inimrühmade, riikide, kogu maailma) kritiseerimine oleks suurepärane tegevus, kui mitte ühe väikese, aga …

Peamine energiakao allikas on kõne. Paljud askeedid ja pühakud läksid üksildastesse kohtadesse tühja jutu lõpetamiseks.

See kehtib mitte ainult vaimsuse kohta, vaid ka nende kohta, kes soovivad äri- või mõnes muus tegevuses edu saavutada. Kõigis maailma juhtivates ülikoolides ja ärikoolides õpitakse väga tõsiselt oskust ilusti, õigesti ja viisakalt rääkida. Isegi kriminaalses maailmas peate gangsterite hierarhias tõusmiseks suutma keelt kontrollida. Kõik tsiteerivad sügava mõistmisega väiteid, et sõna võib inimese tappa. Enda sõnul võite vaid mõne hetkega rikkuda enda, oma laste ja lastelaste elu ning eriti edukad võivad haarata tulevaste kehastuste jaoks isegi "pagasi".

Mõni minut viha võib pikaajalise sõpruse hävitada. Võite Jumala teenimisega tegeleda aastakümneid ja kümne minutiga võite kõik kaotada ja olla palju halvemas seisus kui enne jumalateenistuse algust.

Kuidas see juhtuda saab? Näiteks pühaku solvamise tõttu. Probleem on selles, et pühaku saab määratleda ainult pühak. Enamikul inimestel pole sellega lihtsalt midagi pistmist. Sellist keha pole. Arendamata.

Ja peen lennukil tundub see väga huvitav. Kui see on väga lihtne:

Bhagavad Gita ütleb, et kõne kokkuhoid tähendab oskust rääkida tõtt meeldivate sõnadega. Idas peetakse inimest, kes ei suuda oma kõnet kontrollida, väga primitiivseks, isegi kui ta on läänes "akadeemiline".

Igaks juhuks on hea meeles pidada, et:

Reklaamvideo:

“Jumala silmis pole mingit puhtust ega ebapuhtust. See on omane ainult teie nägemusele maailmast. Mis iganes su mõtted on, nii oled ka sina. Vaatad maailma läbi värviliste klaaside, omistades ekslikult need värvid maailmale. Teie nägemise puudus paneb teid nägema vigu ja vigu, mida universumis tegelikult pole.

Vead, mille omistate tegelikkusele, on tegelikkuse moonutamine teie ebatäiuslike mõtteprotsesside ja emotsionaalsete kogemuste poolt. Selle asemel, et süüdistada teisi inimesi ja ümbritsevaid asjaolusid enda puudujääkide pärast, peaksite pöörama tähelepanu iseendale ja püüdma õigete tavade abil saavutada mõtete ja tunnete sisemist harmooniat. (Suveshow 1990).

Kõik õpetajad ütlevad, et iga sekund me läheneme Jumalale või eemaldume Temast. Iga olukord on õppetund. Ja me peame olema tänulikud iga meile saadetud olukorra eest. Kõige allikas soovib meile ainult parimat. Iga hetk on suunatud meie õppimisele. Niipea kui meil on väiteid, on meie ühendus allikaga blokeeritud. Iga olukord antakse meile nii, et me töötame iseenda peal. Mida vähem harmoonilisemad oleme, seda pingelisemad oleme, seda rängemad õppetunnid tulevad meile järgmine kord.

Miski ei suurenda pinget ega tugevda ego enam kui õige tunne. Õige olla tähendab "uskuda" oma vaatepunkti või arvamuse tõesse. Muidugi, selleks, et saaksite end õigesti tunda, on teil vaja, et keegi teine eksiks. "Teil võib olla õigus või võite olla õnnelik" (idapoolne tarkus). Iga ego võtab faktide kohta arvamusi ja seisukohti. Ja see ei suuda eristada sündmust ennast reageerimisest sellele. Iga ego on eraldamise meister, ehkki kõik loevad, et kõrgeim tõde on üksmeel.

Täielikkuse huvides Jaapani tähendamissõna

Jaapanis elas pealinna lähedal külas tark vana samurai. Kord, kui ta oma õpilasi õpetas, lähenes talle ebaviisakuse ja julmuse poolest tuntud noor võitleja. Tema lemmiktehnikaks oli provokatsioon: ta kiskus vaenlase minema ja raevus pimestatuna võttis ta vastu väljakutse, tegi eksimuse järel vea ja kaotas selle tõttu lahingu.

Noor võitleja hakkas vanainimest solvama: ta viskas talle kive, sülitas ja vandus viimaseid sõnu. Kuid vanamees jäi segamatuks ja jätkas õpinguid. Päeva lõpus läks pahane ja väsinud noor võitleja koju. Jüngrid, üllatunud, et vana mees oli nii palju solvanguid, küsisid temalt:

- Miks sa teda välja ei kutsunud? Kas sa kardad lüüasaamist?

Vana samurai vastas:

- Kui keegi tuleb teie juurde kingitusega ja te ei võta seda vastu, kellele see kingitus kuulub?

"Oma endisele meistrile," vastas üks õpilastest.

- Sama kehtib kadeduse, vihkamise ja vandumise kohta. Kuni olete neid aktsepteerinud, kuuluvad nad sellele, kes nad tõi.

Soovitatav: