Jeesus Kristus on üks salapärasemaid ja salapärasemaid tegelasi kogu maailma ajaloos. Vaatamata rohkete ajalooliste aruannete, raamatute ja teaduslike uurimistööde peale on messia elu veel suuresti uurimata. Kas Jeesus on ajalooline inimene või on ta kollektiivse pildi vili?
Jeesuse Kristuse sünnikuupäev, ristimise aasta ja isegi surma aeg on ägeda arutelu teema. Mõned teadlased esitasid versiooni, et messia sündis 12. aastal eKr. (Halley komeedi möödumise aasta, mida seostatakse Petlemma tähega). Teised osutavad 4 eKr. (kuningas Herodese surma kuupäev, vastavalt evangeeliumile, oli Jeesus sel hetkel veel laps). Veel peavad teised tutvumist 7.-5. EKr.
Poisi lapsepõlvest, noorusest ja küpsusest ei teata peaaegu midagi. Niisiis, lisaks sündimise faktile räägib evangeelium ainult ühest episoodist - 12-aastase Jeesuse külastusest oma perega Jeruusalemma templisse. Siis jälle vaikus kuni 30. eluaastani. Selle jaoks on väga detailselt kirjeldatud ristimise sündmusi, jutlusi, sooritatud imesid, kohtuotsuseid ja hukkamist.
Mis iganes see oli, aga Jeesus Kristus oli tõesti erakordne inimene, reisis palju ja saavutas palju järgijaid. Tõsi, Messia jumalikkust ei hinnanud kõik.
Isegi tänapäevaste standardite järgi kuulutas Jeesus revolutsioonilisi ideid: ta kuulutas end juutide kuningaks, eitas keisri autoriteeti ja Rooma jumalate olemasolu, rikkus paljusid väiksemaid seadusi, provotseeris rahutusi (näiteks rünnak templis kaupmeeste vastu). Lisaks olid esimesed adeptid eranditult madalama klassi esindajad - orjad, vabadikud, vaesed. See ei saanud kaua kesta.
Väärib märkimist, et võimud peaaegu ei reageerinud Jeesusele Kristusele. Peale tema oli Juudamaal veel teisigi messiaid ja mõned, näiteks Ristija Johannes või võlur Siimon, on temast veelgi populaarsemad. Need inimesed tegid ka imesid ja kogusid inimesi enda ümber.
Reklaamvideo:
Ajavahemikus 30 kuni 33 A. D. Juudid võtsid Jeesuse kinni ja Juudamaa prefekt Pontius Pilaatus viis kohtu alla. Pean ütlema, et prefekt üritas kostja päästmiseks igal võimalikul viisil. Rahvas nõudis siiski verd. Koos kahe röövliga löödi messia Kolgata mäel risti.
Arvatakse, et 1. sajandil pKr elanud heebrea juht Josephus Flavius lahkus esimestest Jeesuse mainimisest. Oma käsikirjades rääkis ta üsna meelitava ülevaate sündmustest, mis Kristusega juhtusid.
Enamiku teadlaste sõnul valmisid Flaviuse käsikiri IV sajandil kristlike munkade poolt ja see ei saa olla usaldusväärne. See, et Jeesust mainiti algses käsikirjas, on siiski väljaspool kahtlust.
Lisaks kirjutasid teised ajaloolased messiast möödudes. Näiteks Rooma ajaloolane Tacitus, Gaius Suetonius, Plinius noorem.
Ajaloolisust toetavad ka mõned Jeesuse inetu iseloomujooned. Näiteks lugupidamatus oma vanemate vastu, vääramatus. Muide, perekonnast, välja arvatud vend Jacob, ei saanud Messia järgijaid.
Ka Poola teadlane Zeno Kosidovsky märgib, et ristilöömist Rooma impeeriumis peeti väga häbiväärseks hukkamisviisiks. Kui inimese elu oleks täiesti väljamõeldud, siis oleks tema surm ülevam ja ilusam.
Paljud teadlased on hämmeldunud, miks selline ambitsioonikas inimene, kes juhatas tuhandeid inimesi, ei jätnud oma elu jooksul ühtegi kirja ega käsitsi kirjutatud teost, kus paljastuks tema õpetuste olemus. Keegi ei viitsinud teha Jeesusest rinnapilti, portree või isegi visandit. Selle põhjal võrdsustatakse kõik, mis Messia kohta on teada, väljamõeldisega.
Nii avaldas saksa filoloog ja usuteadlane Bruno Bauer arvamust, et messia imago on kollektiivne pilt, mis on võetud erinevatest inimestest, religioossetest ja mütoloogilistest traditsioonidest.
